6. 节奏是诗歌的生命，阅读现代诗歌，要把握好每首诗歌独特的节奏。阅读下面关于诗歌节奏的句子，选出排序最恰当的一组()
①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。
②在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。
③当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。
④节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。
⑤一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏。
⑥总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。

A.④②⑤①③⑥
B.⑤③②①④⑥
C.②③④⑤①⑥
D.④⑤①②③⑥

6. D

7. 回顾学过的课文，同学们对于其中的诵读技巧都有自己的看法，你不认同以下哪个观点？()

A.《春》开篇的“盼望着，盼望着”使用了反复的手法，所以诵读时应该采用相同的语气和声调，无须层层递进。
B.《天净沙·秋思》的整体基调是忧伤的，应当使用低沉的语调和缓慢的语速诵读，以体现诗人独自漂泊的凄冷和孤独。
C.《秋天的怀念》“她出去了，就再也没回来”一句中的“再也”应当要重读，突出“我”对于母亲去世的痛苦和后悔。
D.《济南的冬天》“他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠”一句中，“觉得”后停顿，“有了着落”和“有了依靠”连读，这样能读出冬天济南给人的安全感、温暖感。

7. A 《春》开篇的“盼望着，盼望着”使用了反复的手法，其情绪是层层递进的，表现出对春天到来的盼望之深，诵读时要采用不同的声调，后一个“盼望着”要比前一个情绪浓一些，声调高一些。

阅读《我的求索之路》，完成下面 8—11 小题。(2025·北京·中考真题)
我的求索之路
①已走过百岁人生的我，1922 年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937 年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940 年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。
②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学时光。
③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。
④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。
⑤1946 年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。”
⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。
⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。
⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同 41 号院改造工程比较有代表性。当时，41 号院住了 44 户人家，人均住房面积只有 5 平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照 41 号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得 1992 年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。
⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！
(取材于吴良镛的同题文章)
【理清脉络】
8. 文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实，；得遇良师引领，明确研究方向；，当选学部委员，担当学术使命。
【分析语言】
9. 结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。
【把握内容】
10. 结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛先生“求索之路”中起到的作用。
【学以致用】
11. 吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结合文章内容，说说你从中获得的启示。

8. 树立人生理想 投身祖国建设
9. 示例：整散结合、长短错落。“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫”与“门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人”，短句起笔、整句描景。从视觉、嗅觉展现校园美好，衬出求学时光珍贵，语言有韵律，显现出散文的抒情性。
10. 示例：“中国现代性的精神”贯穿了吴良镛先生的求索之路，引领他的创作实践，引导他探索建筑如何走向科学。求学阶段，他的毕业设计已体现出“基于中国自身的坚定不移的精神”；实践研究阶段，坚持从“中国实际生活的需要”出发，践行“既保留传统又兼有时代特征”的理念，提出并持续研究人居环境科学。
11. 示例：吴良镛先生中学时，国家正遭日军侵略，家园被毁，国人无安居之所，他立志追寻“人居”之梦，一生致力于“谋万家居”。我获得的启示是青年要关注社会现实，立下志向，坚定不移地努力奋斗，为国家发展贡献力量。