2026年实验班提优训练七年级历史上册人教版第18页答案
10.“战国时期,文化知识不再为贵族阶层所垄断,社会上出现了新兴的士人阶层。士人阶层在社会上的活跃反过来又进一步推动了学术文化的繁荣,形成了自由的学术氛围。”以上材料意在说明(
A


A.百家争鸣的原因
B.商鞅变法的作用
C.兼并战争的后果
D.新兴阶层的出现

答案

10.A

解析

【分析】
解答本题需先提取材料核心逻辑,再对应选项判断。材料先说明战国时期文化下移、新兴士人阶层出现,接着指出士人活跃推动学术繁荣、形成自由学术氛围,这一逻辑链指向特定历史现象的成因,需结合选项匹配。
【解析】
首先解读材料:材料核心是战国时期士人阶层的出现与活跃,推动了学术文化繁荣和自由学术氛围的形成。其次分析选项:A选项,百家争鸣是战国时期思想学术自由繁荣的局面,材料描述的正是这一局面出现的重要原因,符合题意;B选项,商鞅变法是战国时期秦国的政治改革,材料未涉及相关内容,排除;C选项,兼并战争是战国时期的军事特征,材料未提及,排除;D选项,新兴阶层的出现仅为材料前半部分内容,未体现士人推动学术繁荣的核心逻辑,排除。
【答案】
A
【知识点】
百家争鸣、战国社会变化
【点评】
本题考查战国时期百家争鸣的背景,需准确把握材料的整体逻辑,避免仅截取部分内容误选D,重点区分现象与本质,明确材料核心指向的是学术繁荣局面的成因。
【难度系数】
0.5
11. (2026·江苏南通通州区期末)《论语》记载:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《孟子·离娄上》中写道:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”这两段材料共同反映的儒家思想是(
B


A.无为而治,遵循自然
B.为政以德,注重民心
C.克己复礼,严守秩序
D.严刑峻法,依靠法治

答案

11.B [解析]“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的意思是:当管理者自身端正(作出表率)时,不用下命令,被管理者就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正(却要求被管理者端正),那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从。这段话强调了统治者要品德端正,体现了“为政以德”的思想。“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣”的意思是:得天下有办法,得到老百姓的支持便可以得到天下;得到老百姓的支持有办法,获得民心便可以得到老百姓的支持。这段话突出了获得民心对于统治的重要性,体现了注重民心的思想。故选B项。

解析

【分析】
先分别解读两段材料的核心内涵:第一段《论语》语句强调统治者自身品行端正的重要性,体现儒家“为政以德”的主张;第二段《孟子》语句强调获得民心是统治的关键,体现儒家注重民心的思想。再逐一分析选项,排除不符合的学派思想,确定与两段材料共同主旨匹配的答案。
【解析】
1. 解读第一段材料:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,核心是统治者需品德端正,体现儒家“为政以德”的思想;
2. 解读第二段材料:“得其民,斯得天下矣”“得其心,斯得民矣”,核心是统治需获得民心,体现儒家注重民心的思想;
3. 分析选项:A“无为而治”是道家思想,排除;C“克己复礼”强调恢复周礼,与材料主旨不符,排除;D“严刑峻法”是法家思想,排除;只有B“为政以德,注重民心”符合两段材料共同反映的儒家思想,故选B。
【答案】
B
【知识点】
儒家思想、先秦儒家思想
【点评】
本题考查先秦儒家思想的内涵,需准确解读古文材料的核心含义,区分不同学派的思想主张,是历史学科的基础考点,难度适中。
【难度系数】
0.6
12. 战国时期,有位学者说,圣人不向往久远的古代,不效法成规旧例,而是针对当代的社会情况,采取相应的措施。这位学者(
C


A.主张明确尊卑等级
B.呼吁人们崇尚贤能
C.要求进行变法革新
D.希望政府“无为而治”

答案

12.C [解析]根据材料可知,这位学者反对复古,主张根据现实需要进行变革。故选C项。

解析

【分析】
首先提取题干关键信息:该学者为战国时期人物,核心主张是不效法旧例、针对当代情况采取措施,即反对因循守旧、主张变革。接着回忆战国诸子百家的核心思想:儒家重等级礼制、墨家尚贤、法家主张变法革新、道家无为而治,据此匹配选项得出答案。
【解析】
题干中“不向往久远的古代,不效法成规旧例,针对当代的社会情况,采取相应的措施”,体现了反对复古、主张变革的思想,这是法家的核心主张。A项“明确尊卑等级”是儒家“礼”的思想,排除;B项“崇尚贤能”是墨家尚贤主张,排除;C项“变法革新”符合法家思想,当选;D项“无为而治”是道家治国理念,排除。
【答案】
C
【知识点】
战国百家争鸣;法家思想;变法革新
【点评】
本题考查战国诸子百家的核心思想,关键是从题干中提取“变革”的关键信息,对应法家思想即可解题,属于基础识记类题目,难度适中。
【难度系数】
0.7
13. 下表所示是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。这些主张的共同出发点是(
D



A.恢复西周的礼乐制度
B.加强中央集权
C.适应兼并战争的需要
D.重建政治秩序

答案

13.D [解析]结合所学知识可知,战国时期,礼崩乐坏,社会动荡。表格中这些学派的主张,都是针对当时的乱世而提出的治国方案,目的在于建立稳定的政治秩序。故选D项。

解析

【分析】
要解答本题,需先明确春秋战国时期的时代背景:当时社会动荡、礼崩乐坏,各学派针对社会问题提出治国主张。接着逐一分析选项,判断哪个是各学派主张的共同出发点:A选项“恢复西周的礼乐制度”仅符合儒家的部分主张,并非所有学派的共同诉求;B选项“加强中央集权”是法家的核心主张,与儒家、墨家、道家的核心思想不符;C选项“适应兼并战争的需要”主要是法家等学派的倾向,不是各学派的共同出发点;D选项“重建政治秩序”,各学派的主张都是为了应对乱世,建立稳定的政治秩序,是共同出发点,因此选D。
【解析】
春秋战国时期处于社会大变革的乱世,各学派针对当时的社会问题提出治国方案。A项“恢复西周的礼乐制度”仅对应儒家“以礼治国”的部分主张,不是所有学派的共同出发点;B项“加强中央集权”是法家的核心诉求,与儒家、墨家、道家的核心思想不符;C项“适应兼并战争的需要”主要是法家等学派的倾向,并非各学派的共同出发点;D项“重建政治秩序”,各学派的治国主张都是为了应对乱世,建立稳定的政治秩序,是其共同出发点。因此答案选D。
【答案】
D
【知识点】
百家争鸣;治国思想
【点评】
本题考查百家争鸣的相关知识,需结合时代背景理解各学派主张的共同诉求,难度适中,需准确把握各学派思想的核心与时代背景的联系。
【难度系数】
0.6
14. 阅读材料,完成下列探究活动。
材料 公元前551年,孔子生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。公元前522年,孔子授徒设教,创办私学。公元前517年,去往齐国途中,遇妇墓前哭子,他感叹“苛政猛于虎”。公元前516年,齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子”,主张恢复西周的制度。公元前500年,因政绩突出,孔子由鲁国中都宰升任大司寇。公元前497年,孔子开始周游列国,宣传自己的政治主张。公元前484年归鲁以后,孔子专心从事教育和整理古典文献工作。公元前479年,孔子去世。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,归纳孔子的政治主张。(4分)
(2)${新考法\atop 制作年谱}$ 从材料中选取5条信息,用表格或年代尺制作一份简要的孔子年谱。 (6分)
(3)${新考法\atop 谈认识}$ 根据材料并结合所学知识,谈谈你对孔子的认识。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰,100字左右。4分)
[二维码]
视频学重难

答案

14.(1)恢复西周的礼乐文明,按西周的制度和文化来重建社会政治秩序;反对苛政,提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意。
(2)
| 时间 | 事件 |
| ---- | ---- |
| 公元前551年 | 生于鲁国陬邑(今山东曲阜) |
| 公元前522年 | 授徒设教,创办私学 |
| 公元前517年 | 去齐国 |
| 公元前500年 | 由鲁国中都宰升任大司寇 |
| 公元前484年 | 归鲁,以后专心从事教育和整理古典文献的工作 |
(3)孔子是我国历史上杰出的思想家、教育家。他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响;他创办私学,推动了教育的普及。

解析

【分析】
本题围绕孔子的相关史实设置三个问题,解题思路如下:
1. 第(1)问:明确问题是归纳孔子的政治主张,需先从材料中提取与政治相关的关键信息,再结合所学知识补充核心主张,最后整理成规范答案。
2. 第(2)问:要求制作孔子年谱,需从材料中选取5条有明确时间的事件,确保时间与事件对应准确,按时间顺序排列成表格即可。
3. 第(3)问:要求谈对孔子的认识,需先明确核心观点,再结合材料和所学知识列举孔子在思想、教育等方面的贡献,做到史论结合、表述清晰,控制字数在100字左右。
【解析】
(1) 从材料中提取“苛政猛于虎”“恢复西周的制度”“君君,臣臣,父父,子子”等信息,结合所学孔子“为政以德”的主张,归纳得出:孔子主张恢复西周的礼乐文明,重建社会政治秩序;反对苛政,提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意。
(2) 从材料中选取5条有明确时间的事件,按时间顺序制作成表格:
| 时间 | 事件 |
| ---- | ---- |
| 公元前551年 | 生于鲁国陬邑(今山东曲阜) |
| 公元前522年 | 授徒设教,创办私学 |
| 公元前517年 | 去齐国 |
| 公元前500年 | 由鲁国中都宰升任大司寇 |
| 公元前484年 | 归鲁,以后专心从事教育和整理古典文献的工作 |
(3) 先明确观点:孔子是我国历史上杰出的思想家、教育家。再结合史实:他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化发展意义重大;他创办私学,推动了教育的普及,其道德规范对我国社会影响深远。
【答案】
14.(1)恢复西周的礼乐文明,按西周的制度和文化来重建社会政治秩序;反对苛政,提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意。
(2)
| 时间 | 事件 |
| ---- | ---- |
| 公元前551年 | 生于鲁国陬邑(今山东曲阜) |
| 公元前522年 | 授徒设教,创办私学 |
| 公元前517年 | 去齐国 |
| 公元前500年 | 由鲁国中都宰升任大司寇 |
| 公元前484年 | 归鲁,以后专心从事教育和整理古典文献的工作 |
(3)孔子是我国历史上杰出的思想家、教育家。他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响;他创办私学,推动了教育的普及。
【知识点】
孔子的政治主张、孔子的教育贡献、孔子的历史影响
【点评】
本题考查对孔子相关知识的综合掌握,涵盖政治、教育、文化等维度,题型包括归纳、实践操作、认识类论述,注重史料运用和综合分析能力,符合历史学科核心素养的考查要求。
【难度系数】
0.5