二、阅读与鉴赏
（一）阅读下面一首诗，完成8—9题。
秋日登吴公台上寺远眺①
刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
【注】①安史之乱爆发后，洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到扬州，于秋日登吴公台作此诗。吴公台，故址在江都（今江苏扬州）西北，
原为南朝沈庆之所筑弩台，后陈将吴明彻重修。
8.诗人秋登南朝旧垒吴公台时所见景象有什么特点？
9.《唐诗癸签》中说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。这首诗情景交融、含蓄蕴藉，表达了诗人怎样的情感？结合内容分析。

8. 人烟稀少(荒凉),寒冷,幽深,寂静(苍凉、萧瑟)。
9. 败落的断壁残垣,凄凉的深秋景象,诗人漂泊在外,流露出为历史兴衰无常、个人坎坷多难的惆怅与伤感,也表达了诗人内心的孤独及对家乡的思念之情。(意思对即可)

（二）阅读下面一组古诗文，完成10—14题。
【甲】
臣自颍移扬，舟过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫，泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。
臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。
以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？
（节选自《苏轼文集》，中华书局1986年版，有删改）
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
登岳阳楼①
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注】①本诗写于唐代宗大历年间，此时吐蕃入侵，长安危急。②坼：分裂，这里引申为划分。
10. 根据提示解释画线的词语。

提示 文言语句 释义
[课内外迁移]用讫再火令药镕 言讫，泪下 A. 讫
[联系词语]暗自忖度 臣窃度之 B. 度
[一词多义]①有人。②或许、也许，表示委婉的语气。③或者 或异二者之为 C. 或（填序号）
[语境推断]根据上下文语境 吾谁与归 D. 归：
11. 下列对甲文中画线句子“以天下言之是常有二十余万虎狼散在民间百姓何由安生”的断句正确的一项是 （）。
A. 以天下言之/是常有二十余万虎狼散在民间/百姓何由安生
B. 以天下言/之是常有二十余万虎狼散/在民间/百姓何由安生
C. 以天下言之是/常有二十余万虎狼/散在民间百姓/何由安生
D. 以天下言之是常有/二十余万虎狼散在/民间百姓何由安生
12. 下列分析不恰当的一项是 （）
A. 甲文苏轼用“吏卒如虎狼”的比喻，揭露了苛政对百姓的压迫，与“苛政猛于虎”的引用形成呼应，强化了批判力度。
B. 乙文范仲淹借“古仁人之心”提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，将个人忧乐与家国命运紧密联结，境界高远。
C. 丙诗杜甫以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔之景，反衬“亲朋无一字，老病有孤舟”的个人孤苦，景与情形成强烈对比。
D. 三篇诗文均注重“实写”：甲文实写父老的哭诉与流民的惨状，乙文实写岳阳楼的阴晴之景，丙诗实写洞庭坼裂吴楚的实景，通过具体场景传递情感与观点。
13. 丙诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”与杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都运用了情景交融的手法。请结合具体诗句，分析二者在情感表达上的不同。
14. 甲文中“臣亦不觉流涕”，丙诗中“戎马关山北，凭轩涕泗流”，与乙文中“先天下之忧而忧”的情怀，有何情感关联？

10. A. 完毕 B. 揣测,估量 C. ② D. 归依
11. A
12. D
13. “吴楚东南坼,乾坤日夜浮”以洞庭湖壮阔磅礴的景象,既写出了洞庭湖的雄伟气势,又借宏大之景衬托诗人个人的孤苦无依,景越壮阔,情越悲凉,同时暗含诗人对国家动荡、战乱不休的忧虑,将个人身世之悲与家国之愁融入写景之中;“感时花溅泪,恨别鸟惊心”以花鸟这些平常景物为载体,诗人因感时伤世、离别之苦,见花而落泪,闻鸟而惊心,将主观的情感赋予客观的景物,通过景物的“有情”,直接抒发对国家残破、亲人离散的悲痛之情,情感更直接、浓烈。
14. 甲文中苏轼因目睹百姓遭受苛政压迫的惨状而流泪,是对百姓疾苦的深切同情,对苛政的强烈批判,体现出以民为本的忧国忧民情怀;丙诗中杜甫因北方边关战乱不休、国家动荡,自身又老病孤苦而涕泗横流,是将个人身世之悲与国家兴亡之愁融为一体,彰显心系家国的情怀;乙文中“先天下之忧而忧”的情怀,是把天下百姓的忧愁放在个人忧愁之前,以家国天下为己任。三者的情感核心一致,都是心系百姓、胸怀家国,将个人的情感与百姓疾苦、国家命运紧密相连,体现出古代文人志士共有的忧国忧民的家国情怀。