阅读下面的文章，完成后面的题目。
戏 台
刘国芳
三公往戏台那儿去，不是去看戏，是习惯往那儿去。村里还有几个老人，春生公、李阿婆等，也都喜欢往戏台这儿来，然后，坐在戏台下面的一溜石凳上。坐一起肯定会说话，三公说：“好久没演戏了。”
春生公说：“有20多年没演了。”李阿婆说：“【A】戏台上都长草了。”说着话时，走来一个人，三公一看，就知道这是个城里人。城里人拿着手机，对着戏台不停地拍照，还说：“这戏台看样子很古老。”三公说：“几百年的戏台，当然古老。”城里人说：“这戏台有几百年？”李阿婆说：“当然有，这是当年汤显祖捐资修建的。”
城里人说：“汤显祖捐资修建的，真的还是假的？”
春生公就看着来人，问他：“你知道汤显祖的老师叫什么？”城里人摇头。
三公接嘴：“汤显祖的老师叫徐良傅，徐良傅就是我们村的人，当年《牡丹亭》演出名后，汤显祖为了感谢老师，特意捐资在我们村修戏台，演《牡丹亭》，据说当时演了全本，演了十天十夜。”
城里人说：“汤显祖老师是这个村的人，那这戏台真有可能是他捐资修建的。”
春生公说： “什么有可能，汤显祖诞辰400周年时，市里组织专家到我们村考察这戏台，还在戏台上演了汤显祖的戏。”
李阿婆说：“当时我们都看了戏。”
城里人有些兴奋，不停地说：“那真是古迹，我拍下来，发朋友圈。”
城里人发没发朋友圈，三公不知道，他们坐了一会儿，天不早了，便起身回家了。
这个晚上，三公忽然听到戏台那儿传来唱戏的声音，三公从床上爬起来，往戏台那儿去。果然在演戏，三公看见春生公、李阿婆都在看戏，村里还有好多人，也来了。演的戏正是汤显祖的《牡丹亭》，三公听到台上的人在唱：
原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
……
三公后来怎么回家的他不知道，但早上从床上爬起来时，三公还记得昨天晚上看过戏。三公爬下床，往戏台那儿去，但到了，却发现戏台上不像演过戏的样子，戏台上面仍有草。这时候春生公和李阿婆来了，三公于是问：“昨天晚上这里演过戏吗？”春生公说：“没有。”三公说：“演了呀，我明明来看了戏。”
李阿婆说：“你做梦差不多。”
三公就明白了，昨晚确实是做梦。
这时候村里一个叫李东的年轻人走了来，三公就问：“李东，你回来了？”
李东说：“刚回来。”
三公说：“你们年轻人都出去了，村里只剩下我们这些老头子、老妈子。”
李东说：“我这次回来，再不出去了。”
春生公和李阿婆问：“不出去在村里做什么呢？”
李东说：“我觉得要做的事多得很。”三公摇着头说：“我不信你会留在村里。”
过了两天，三公被儿子接走了，三公的儿子一直不放心三公一个人住在村里，于是把三公接城里去了。
这以后两年多时间，三公一直在城里，没回来。当然，村里一些事，三公还是知道的。春生公会打电话给他，春生公告诉三公，李东真的留在村里了，他在村里办了榨油厂，还办了米粉厂、酱油厂。春生公还告诉三公，说村里好多人都回来了，就在李东厂里打工。春生公还说，李东把戏台也修好了，准备演戏。三公听说村里要演戏，就闹着要回村。没办法，三公的儿子就把三公送了回来。三公回来就看到村里变样了，人也比以前多了好多，村里人来人往很是热闹。
很快，三公见到春生公了，还有李阿婆他们，他们像以前一样坐在戏台下面的一溜石凳上。【B】不同的是，后面的戏台已经修好了，上面，没有草。
春生公当然看见了三公，春生公说：“你赶得好呀，今天晚上就演戏。”
三公问：“演什么戏？”
春生公说：“演汤显祖的《劝农》。”
三公说：“终于有戏看了。”
天黑了，戏就开演了，三公坐在下面，他
想起上次在梦里看戏，他怕这次也是在做梦，于是伸手掐了掐自己，没错，是真的，不是做梦。
台上唱起来：
山也清水也清
人在山阴道上行
春云处处生
官也清吏也清
百姓无事到公庭
农歌三两声
……
（选自《广西文学》2024年第2期，略有改动）
“乡土文学”欣赏课上，语文老师向同学们推荐了小说《戏台》。
1. 请在下面的横线上将小说的情节脉络补充完整。
开篇写三位留守老人的对话，交代戏台的落寞→以城里人与三位老人的交谈，引出→虚写，表现村里老人对看戏的渴求→李东回乡创业，修缮戏台，村里恢复演戏
2. 文中两处画横线的句子都交代了“戏台”的环境，请分析它们的作用。

1. 戏台与汤显祖相关的历史渊源 三公梦中在戏台看《牡丹亭》
2. 示例：A处借李阿婆言戏台长草，说明昔日热闹的戏台已荒废，这是传统文化出现断层的具象化体现；B处交代修好的戏台没有草了，表明戏台被重修。两处画线句形成鲜明的对比，既展示了戏台的历史变迁，又突出强调了新时代对乡村文化及乡村生活的重塑。