阅读下面的文字，回答13—16题。
学会“有教养”地怀疑
肖家鑫
①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲：要学会怀疑。
②宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼儿。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。细想起来，怀疑好像很简单。
③互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。。
④这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？
⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说“不”：我不喜欢，我不赞同，我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？
⑥两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一些家长，因为种种原因，对九年义务教育说“不”，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的、取代义务教育的学校。
⑦就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对，“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”。这些说法真的合情合理吗？
⑧答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件，看看教育书籍，问问周围师友，查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。
⑨“怀疑一切与信任一切是同样的错误。”因此，我们应该学会“有教养”地怀疑。
⑩何谓“有教养”地怀疑？康德说：“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，注意信息来源，不妄加揣测；自由与责任一体两面，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作“有教养”地怀疑。这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。
⑪“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，陆九渊的这句名言，后面接着的两句同样重要，“未晓不妨权放过，切身须要急思量”——不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。
（选自《人民日报》，有删改）
13. 文章开头引用名言有何作用？


14. 根据上下文，在第③段的横线处填写句子，作为本段的观点。

15. 阅读⑤—⑨段，将下面的论证思路补充完整。
由年轻人敢于怀疑的现象引出论题；
（1）。
（2）。
16. 第⑩段运用了什么论证方法？有什么作用？

13.（1）开门见山地引出文章“读书与怀疑”的论题；（2）吸引读者的阅读兴趣。
14.【示例】怀疑，有时给人的感觉又很难。
15.（1）举很多人怀疑政协委员提出的“在家教育”不能取代义务教育的事例并进行分析。（2）总结观点：我们应该学会“有教养”地怀疑。
16. 运用了道理论证的论证方法，引用康德的名言，论证了“何谓‘有教养’地怀疑”，增强了论证的权威性和说服力。