1 AI名师编审 小文拟写了“文学部落之寓言伴我成长”活动的开场白,有几个加点字的读音她拿不准,请你帮她写出正确的拼音。(3分)
寓言,这一古老而璀璨的文学瑰宝,如同一盏明灯,照亮了我们成长的道路。在寓言的世界里,有对纯真爱慕慕 虚 杞
寓言,这一古老而璀璨的文学瑰宝,如同一盏明灯,照亮了我们成长的道路。在寓言的世界里,有对纯真爱慕
mù
之心的细腻描绘,有对虚xū
荣做作之态的深刻剖析,更有对“杞qǐ
人忧天”式过度担忧的幽默讽刺。它教会我们许多经久不衰的人生真谛。答案
1.mù xū qǐ(每空1分,共3分)
2 解释下列句子中加点词的含义。(5分)
(1)国人道 之 道:
(2)丁氏对 曰 对:
(3)得一人之使 使:
(4)因往晓 之 晓:
(5)其人舍 然大喜 舍:
(1)国人
讲述
(2)丁氏
应答,回答
(3)得一人之
使唤
(4)因往
告知,开导
(5)其人
同“释”,解除、消除
答案
2.(1)讲述 (2)应答,回答 (3)使唤 (4)告知,开导 (5)同“释”,解除、消除(每空1分,共5分)
3[2026广东深圳期中改编]小文在课堂学习中整理的有关寓言的知识不完全正确,请你选出有误的一项(
A.寓言常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,故事主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。
B.寓言通常比较短小,都分为故事和寓意两部分。比如《蚊子和狮子》《杞人忧天》。
C.寓言一般具有鲜明的教育性和讽刺性。《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》,前者是以神喻人,后者是以动物喻人。
D.先秦诸子百家都有各自的代表作,如《论语》是儒家的代表著作之一,《列子》是道家的代表著作之一,《吕氏春秋》是杂家代表著作之一。
B
)(3分)A.寓言常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,故事主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。
B.寓言通常比较短小,都分为故事和寓意两部分。比如《蚊子和狮子》《杞人忧天》。
C.寓言一般具有鲜明的教育性和讽刺性。《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》,前者是以神喻人,后者是以动物喻人。
D.先秦诸子百家都有各自的代表作,如《论语》是儒家的代表著作之一,《列子》是道家的代表著作之一,《吕氏春秋》是杂家代表著作之一。
答案
3.B(3分) 【解析】本题考查辨析文学常识的能力。B项有误,“都分为故事和寓意两部分"说法太绝对,寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启迪,并非所有寓言都会直白点明寓意,比如《杞人忧天》就并未分成故事和寓意两部分。
4 下列关于《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的分析和理解,不正确的一项是(
A.这两则寓言的结构相同,都是第1段讲述一个简短的故事,第2段简短发表议论、揭示道理。
B.这两则寓言的表达方式相同,都采用语言描写、动作描写和心理描写来刻画主人公。
C.这两则寓言的表现手法不同,《赫耳墨斯和雕像者》把神当人来写,《蚊子和狮子》赋予了动物人的情感和性格特征。
D.这两则寓言的寓意不同,《赫耳墨斯和雕像者》讽刺爱慕虚荣的人,《蚊子和狮子》讽刺取得一点成绩就得意忘形的人。
B
)(3分)A.这两则寓言的结构相同,都是第1段讲述一个简短的故事,第2段简短发表议论、揭示道理。
B.这两则寓言的表达方式相同,都采用语言描写、动作描写和心理描写来刻画主人公。
C.这两则寓言的表现手法不同,《赫耳墨斯和雕像者》把神当人来写,《蚊子和狮子》赋予了动物人的情感和性格特征。
D.这两则寓言的寓意不同,《赫耳墨斯和雕像者》讽刺爱慕虚荣的人,《蚊子和狮子》讽刺取得一点成绩就得意忘形的人。
答案
4.B(3分) 【解析】本题考查分析和理解文章内容的能力。B项有误,《赫耳墨斯和雕像者》没有采用动作描写,《蚊子和狮子》没有采用心理描写。
5 [2025陕西西安期末]请你结合课文内容,完成下面的思维导图。(2分)
《穿井得一人》→起因:丁家挖井并告诉别人“穿井得一人”
误传→
真相:挖井从而得到一个人的劳力
启示→②
①
《穿井得一人》→起因:丁家挖井并告诉别人“穿井得一人”
误传→
真相:挖井从而得到一个人的劳力
启示→②
对于传闻,我们要审慎对待
①
丁家挖井挖出一个人
答案
5.①丁家挖井挖出一个人(1分) ②对于传闻,我们要审慎对待(1分) 【解析】本题考查理解文章内容和谈启示的能力。根据“有闻而传之者曰:‘丁氏穿井得一人。’”可知,有人将“丁家挖井从而得到一个人的劳力”误传为“丁家挖井挖出一个人”。根据文中“求闻之若此,不若无闻也"可知,这则寓言告诉我们:对于传闻,我们要审慎对待。据此填写即可。
6 新考向 情境任务型 [2025浙江宁波期末改编]班级展开主题为“杞人忧天,错了吗”的辩论会,请你补全对话。(3分)
主持人:文中“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者”,用我们现在的话说,就是“①
”(翻译)。那么,杞人之“忧”是否有其合理性呢?
反方:我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。
正方:我方认为杞人忧天是正确的。其反映出了人类对未知事物的恐惧与焦虑,可以看出杞人具有②(品质)。
主持人:文中“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者”,用我们现在的话说,就是“①
”(翻译)。那么,杞人之“忧”是否有其合理性呢?
反方:我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。
正方:我方认为杞人忧天是正确的。其反映出了人类对未知事物的恐惧与焦虑,可以看出杞人具有②(品质)。
答案
6.①杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,(以至于)整天睡不好觉,吃不下饭(2分)②强烈的忧患意识(1分) 【解析】本题考查翻译文言语句和理解概括文章内容的能力。①重点词:亡,同“无”,没有。②根据文中的“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者"可知,杞人对未知事物充满了恐惧与焦虑,这也能表现出他具有强烈的忧患意识。
一 课内外寓言联读
[2025 安徽宣城期末改编]
【甲】穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及
其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道 之,闻 之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【乙】国氏善为盗
齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐,请其术。
国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰①。”向氏大喜,喻 其为盗之言,而不喻其为盗之道。遂逾 垣②凿室,手目所及,亡 不探也。未及时,以赃获罪,往而怨之。
国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝,谷帛财货人之所聚岂天之所与?”
东郭先生曰:“国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。”
(选自《列子·天瑞》,有删改)
【注】①穰:这里指阔绰。②垣:墙。
7 名师编审·新考法 文中画波浪线的部分有两处需要断句,请从A~E中选出断句正确的两处。
(填写字母)(2分)
谷帛 A财货 B人之 C所聚 D岂 E天之所与
8 参考表格提示的方法,解释加点字词。(4分)
| 语 句 | 释义方法 | 释 义 |
| ---- | ---- | ---- |
|闻 之于宋君 | 【词类活用】直可惊天地,泣(使哭泣)鬼神 | (1) |
|喻 其为盗之言 | 【查阅词典】A.表达,说明;B.明白,知道;C.晓谕,开导 | (2)(填序号) |
| 遂逾 垣凿室 | 【课内迁移】七十而从心所欲,不逾矩(《〈论语〉十二章》) | (3) |
|亡 不探也 | 【课内迁移】身亡所寄(《杞人忧天》) | (4) |
9 请用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
(1)求闻之若此,不若无闻也。
(2)齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。
10 新考向 情境任务型 结合文本内容,补全下面对话。(4分)
小文:为什么在这两则寓言中人们会产生这么大的误解?
小言:因为甲文中丁氏所言“穿井得一人”的本意是(1),但其他人却理解为在井中挖到了一个人。乙文中向氏理解的“盗”是(2),但其实国氏所传授的“盗”指的是(3)。
小文:哦,我懂了。从这两则寓言中我也获得了一些共同的启示:(4)。
[2025 安徽宣城期末改编]
【甲】穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及
其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人
【乙】国氏善为盗
齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐,请其术。
国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰①。”向氏大喜,
国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝,谷帛财货人之所聚岂天之所与?”
东郭先生曰:“国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。”
(选自《列子·天瑞》,有删改)
【注】①穰:这里指阔绰。②垣:墙。
7 名师编审·新考法 文中画波浪线的部分有两处需要断句,请从A~E中选出断句正确的两处。
(填写字母)(2分)
谷帛 A财货 B人之 C所聚 D岂 E天之所与
8 参考表格提示的方法,解释加点字词。(4分)
| 语 句 | 释义方法 | 释 义 |
| ---- | ---- | ---- |
|
|
| 遂
|
9 请用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
(1)求闻之若此,不若无闻也。
(2)齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。
10 新考向 情境任务型 结合文本内容,补全下面对话。(4分)
小文:为什么在这两则寓言中人们会产生这么大的误解?
小言:因为甲文中丁氏所言“穿井得一人”的本意是(1),但其他人却理解为在井中挖到了一个人。乙文中向氏理解的“盗”是(2),但其实国氏所传授的“盗”指的是(3)。
小文:哦,我懂了。从这两则寓言中我也获得了一些共同的启示:(4)。
答案
7.BD(2分) 【解析】本题考查文言文断句的能力。“谷帛财货”是并列词组,与前文“金玉珍宝”相对应,不可中断,故在“货”后断句;“人之所聚”,说明“金玉珍宝,谷帛财货”都是人所积聚的,故在“聚”后断句;“岂天之所与”意思完整,不可中断。再结合句意“粮食、布帛、钱财、货物,都是人所积聚的,哪里是上天所赐予的”可知,应断为:谷帛财货/人之所聚/岂天之所与。故选BD。
8.(1)使听到 (2)B (3)越过 (4)同“无”,没有(每题1分,共4分)
9.(1)得来的传闻(如果)是这样,还不如不知道。
(2)齐国的国氏很富有,宋国的向氏很贫困,(向氏)从宋国到齐国去,(向国氏)请教(致富)的方法。(每题2分,共4分)
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重点词:(1)不若,不如;(2)大,很;自,从;之,到……去;术,方法。
10.①挖井从而得到一个人的劳力 ②偷盗财物 ③借助时令和地势来种植庄稼、建造房子、获取食物 ④对于听来的话要仔细辨别,认真思索,这样才能弄清真相(每空1分,共4分)
【解析】本题考查理解文章内容与寓意的能力。结合甲文“丁氏对曰:‘得一人之使,非得一人于井中也。’”可知,丁氏所言“穿井得一人”的本意是挖井从而得到一个人的劳力。结合乙文“遂逾垣凿室,手目所及,亡不探也”可知,向氏以为的“盗”是偷盗财物;结合后文“吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍”可知,国氏所传授的“盗”指的是借助时令和地势来种植庄稼、建造房子、获取食物。据此可得到启示:对于听来的话要仔细辨别,认真思索,这样才能弄清真相。
8.(1)使听到 (2)B (3)越过 (4)同“无”,没有(每题1分,共4分)
9.(1)得来的传闻(如果)是这样,还不如不知道。
(2)齐国的国氏很富有,宋国的向氏很贫困,(向氏)从宋国到齐国去,(向国氏)请教(致富)的方法。(每题2分,共4分)
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重点词:(1)不若,不如;(2)大,很;自,从;之,到……去;术,方法。
10.①挖井从而得到一个人的劳力 ②偷盗财物 ③借助时令和地势来种植庄稼、建造房子、获取食物 ④对于听来的话要仔细辨别,认真思索,这样才能弄清真相(每空1分,共4分)
【解析】本题考查理解文章内容与寓意的能力。结合甲文“丁氏对曰:‘得一人之使,非得一人于井中也。’”可知,丁氏所言“穿井得一人”的本意是挖井从而得到一个人的劳力。结合乙文“遂逾垣凿室,手目所及,亡不探也”可知,向氏以为的“盗”是偷盗财物;结合后文“吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍”可知,国氏所传授的“盗”指的是借助时令和地势来种植庄稼、建造房子、获取食物。据此可得到启示:对于听来的话要仔细辨别,认真思索,这样才能弄清真相。
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