2025年优佳学案(云南)八年级语文上册人教版第171页答案
(六)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观①初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存②百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重④,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意⑤。”
【注释】①贞观:唐太宗李世民的年号。 ②存:抚恤。 ③耽:沉溺。 ④九重:指帝王住的宫禁之地。 ⑤存意:用心操劳国事。
1. 解释下列句子中的加点词。
(1)舜
于畎亩之中:
兴起,指被任用

(2)
饿
其体肤:
使……饥饿

(3)曾
其所不能:
增加

(4)所
既多:
欲望

2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)征于色,发于声,而后喻。
(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们了解。

(2)莫以天下无事,四海安宁,便不存意。
不要因为天下太平无事,四海安宁,就不用心操劳国事。

3. 甲文第2段用对比的方法论证了文章的论点,试对此做简要说明。
将个人因忧患而有所作为与国家因安乐而灭亡进行对比,论证了“生于忧患而死于安乐”的论点。

4. 乙文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处。请结合选文简要分析。
唐太宗“先存百姓”体现民本思想,“不敢纵逸”“不存意”体现忧患意识,与孟子“生于忧患而死于安乐”及民本思想相似。

答案

1.(1)兴起,指被任用 (2)使……饥饿 (3)增加 (4)欲望 2.(1)(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们了解。 (2)不要因为天下太平无事,四海安宁,就不用心操劳国事。 3.将个人因忧患而有所作为与国家因安乐而灭亡进行对比,论证了“生于忧患而死于安乐”的论点。 4.唐太宗“先存百姓”体现民本思想,“不敢纵逸”“不存意”体现忧患意识,与孟子“生于忧患而死于安乐”及民本思想相似。

解析

1.(1)“发”结合语境指被任用;(2)“饿”为使动用法,使……饥饿;(3)“益”与“曾”(通“增”)呼应,为增加;(4)“欲”由“嗜欲”可知为欲望。2.(1)“征”表现,“色”脸色,“发”流露,“喻”被了解;(2)“莫”不要,“以”因为,“存意”用心操劳国事。3.甲文第2段前半部分“人恒过……而后喻”从正面论证个人因忧患而有所作为,后半部分“入则无法家拂士……国恒亡”从反面论证国家因安乐而灭亡,正反对比论证“生于忧患而死于安乐”。4.孟子强调“生于忧患”,唐太宗“不敢纵逸”“莫以天下无事……便不存意”体现忧患意识;孟子重视“法家拂士”,唐太宗“布之卿等以为耳目”重视贤臣;唐太宗“先存百姓”与孟子民本思想一致。