7.苏州园林有什么特点？作者运用了什么说明顺序？仔细阅读课文，完成下列表格。
总体特点：①
具体方面：四个“讲究”
亭台轩榭的布局：绝不对称
假山池沼的配合：②
花草树木的映衬：富有变化
近景远景的层次 ：③
具体方面：三个“注意”
各处角落的布置：图画美
④：图案美
整体色彩的搭配：⑤
说明顺序：⑥

7.①务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画 ②追求自然 ③层次丰富 ④门窗雕镂的设计 ⑤色彩美 ⑥逻辑顺序

【分析】
本题考查对课文《苏州园林》内容的掌握，解题思路为：先回忆课文中苏州园林的总体特点，再对应四个“讲究”、三个“注意”的具体内容，最后明确说明顺序，逐一提取对应信息即可完成表格填写。
【解析】
根据课文《苏州园林》原文内容，逐一对应填写：
①苏州园林的总体特点是务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画；
②假山池沼的配合特点是追求自然；
③近景远景的层次特点是层次丰富；
④对应“图案美”的具体方面是门窗雕镂的设计；
⑤整体色彩搭配的特点是色彩美；
⑥本文采用的说明顺序是逻辑顺序。
【答案】
①务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画；②追求自然；③层次丰富；④门窗雕镂的设计；⑤色彩美；⑥逻辑顺序
【知识点】
说明文内容理解，苏州园林特点，说明顺序
【点评】
本题考查对课文核心内容的识记与理解，需学生熟悉课文结构和细节，准确提取相关信息，属于基础题型。
【难度系数】
0.6

8.课文第6段中说：“可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。”这里的“隔而不隔，界而未界”是什么意思？为什么说“更增加了景致的深度”？

8.看似用了墙壁和廊子将景致隔断分开了,但因为墙壁是镂空的,廊子也是两边都空着,所以景致并未真正被隔断分开。
景致的深度是由视线决定的。“隔而不隔,界而未界”就让景物不是一览无余地全部呈现,而是逐次展开的,所以游览者在心理上就会觉得园林中景观众多、极有层次了。

【分析】
解答本题需分两步：第一步，结合题干提到的建筑元素（镂空墙壁、两边无所依傍的廊子），理解“隔而不隔，界而未界”的表层与实际含义；第二步，从视线与景致深度的关联出发，分析该布局如何让景物逐次展开，进而增加景致的层次感与深度。
【解析】
1. 解释“隔而不隔，界而未界”的意思：看似用墙壁和廊子将景致隔断、分界，但墙壁是镂空的，廊子两边无依傍，景致并未被真正隔断或分界。
2. 分析“更增加了景致的深度”的原因：景致的深度由视线决定，“隔而不隔，界而未界”的布局让景物不会一览无余地全部呈现，而是逐次展开，游览者在心理上会觉得园林景观众多、极有层次，因此增加了景致的深度。
【答案】
8.看似用了墙壁和廊子将景致隔断分开了,但因为墙壁是镂空的,廊子也是两边都空着,所以景致并未真正被隔断分开。景致的深度是由视线决定的。“隔而不隔,界而未界”就让景物不是一览无余地全部呈现,而是逐次展开的,所以游览者在心理上就会觉得园林中景观众多、极有层次了。
【知识点】
文中重点语句含义；园林建筑特点
【点评】
本题考查说明文中关键语句的理解，需结合苏州园林的建筑细节分析，属于课内阅读的基础题型，难度适中，学生只要认真研读文本即可准确作答。
【难度系数】
0.6

阅读拓展
中国园林建筑的空间美
①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。
②宋代郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用（颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”），就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。
③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。
④明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。
⑤这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。
⑥不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。
⑦颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思《三都赋》：“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。”苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”
⑧这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四周的自然风景似乎还没有发现，他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同，他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫），诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。这样的诗句多得很。像“凿翠开户牖”（杜甫），“山川俯绣户，日月近雕梁”（杜甫），“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”（李白），“山翠万重当槛出，水光千里抱城来”（许浑），都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。这是和西方很不相同的。
⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深……”这也是中国一般艺术的特征。
（文/宗白华，选自《美学散步》，上海人民出版社2015年版，有改动）
9.读第②段，说说在中国园林艺术的基本思想中，为什么“‘望’最重要”。


10.第④段引用明代小诗证明窗子有什么美感作用？美感体现在哪些方面？


11.第⑦段介绍颐和园的匾额和亭子的作用是什么？


12.阅读第⑧段，说说中国和西方在建筑美感上有怎样的不同特点。

9.“望”就是欣赏,一切美术都要可欣赏;可行、可游、可居也都要“可望”,即富有美感,能让人获得美的享受。所以“望”是最重要的。
10.窗子起到了将隔离的房间和外边联系起来的美感作用。(意对即可)
美感体现在两个方面:一是窗框如画框,从窗框望出去,就是一幅画;二是同一个窗子从不同角度看出去,景色都不相同,画的境界就无限增多了。
11.举例说明一切楼、台、亭、阁都是符合园林艺术的基本思想的,都是为了“望”,为了得到和丰富对于空间的美的感受。
12.西方注重建筑物自身的美,但多半把建筑本身孤立起来欣赏,而不考虑建筑所处的自然风景。中国则将建筑物与外面的大自然联系起来,从小空间进到大空间,丰富了美的感受。

【分析】
本题考查对文本内容的理解与信息筛选，需结合对应段落的关键语句，提取题目要求的要点。第9题需定位第②段，明确“望”与园林艺术基本思想、美术欣赏的关联；第10题需结合第④段小诗及第⑤段内容，梳理窗子的作用和美感体现；第11题需分析第⑦段中颐和园匾额、亭子的举例论证作用；第12题需对比第⑧段中中西方建筑美感的不同特点，均需紧扣原文作答。
【解析】
9. 定位第②段，原文指出园林艺术基本思想包含“可行、可望、可游、可居”，且“一切美术都是‘望’，都是欣赏”，同时“游”“住”都需“望”来获得美的感受，因此“望”是最重要的。
10. 第④段小诗结合第⑤段内容，说明窗子能将隔离的房间与外部联系；美感体现在：一是窗外景色经窗框望去如一幅画，二是同一窗子从不同角度看景色不同，画的境界增多。
11. 第⑦段通过颐和园“山色湖光共一楼”的匾额和“画中游”的亭子，举例说明一切楼、台、亭、阁都符合园林艺术“为了‘望’，丰富空间美的感受”的基本思想。
12. 第⑧段对比中西方：西方多半孤立欣赏建筑本身，不关注周边自然风景；中国则将建筑物与外部大自然联系，从小空间进入大空间，丰富美的感受。
【答案】
9.“望”就是欣赏,一切美术都要可欣赏;可行、可游、可居也都要“可望”,即富有美感,能让人获得美的享受。所以“望”是最重要的。
10.窗子起到了将隔离的房间和外边联系起来的美感作用。(意对即可)
美感体现在两个方面:一是窗框如画框,从窗框望出去,就是一幅画;二是同一个窗子从不同角度看出去,景色都不相同,画的境界就无限增多了。
11.举例说明一切楼、台、亭、阁都是符合园林艺术的基本思想的,都是为了“望”,为了得到和丰富对于空间的美的感受。
12.西方注重建筑物自身的美,但多半把建筑本身孤立起来欣赏,而不考虑建筑所处的自然风景。中国则将建筑物与外面的大自然联系起来,从小空间进到大空间,丰富了美的感受。
【知识点】
筛选整合文中信息；理解文中重要内容；中西方文化对比
【点评】
本题围绕中国园林建筑的空间美展开，考查学生对文本信息的筛选、理解与概括能力，需紧扣原文对应段落提取关键内容，难度适中，认真阅读文本即可完成作答。
【难度系数】
0.6