1. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成任务。
（1）在活动中，特拟定下面的“班级议事规则”，请你给下面的规则补写两条。

班级议事规则
要勇于为班集体献计献策，积极发表自己的看法。


议事结果以民主形式决定，少数服从多数。
（2）小金想写一篇题为《以和为贵》的演讲稿，并列出了写作提纲。下面三个句子可作为哪个分论点的论据？请你帮他填在相应的横线上。
A. 亲仁善邻，社会和谐。
B. 事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。
C. 各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。

中心论点
要以和为贵。“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。
分论点一 “和”体现美美与共、推己及人的道德观。①
分论点二 “和”体现和睦孝顺、融洽和美的家庭观。②
分论点三 “和”体现世界大同、天下为公的理想观。③
阅读下文，完成2~5题。
一代文宗韩愈
朱自清
韩愈，河阳（今河南孟州）人。唐宪宗时，他做刑部侍郎，因谏迎佛骨被贬；后来官至吏部侍郎，所以被称为“韩吏部”。他很称赞陈子昂、元结复古的功劳，又曾请教过梁肃、独孤及。他的脾气很坏，但提携后进，最是热肠。当时人不愿为师，以避标榜之名；他却不在乎，大收弟子。他可不愿作章句师，他说师是“传道受业解惑”的。他实在是以文辞为教的创始者。他所谓“传道”，便是传尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的道；所谓“解惑”，便是排斥佛老。他是以继承孟子自命的；他排佛老，正和孔子的距杨墨一样。当时佛老的势力极大，他敢公然排斥，而且因此触犯了皇帝。这自然足以惊动一世。他并没有传了什么新的道，却指示了道统，给宋儒开了先路。他的重要的贡献，还在他所提倡的“古文”上。
他说他作文取法《尚书》《春秋》《左传》《周易》《诗经》，以及《庄子》、《楚辞》、《史记》、扬雄、司马相如等。《文选》所不收的经子史，他都排进“文”里去。这是一个大改革、大解放。他这样建立起文统来。但他并不死板地复古，而以变古为复古。他说，“惟古于辞必己出，降而不能乃剽贼”，又说，“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉”；他是在创造新语。他力求以散行的句子换去排偶的句子，句读总弄得参参差差的。但他有他的标准，那就是“气”。他说，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”；“气”就是自然的语气，也就是自然的音节。他还不能跳出那定体“雅言”的圈子而采用当时的白话；但有意地将白话的自然音节引到文里去，他是第一个人。在这一点上，所谓“古文”也是不“古”的；不过他提出“语气流畅”（气盛）这个标准，却给后进指点了一条明路。他的弟子本就不少，再加上私淑的，都往这条路上走，文体于是乎大变。这实在是新体的“古文”，宋代又称为“散文”——算成立在他的手里。
（有删改）
2. 选文从哪两个方面对韩愈进行介绍？请简要概括。

3. 韩愈提出“师者，所以传道受业解惑也”，结合选文，说明他所说的“传道”和“解惑”分别指什么。

1.（2）①C ②B ③A
2. 思想与为人（思想主张与性格品格）、文学成就与贡献（古文创作与影响）。