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桃花鼓声安塞
刘成章
① 安塞在延安正北,离延安只有四十千米,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事,一说可以通到山西,一说可以通到靖边。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人,他告诉我,从延安西川流来的那条河,就源自安塞。所以那时候,满怀好奇心的少年的我常常望着滚滚而来的西川河水,充满遐想。
② 二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是个县城。此时的我已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。
③ 这是我对安塞最初的印象。
④ 其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。
⑤ 我心神摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌手贺玉堂在他的窑洞前为我放声高歌,那奇高的嗓音让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。后来我认识到,那是因为我内心的认知和感情,还未到火候。
⑥ 又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。
⑦ 去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。
⑧ 现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑨ 而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上不知吸收过多少阳光,甜美靓丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
⑩ 打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是"杏花春雨江南",但这儿不属于江南,而属于北国,这儿是"桃花鼓声安塞"。这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、"走头头骡子三盏盏灯"的安塞……在安塞,在日头映红的安塞,孩子们忘情地歌舞。
⑪ 杏花的气质是温婉秀丽、清清浅浅,桃花的风度是激越轩昂、风风火火。如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片寰宇的光芒,一群火的精灵。
⑫ 安塞的丘陵沟壑里奔腾着不少河流:延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现在发现,在它的地层下,有更多的石油河。整个安塞大地是包着一团火的。世世代代的安塞人也像这片地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。
⑬ 早在古代,安塞就有"上郡咽喉"之称,常有重兵把守,山山岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝"安史之乱"期间,伟大的诗人甫望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在人民解放战争中安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队,它的队长安塞人启元更是威名远扬。1947年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一张英姿勃的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?
⑭ 眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势来自唐宋元明,来自长河落日,来自"天苍苍,野茫茫",来自中华古的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。
(选自《光明日报》2022年3月4日,有删改
1. 文章以《桃花鼓声安塞》为题,有什么作用?
2. 揣摩文中画横线语句,回答括号内的问题。
(1) 有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。("随时都会出现路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆"有什么含义)
(2) 这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自"天苍,野茫茫",来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的冀。(这句话有哪些意蕴)
3. 请从重音、语调、停连等角度给第⑩段画波浪线句子进行朗读计,并说明设计的理由。
4. 结合【链接材料】,谈谈你对文章结尾处"想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦"的理解。
【链接材料】百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。……它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
(选自刘成章《安塞腰鼓》)
桃花鼓声安塞
刘成章
① 安塞在延安正北,离延安只有四十千米,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事,一说可以通到山西,一说可以通到靖边。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人,他告诉我,从延安西川流来的那条河,就源自安塞。所以那时候,满怀好奇心的少年的我常常望着滚滚而来的西川河水,充满遐想。
② 二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是个县城。此时的我已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。
③ 这是我对安塞最初的印象。
④ 其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。
⑤ 我心神摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌手贺玉堂在他的窑洞前为我放声高歌,那奇高的嗓音让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。后来我认识到,那是因为我内心的认知和感情,还未到火候。
⑥ 又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。
⑦ 去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。
⑧ 现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑨ 而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上不知吸收过多少阳光,甜美靓丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
⑩ 打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是"杏花春雨江南",但这儿不属于江南,而属于北国,这儿是"桃花鼓声安塞"。这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、"走头头骡子三盏盏灯"的安塞……在安塞,在日头映红的安塞,孩子们忘情地歌舞。
⑪ 杏花的气质是温婉秀丽、清清浅浅,桃花的风度是激越轩昂、风风火火。如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片寰宇的光芒,一群火的精灵。
⑫ 安塞的丘陵沟壑里奔腾着不少河流:延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现在发现,在它的地层下,有更多的石油河。整个安塞大地是包着一团火的。世世代代的安塞人也像这片地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。
⑬ 早在古代,安塞就有"上郡咽喉"之称,常有重兵把守,山山岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝"安史之乱"期间,伟大的诗人甫望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在人民解放战争中安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队,它的队长安塞人启元更是威名远扬。1947年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一张英姿勃的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?
⑭ 眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势来自唐宋元明,来自长河落日,来自"天苍苍,野茫茫",来自中华古的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。
(选自《光明日报》2022年3月4日,有删改
1. 文章以《桃花鼓声安塞》为题,有什么作用?
① 点明文章的写作对象,即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。
②“桃花鼓声”贯串全文,点题。③“桃花鼓声”象征了延安特定的文化,造就了安塞人热情、奋进、拼搏和豪放的精神。
④“桃花鼓声”与安塞融为一体,既充满神秘色彩又富有诗意,激发读者的阅读兴趣。
2. 揣摩文中画横线语句,回答括号内的问题。
(1) 有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。("随时都会出现路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆"有什么含义)
安塞自古以来都是兵家必争之地,有浓厚的革命精神和革命传统,安塞蕴含着高迈劲健、威震八方的磅礴气势。
(结合文章内容解答,意思相近即可)
(2) 这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自"天苍,野茫茫",来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的冀。(这句话有哪些意蕴)
写出了安塞腰鼓的气势来自历史和传统文化的积淀,来自塞外独有的风光
同时饱含着对新生活的希望。
3. 请从重音、语调、停连等角度给第⑩段画波浪线句子进行朗读计,并说明设计的理由。
示例:“北国”“粗犷”“强悍”等词语重读,语调逐渐上扬,突出安塞的粗犷富饶
在省略号处稍微停顿,为下面的抒情蓄势
“日头映红”和“忘情”重读,表现安塞的美丽和孩子们的沉醉。
4. 结合【链接材料】,谈谈你对文章结尾处"想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦"的理解。
【链接材料】百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。……它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
(选自刘成章《安塞腰鼓》)
示例:黄土高原以它独特的自然环境和历史文化,孕育了蓬勃向上、朴实豪放、热情奋进的陕北人民。
这些孩子们将会成长为茂腾腾的后生们
将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量,弘扬陕北独特的民俗文化
彰显陕北人民的精神风貌。(言之有理即可)
答案
1. ① 点明文章的写作对象,即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。②“桃花鼓声”贯串全文,点题。
③“桃花鼓声”象征了延安特定的文化,造就了安塞人热情、奋进、拼搏和豪放的精神。④“桃花鼓声”与
安塞融为一体,既充满神秘色彩又富有诗意,激发读者的阅读兴趣。
2. (1) 安塞自古以来都是兵家必争之地,有浓厚的革命精神和革命传统,安塞蕴含着高迈劲健、威震八方的
磅礴气势。(结合文章内容解答,意思相近即可) (2) 写出了安塞腰鼓的气势来自历史和传统文化的积
淀,来自塞外独有的风光,同时饱含着对新生活的希望。
3. 示例:“北国”“粗犷”“强悍”等词语重读,语调逐渐上扬,突出安塞的粗犷富饶;在省略号处稍微停顿,为
下面的抒情蓄势;“日头映红”和“忘情”重读,表现安塞的美丽和孩子们的沉醉。
4. 示例:黄土高原以它独特的自然环境和历史文化,孕育了蓬勃向上、朴实豪放、热情奋进的陕北人民。这
些孩子们将会成长为茂腾腾的后生们,将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量,弘扬陕北独特的民俗文化,
彰显陕北人民的精神风貌。(言之有理即可)
③“桃花鼓声”象征了延安特定的文化,造就了安塞人热情、奋进、拼搏和豪放的精神。④“桃花鼓声”与
安塞融为一体,既充满神秘色彩又富有诗意,激发读者的阅读兴趣。
2. (1) 安塞自古以来都是兵家必争之地,有浓厚的革命精神和革命传统,安塞蕴含着高迈劲健、威震八方的
磅礴气势。(结合文章内容解答,意思相近即可) (2) 写出了安塞腰鼓的气势来自历史和传统文化的积
淀,来自塞外独有的风光,同时饱含着对新生活的希望。
3. 示例:“北国”“粗犷”“强悍”等词语重读,语调逐渐上扬,突出安塞的粗犷富饶;在省略号处稍微停顿,为
下面的抒情蓄势;“日头映红”和“忘情”重读,表现安塞的美丽和孩子们的沉醉。
4. 示例:黄土高原以它独特的自然环境和历史文化,孕育了蓬勃向上、朴实豪放、热情奋进的陕北人民。这
些孩子们将会成长为茂腾腾的后生们,将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量,弘扬陕北独特的民俗文化,
彰显陕北人民的精神风貌。(言之有理即可)
解析
【分析】
这道散文阅读题可以按照题型分类逐个梳理思路:第1题是散文标题作用类题型,常规从内容点明对象、结构充当线索、主旨承载象征、表达效果吸引读者四个维度切入,结合文中“桃花”对应开篇的浪漫传说、“鼓声”对应核心的安塞腰鼓元素,把三个元素和安塞的地域特色、人文精神对应起来即可完整作答。第2题是重要语句含义理解题,第(1)小题定位到语句所在的第⑬段,结合上下文安塞自古为兵家重地、有深厚革命传统的背景,拆解夸张表述背后的安塞精神内核;第(2)小题拆分排比句的不同分句,分别对应历史积淀、地域风貌、传统文化、新时代希冀几个层面整合意蕴。第3题是朗读实践设计题,抓住画波浪线句子是层层递进的排比抒情句的特点,从重音突出核心特质、语调随情感上扬、停顿预留抒情空间三个角度设计,每一处设计都匹配对应的情感表达理由。第4题是结合链接材料的主旨探究题,先提取链接材料里“陕北后生释放奇伟磅礴能量”的核心信息,再结合原文腰鼓对人的精神塑造、文化代际传承的内容,把句子里“一辈子蓬勃向上永不沉沦”的精神指向、文化传承指向梳理清楚即可。
【解析】
1. 标题作用分步推导:
① 内容层面:直接点明核心写作对象,桃花、鼓声都是安塞独有的标志性元素,点出安塞特有的民俗风情;
② 结构层面:“桃花”对应开篇少年时真武洞飘桃花瓣的浪漫传说,“鼓声”贯穿作者数次探访安塞、创作《安塞腰鼓》、近年看孩子们打腰鼓的全部行文脉络,是全文的行文线索;
③ 主旨层面:桃花激越如火的特质和安塞腰鼓的磅礴气质高度契合,“桃花鼓声”象征安塞人豪放奋进的精神内核,承载着安塞独有的地域文化特质;
④ 表达效果层面:将桃花的浪漫诗意和腰鼓的铿锵力量结合,标题兼具神秘感与诗意感,有效激发读者的阅读兴趣。
2. (1) 该句用夸张表述承接上文安塞自古为“上郡咽喉”、战事频发,近代又留下厚重红色革命传统的内容,说明这片土地自古就孕育着勇武刚健的气质,正是这样的文化土壤,才诞生了高迈劲健、威震八方的安塞腰鼓艺术。
(2) 该句以排比句式逐层点明安塞腰鼓磅礴气势的来源:“来自唐宋元明”是数千年的历史积淀,“来自长河落日”是陕北独有的雄浑地域风光,“来自天苍苍野茫茫”是边塞传承千年的文化基因,最终落脚于中华优秀传统文化的深厚滋养,同时点明腰鼓艺术在新时代承载着人们对美好生活的全新期盼。
3. 朗读设计匹配句子的排比抒情属性:
① 重音设计:将“北国”“粗犷”“强悍”“日头映红”“忘情”设为重音,重读可以突出安塞的独特地域特质、富饶风貌,以及阳光下安塞的明艳质感和孩子们打腰鼓时的投入状态;
② 语调设计:整句语调随排比推进逐步上扬,契合情感不断推向高潮的节奏,把对安塞的赞美之情逐层释放;
③ 停连设计:在每一个“安塞”的表述后稍作停顿,句中的省略号处做更长的停顿,给读者留出回味安塞多样风貌的空间,为后续写孩子们忘情歌舞的抒情部分蓄势。
4. 句子内涵推导:结合链接材料可知,黄土高原厚重的土地孕育出的陕北后生,能释放出远超常人的奇伟磅礴的生命能量;安塞腰鼓作为这片土地孕育出的特色艺术,本身就承载着安塞人刚健奋进的精神特质,从小学习腰鼓的孩子们,会在腰鼓文化的熏陶下继承安塞人蓬勃向上的精神,成长为新一代的陕北文化传承人,将安塞腰鼓承载的豪放奋进的精神代代传递,永远保持昂扬的生命状态,不会消沉沉沦。
【答案】
1. ① 点明文章的写作对象,即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。②“桃花鼓声”贯串全文,点题。③“桃花鼓声”象征了延安特定的文化,造就了安塞人热情、奋进、拼搏和豪放的精神。④“桃花鼓声”与安塞融为一体,既充满神秘色彩又富有诗意,激发读者的阅读兴趣。
2. (1) 安塞自古以来都是兵家必争之地,有浓厚的革命精神和革命传统,安塞蕴含着高迈劲健、威震八方的磅礴气势。(结合文章内容解答,意思相近即可) (2) 写出了安塞腰鼓的气势来自历史和传统文化的积淀,来自塞外独有的风光,同时饱含着对新生活的希望。
3. 示例:“北国”“粗犷”“强悍”等词语重读,语调逐渐上扬,突出安塞的粗犷富饶;在省略号处稍微停顿,为下面的抒情蓄势;“日头映红”和“忘情”重读,表现安塞的美丽和孩子们的沉醉。
4. 示例:黄土高原以它独特的自然环境和历史文化,孕育了蓬勃向上、朴实豪放、热情奋进的陕北人民。这些孩子们将会成长为茂腾腾的后生们,将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量,弘扬陕北独特的民俗文化,彰显陕北人民的精神风貌。(言之有理即可)
【知识点】
1. 散文标题作用分析
2. 重要语句含义理解
3. 散文主旨内涵探究
【点评】
本题梯度设置合理,从基础的内容理解类考点,延伸到语文实践性的朗读设计,最后联动课内经典篇目《安塞腰鼓》完成跨文本主旨探究,既全面考察学生对散文内容、情感、主旨的把握能力,也引导学生深入理解陕北地域文化的精神内核,体会民俗艺术对人的精神塑造作用。
【难度系数】
0.6
这道散文阅读题可以按照题型分类逐个梳理思路:第1题是散文标题作用类题型,常规从内容点明对象、结构充当线索、主旨承载象征、表达效果吸引读者四个维度切入,结合文中“桃花”对应开篇的浪漫传说、“鼓声”对应核心的安塞腰鼓元素,把三个元素和安塞的地域特色、人文精神对应起来即可完整作答。第2题是重要语句含义理解题,第(1)小题定位到语句所在的第⑬段,结合上下文安塞自古为兵家重地、有深厚革命传统的背景,拆解夸张表述背后的安塞精神内核;第(2)小题拆分排比句的不同分句,分别对应历史积淀、地域风貌、传统文化、新时代希冀几个层面整合意蕴。第3题是朗读实践设计题,抓住画波浪线句子是层层递进的排比抒情句的特点,从重音突出核心特质、语调随情感上扬、停顿预留抒情空间三个角度设计,每一处设计都匹配对应的情感表达理由。第4题是结合链接材料的主旨探究题,先提取链接材料里“陕北后生释放奇伟磅礴能量”的核心信息,再结合原文腰鼓对人的精神塑造、文化代际传承的内容,把句子里“一辈子蓬勃向上永不沉沦”的精神指向、文化传承指向梳理清楚即可。
【解析】
1. 标题作用分步推导:
① 内容层面:直接点明核心写作对象,桃花、鼓声都是安塞独有的标志性元素,点出安塞特有的民俗风情;
② 结构层面:“桃花”对应开篇少年时真武洞飘桃花瓣的浪漫传说,“鼓声”贯穿作者数次探访安塞、创作《安塞腰鼓》、近年看孩子们打腰鼓的全部行文脉络,是全文的行文线索;
③ 主旨层面:桃花激越如火的特质和安塞腰鼓的磅礴气质高度契合,“桃花鼓声”象征安塞人豪放奋进的精神内核,承载着安塞独有的地域文化特质;
④ 表达效果层面:将桃花的浪漫诗意和腰鼓的铿锵力量结合,标题兼具神秘感与诗意感,有效激发读者的阅读兴趣。
2. (1) 该句用夸张表述承接上文安塞自古为“上郡咽喉”、战事频发,近代又留下厚重红色革命传统的内容,说明这片土地自古就孕育着勇武刚健的气质,正是这样的文化土壤,才诞生了高迈劲健、威震八方的安塞腰鼓艺术。
(2) 该句以排比句式逐层点明安塞腰鼓磅礴气势的来源:“来自唐宋元明”是数千年的历史积淀,“来自长河落日”是陕北独有的雄浑地域风光,“来自天苍苍野茫茫”是边塞传承千年的文化基因,最终落脚于中华优秀传统文化的深厚滋养,同时点明腰鼓艺术在新时代承载着人们对美好生活的全新期盼。
3. 朗读设计匹配句子的排比抒情属性:
① 重音设计:将“北国”“粗犷”“强悍”“日头映红”“忘情”设为重音,重读可以突出安塞的独特地域特质、富饶风貌,以及阳光下安塞的明艳质感和孩子们打腰鼓时的投入状态;
② 语调设计:整句语调随排比推进逐步上扬,契合情感不断推向高潮的节奏,把对安塞的赞美之情逐层释放;
③ 停连设计:在每一个“安塞”的表述后稍作停顿,句中的省略号处做更长的停顿,给读者留出回味安塞多样风貌的空间,为后续写孩子们忘情歌舞的抒情部分蓄势。
4. 句子内涵推导:结合链接材料可知,黄土高原厚重的土地孕育出的陕北后生,能释放出远超常人的奇伟磅礴的生命能量;安塞腰鼓作为这片土地孕育出的特色艺术,本身就承载着安塞人刚健奋进的精神特质,从小学习腰鼓的孩子们,会在腰鼓文化的熏陶下继承安塞人蓬勃向上的精神,成长为新一代的陕北文化传承人,将安塞腰鼓承载的豪放奋进的精神代代传递,永远保持昂扬的生命状态,不会消沉沉沦。
【答案】
1. ① 点明文章的写作对象,即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。②“桃花鼓声”贯串全文,点题。③“桃花鼓声”象征了延安特定的文化,造就了安塞人热情、奋进、拼搏和豪放的精神。④“桃花鼓声”与安塞融为一体,既充满神秘色彩又富有诗意,激发读者的阅读兴趣。
2. (1) 安塞自古以来都是兵家必争之地,有浓厚的革命精神和革命传统,安塞蕴含着高迈劲健、威震八方的磅礴气势。(结合文章内容解答,意思相近即可) (2) 写出了安塞腰鼓的气势来自历史和传统文化的积淀,来自塞外独有的风光,同时饱含着对新生活的希望。
3. 示例:“北国”“粗犷”“强悍”等词语重读,语调逐渐上扬,突出安塞的粗犷富饶;在省略号处稍微停顿,为下面的抒情蓄势;“日头映红”和“忘情”重读,表现安塞的美丽和孩子们的沉醉。
4. 示例:黄土高原以它独特的自然环境和历史文化,孕育了蓬勃向上、朴实豪放、热情奋进的陕北人民。这些孩子们将会成长为茂腾腾的后生们,将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量,弘扬陕北独特的民俗文化,彰显陕北人民的精神风貌。(言之有理即可)
【知识点】
1. 散文标题作用分析
2. 重要语句含义理解
3. 散文主旨内涵探究
【点评】
本题梯度设置合理,从基础的内容理解类考点,延伸到语文实践性的朗读设计,最后联动课内经典篇目《安塞腰鼓》完成跨文本主旨探究,既全面考察学生对散文内容、情感、主旨的把握能力,也引导学生深入理解陕北地域文化的精神内核,体会民俗艺术对人的精神塑造作用。
【难度系数】
0.6
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