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3 “古代思想家”系列先后发行过两组展现不同历史时期思想家风采的纪念邮票，以上邮票是该系列中的第一组。你认为，该组邮票作为“首发”组的原因是什么？
答案
该组邮票收录的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家，他们所处的百家争鸣时代是中国古代第一次思想文化发展的高峰，这些思想家的思想学说奠定了中国传统思想文化发展的核心基础，在中华文明发展史上拥有开创性的重要地位，因此成为该系列的首发组。
解析
【分析】
要解答该组邮票作为“首发”的原因，首先需明确该组邮票对应的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家；接着，需从两个核心维度思考：一是该时代的思想地位（百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展高峰），二是这些思想家的历史贡献（奠定中国传统思想文化核心基础，具有开创性地位）；最后将这两点与“首发”的定位（需选具有开创性、基础性的核心内容）结合，即可得出答案。
【解析】
该组邮票收录的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家，百家争鸣时代是中国古代第一次思想文化发展的高峰，这些思想家的思想学说奠定了中国传统思想文化发展的核心基础，在中华文明发展史上拥有开创性的重要地位，因此成为“古代思想家”系列纪念邮票的首发组。
【答案】
该组邮票收录的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家，他们所处的百家争鸣时代是中国古代第一次思想文化发展的高峰，这些思想家的思想学说奠定了中国传统思想文化发展的核心基础，在中华文明发展史上拥有开创性的重要地位，因此成为该系列的首发组。
【知识点】
百家争鸣、传统思想奠基、纪念邮票
【点评】
本题结合历史学科核心知识点与文化常识，考查学生对百家争鸣时代地位的理解及知识迁移能力，要求学生紧扣“首发”的核心逻辑（开创性、基础性）分析，难度适中。
【难度系数】
0.5
要解答该组邮票作为“首发”的原因，首先需明确该组邮票对应的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家；接着，需从两个核心维度思考：一是该时代的思想地位（百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展高峰），二是这些思想家的历史贡献（奠定中国传统思想文化核心基础，具有开创性地位）；最后将这两点与“首发”的定位（需选具有开创性、基础性的核心内容）结合，即可得出答案。
【解析】
该组邮票收录的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家，百家争鸣时代是中国古代第一次思想文化发展的高峰，这些思想家的思想学说奠定了中国传统思想文化发展的核心基础，在中华文明发展史上拥有开创性的重要地位，因此成为“古代思想家”系列纪念邮票的首发组。
【答案】
该组邮票收录的是春秋战国百家争鸣时期的先秦核心思想家，他们所处的百家争鸣时代是中国古代第一次思想文化发展的高峰，这些思想家的思想学说奠定了中国传统思想文化发展的核心基础，在中华文明发展史上拥有开创性的重要地位，因此成为该系列的首发组。
【知识点】
百家争鸣、传统思想奠基、纪念邮票
【点评】
本题结合历史学科核心知识点与文化常识，考查学生对百家争鸣时代地位的理解及知识迁移能力，要求学生紧扣“首发”的核心逻辑（开创性、基础性）分析，难度适中。
【难度系数】
0.5
1 “争鸣”是指各家学派各抒己见、互相辩争的局面。下表列举了战国时期各家学派不同的思想主张,请结合所学知识,将表格填写完整。
2 上述思想主张中,国定、民化、天下治等表述,反映出战国各家学派在“争鸣”中又有哪些“共鸣”?
3. 结合所学知识,说说如何认识这一时期各学派间的“争鸣”与“共鸣”。
阅读材料,回答问题。
材料:孔子谓季氏①:“八佾②舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
——《论语·八佾》
【注释】①季氏:鲁国正卿季孙氏,这里的季氏可能是指季平子。
②八佾:佾音yì,乐舞行列。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子的乐舞才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士为二佾。
1 季氏用“八佾”透露了春秋后期怎样的社会状况?
2 孔子称季氏所为“是可忍也,孰不可忍也”,反映了其主张()。
A.提高卿大夫的政治地位 B.反对周天子的统治权威
C.维护西周的制度和文化 D.提倡统治者要爱惜民力
3 据史书记载,孔子为实现政治理想,曾周游十多个诸侯国,前后历经十四年,始终未能得到重用。有人说,孔子在政治上的“不得志”说明他的主张不合时宜。结合所学知识,说说你如何理解“不合时宜”这一说法。
4. 相较政治上的不得志,孔子对当时的教育已有较大影响。据史书记载,孔子有“弟子三千”,其中很多虽出身平民,但在其教导下都凭借自身才干走上各国政坛,打破了过去以宗法血缘为基础的世卿世禄传统。孔子弟子们对世袭传统的冲击似与孔子政治上的“初衷”相违背,你如何理解这一现象?
2 上述思想主张中,国定、民化、天下治等表述,反映出战国各家学派在“争鸣”中又有哪些“共鸣”?
3. 结合所学知识,说说如何认识这一时期各学派间的“争鸣”与“共鸣”。
阅读材料,回答问题。
材料:孔子谓季氏①:“八佾②舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
——《论语·八佾》
【注释】①季氏:鲁国正卿季孙氏,这里的季氏可能是指季平子。
②八佾:佾音yì,乐舞行列。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子的乐舞才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士为二佾。
1 季氏用“八佾”透露了春秋后期怎样的社会状况?
2 孔子称季氏所为“是可忍也,孰不可忍也”,反映了其主张()。
A.提高卿大夫的政治地位 B.反对周天子的统治权威
C.维护西周的制度和文化 D.提倡统治者要爱惜民力
3 据史书记载,孔子为实现政治理想,曾周游十多个诸侯国,前后历经十四年,始终未能得到重用。有人说,孔子在政治上的“不得志”说明他的主张不合时宜。结合所学知识,说说你如何理解“不合时宜”这一说法。
4. 相较政治上的不得志,孔子对当时的教育已有较大影响。据史书记载,孔子有“弟子三千”,其中很多虽出身平民,但在其教导下都凭借自身才干走上各国政坛,打破了过去以宗法血缘为基础的世卿世禄传统。孔子弟子们对世袭传统的冲击似与孔子政治上的“初衷”相违背,你如何理解这一现象?
答案
第一部分
1. 表格从上到下依次填写：儒家、法家、道家、墨家
2. 各家学派都直面战国时期社会动荡、列国纷争的现实问题，都将实现国家安定、社会有序、天下太平作为核心思想追求，关注民生安定，探索符合需求的社会治理路径。
3. ①“争鸣”是战国不同学派从各自立场出发，提出不同的治国救世方案，互相争辩，思想高度活跃，造就了先秦思想文化的繁荣局面；②“共鸣”体现了各家学派的思想都扎根于当时的社会现实，核心目标都是解决社会乱象，寻找合适的治理方案；③争鸣和共鸣共同推动了百家争鸣局面的发展，作为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
第二部分
1. 透露了春秋后期周王室衰微，周天子的权威大幅下降，西周以来维护等级秩序的礼乐制度走向崩溃（礼崩乐坏），卿大夫势力崛起，传统的社会等级秩序被冲击破坏的社会状况。
2. C
3. 春秋时期周王室统治瓦解，诸侯竞相争霸，各国统治者的核心需求是富国强兵，在兼并战争中取胜，孔子主张恢复西周的礼乐制度，实行仁政，不符合当时的时代需求，因此不被诸侯国重用，体现出其主张在当时“不合时宜”；但孔子的思想并非没有价值，其倡导的仁、德治等理念，在后世大一统时代成为治国的重要思想，深刻影响了中国古代的文化与社会治理。
4. 孔子的主观政治初衷是维护西周的礼乐等级秩序，但是他提出“有教无类”的教育思想，创办私学，打破了贵族对教育的垄断，让出身平民的人也获得了受教育的机会，这一教育实践的客观效果是推动了平民阶层的崛起，这些掌握知识、有才干的平民弟子进入各国政坛，自然会冲击原本完全依靠血缘世袭权力的世卿世禄制度，这是教育发展带来的超出孔子主观预期的社会变革，也顺应了春秋战国时期社会大变革的历史趋势。
1. 表格从上到下依次填写：儒家、法家、道家、墨家
2. 各家学派都直面战国时期社会动荡、列国纷争的现实问题，都将实现国家安定、社会有序、天下太平作为核心思想追求，关注民生安定，探索符合需求的社会治理路径。
3. ①“争鸣”是战国不同学派从各自立场出发，提出不同的治国救世方案，互相争辩，思想高度活跃，造就了先秦思想文化的繁荣局面；②“共鸣”体现了各家学派的思想都扎根于当时的社会现实，核心目标都是解决社会乱象，寻找合适的治理方案；③争鸣和共鸣共同推动了百家争鸣局面的发展，作为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
第二部分
1. 透露了春秋后期周王室衰微，周天子的权威大幅下降，西周以来维护等级秩序的礼乐制度走向崩溃（礼崩乐坏），卿大夫势力崛起，传统的社会等级秩序被冲击破坏的社会状况。
2. C
3. 春秋时期周王室统治瓦解，诸侯竞相争霸，各国统治者的核心需求是富国强兵，在兼并战争中取胜，孔子主张恢复西周的礼乐制度，实行仁政，不符合当时的时代需求，因此不被诸侯国重用，体现出其主张在当时“不合时宜”；但孔子的思想并非没有价值，其倡导的仁、德治等理念，在后世大一统时代成为治国的重要思想，深刻影响了中国古代的文化与社会治理。
4. 孔子的主观政治初衷是维护西周的礼乐等级秩序，但是他提出“有教无类”的教育思想，创办私学，打破了贵族对教育的垄断，让出身平民的人也获得了受教育的机会，这一教育实践的客观效果是推动了平民阶层的崛起，这些掌握知识、有才干的平民弟子进入各国政坛，自然会冲击原本完全依靠血缘世袭权力的世卿世禄制度，这是教育发展带来的超出孔子主观预期的社会变革，也顺应了春秋战国时期社会大变革的历史趋势。
解析
【分析】
本题分为两大部分考查中国古代早期思想文化与社会状况的相关知识，第一部分围绕战国百家争鸣展开，需结合各学派核心思想判断表格对应的学派，再分析百家争鸣中的共鸣及争鸣与共鸣的关系；第二部分围绕春秋后期的社会状况及孔子的思想展开，需结合礼乐制度的规定、孔子的主张及春秋时期的时代背景解答各问题。解题时，先回忆各学派的核心主张对应表格思想判断学派；再从社会治理、国家安定角度分析共鸣；结合春秋时期周王室衰微、诸侯争霸的背景解答孔子相关问题，明确孔子思想的主观初衷与客观效果的区别。
【解析】
第一部分：
1. 表格填写：根据各学派核心思想，“君仁莫不仁……一正君而国定矣”体现儒家强调君主道德表率、仁的思想，对应儒家；“道私者乱，道法者治”体现法家主张法治，对应法家；“我无为而民自化”体现道家无为而治的思想，对应道家；“天下兼相爱则治”体现墨家兼爱的思想，对应墨家，故表格从上到下依次为儒家、法家、道家、墨家。
2. 共鸣分析：战国时期社会动荡、列国纷争，各家学派都直面这一现实，以实现国家安定、社会有序、天下太平为核心追求，同时关注民生，探索合适的社会治理路径，这是他们的共鸣。
3. 争鸣与共鸣的认识：①争鸣是各学派从自身立场提出不同治国方案，互相争辩，推动思想活跃，造就先秦思想文化繁荣；②共鸣体现各家思想扎根社会现实，核心目标都是解决社会乱象、寻找治理方案；③二者共同推动百家争鸣发展，是中国古代第一次思想文化高峰，为后世文化发展奠定基础，影响深远。
第二部分：
1. 社会状况：“八佾”是周天子专用的乐舞行列，季氏作为卿大夫使用八佾，说明春秋后期周王室衰微，周天子权威下降，维护等级秩序的礼乐制度崩溃（礼崩乐坏），卿大夫势力崛起，传统社会等级秩序被冲击。
2. 选择题：孔子反对季氏僭越周礼的行为，反映他维护西周的礼乐制度和文化，故选C。
3. “不合时宜”的理解：春秋时期周王室统治瓦解，诸侯争霸，各国统治者需要富国强兵的方案以在兼并战争中取胜；孔子主张恢复西周礼乐制度、实行仁政，不符合当时争霸战争的时代需求，因此不被重用，体现其主张在当时“不合时宜”；但孔子的仁、德治等思想对后世影响深远，并非无价值。
4. 现象理解：孔子主观初衷是维护西周礼乐等级秩序，但他提出“有教无类”，创办私学，打破贵族对教育的垄断，让平民获得受教育机会；其弟子凭借才干进入政坛，客观上冲击了世卿世禄制度，这是教育发展超出孔子主观预期的效果，顺应了春秋战国社会大变革的趋势。
【答案】
第一部分：
1. 表格从上到下：儒家、法家、道家、墨家
2. 共鸣：各家学派都直面战国社会动荡、列国纷争的现实，以实现国家安定、社会有序、天下太平为核心追求，关注民生，探索合适的社会治理路径。
3. 认识：①争鸣是各学派从自身立场提出不同治国方案，互相争辩，推动思想活跃，造就先秦思想文化繁荣；②共鸣体现各家思想扎根社会现实，核心目标都是解决社会乱象、寻找治理方案；③二者共同推动百家争鸣发展，是中国古代第一次思想文化高峰，为后世文化发展奠定基础，影响深远。
第二部分：
1. 社会状况：春秋后期周王室衰微，周天子权威下降，礼乐制度崩溃（礼崩乐坏），卿大夫势力崛起，传统社会等级秩序被冲击。
2. C
3. 理解：春秋时期诸侯争霸，各国需要富国强兵的方案；孔子主张恢复周礼、实行仁政，不符合当时争霸的时代需求，因此不被重用，体现“不合时宜”；但孔子思想对后世影响深远。
4. 理解：孔子主观初衷是维护礼乐秩序，但“有教无类”打破贵族教育垄断，弟子进入政坛客观上冲击了世卿世禄制，这是教育发展超出其主观预期的效果，顺应了社会变革趋势。
【知识点】
百家争鸣、孔子思想、礼乐制度
【点评】
本题综合考查百家争鸣及孔子思想的相关知识，要求学生掌握各学派核心主张、春秋时期的社会特征，理解孔子思想的主观与客观影响，是对中国古代早期思想文化的基础考查题，需结合所学知识准确分析。
【难度系数】
0.6
本题分为两大部分考查中国古代早期思想文化与社会状况的相关知识，第一部分围绕战国百家争鸣展开，需结合各学派核心思想判断表格对应的学派，再分析百家争鸣中的共鸣及争鸣与共鸣的关系；第二部分围绕春秋后期的社会状况及孔子的思想展开，需结合礼乐制度的规定、孔子的主张及春秋时期的时代背景解答各问题。解题时，先回忆各学派的核心主张对应表格思想判断学派；再从社会治理、国家安定角度分析共鸣；结合春秋时期周王室衰微、诸侯争霸的背景解答孔子相关问题，明确孔子思想的主观初衷与客观效果的区别。
【解析】
第一部分：
1. 表格填写：根据各学派核心思想，“君仁莫不仁……一正君而国定矣”体现儒家强调君主道德表率、仁的思想，对应儒家；“道私者乱，道法者治”体现法家主张法治，对应法家；“我无为而民自化”体现道家无为而治的思想，对应道家；“天下兼相爱则治”体现墨家兼爱的思想，对应墨家，故表格从上到下依次为儒家、法家、道家、墨家。
2. 共鸣分析：战国时期社会动荡、列国纷争，各家学派都直面这一现实，以实现国家安定、社会有序、天下太平为核心追求，同时关注民生，探索合适的社会治理路径，这是他们的共鸣。
3. 争鸣与共鸣的认识：①争鸣是各学派从自身立场提出不同治国方案，互相争辩，推动思想活跃，造就先秦思想文化繁荣；②共鸣体现各家思想扎根社会现实，核心目标都是解决社会乱象、寻找治理方案；③二者共同推动百家争鸣发展，是中国古代第一次思想文化高峰，为后世文化发展奠定基础，影响深远。
第二部分：
1. 社会状况：“八佾”是周天子专用的乐舞行列，季氏作为卿大夫使用八佾，说明春秋后期周王室衰微，周天子权威下降，维护等级秩序的礼乐制度崩溃（礼崩乐坏），卿大夫势力崛起，传统社会等级秩序被冲击。
2. 选择题：孔子反对季氏僭越周礼的行为，反映他维护西周的礼乐制度和文化，故选C。
3. “不合时宜”的理解：春秋时期周王室统治瓦解，诸侯争霸，各国统治者需要富国强兵的方案以在兼并战争中取胜；孔子主张恢复西周礼乐制度、实行仁政，不符合当时争霸战争的时代需求，因此不被重用，体现其主张在当时“不合时宜”；但孔子的仁、德治等思想对后世影响深远，并非无价值。
4. 现象理解：孔子主观初衷是维护西周礼乐等级秩序，但他提出“有教无类”，创办私学，打破贵族对教育的垄断，让平民获得受教育机会；其弟子凭借才干进入政坛，客观上冲击了世卿世禄制度，这是教育发展超出孔子主观预期的效果，顺应了春秋战国社会大变革的趋势。
【答案】
第一部分：
1. 表格从上到下：儒家、法家、道家、墨家
2. 共鸣：各家学派都直面战国社会动荡、列国纷争的现实，以实现国家安定、社会有序、天下太平为核心追求，关注民生，探索合适的社会治理路径。
3. 认识：①争鸣是各学派从自身立场提出不同治国方案，互相争辩，推动思想活跃，造就先秦思想文化繁荣；②共鸣体现各家思想扎根社会现实，核心目标都是解决社会乱象、寻找治理方案；③二者共同推动百家争鸣发展，是中国古代第一次思想文化高峰，为后世文化发展奠定基础，影响深远。
第二部分：
1. 社会状况：春秋后期周王室衰微，周天子权威下降，礼乐制度崩溃（礼崩乐坏），卿大夫势力崛起，传统社会等级秩序被冲击。
2. C
3. 理解：春秋时期诸侯争霸，各国需要富国强兵的方案；孔子主张恢复周礼、实行仁政，不符合当时争霸的时代需求，因此不被重用，体现“不合时宜”；但孔子思想对后世影响深远。
4. 理解：孔子主观初衷是维护礼乐秩序，但“有教无类”打破贵族教育垄断，弟子进入政坛客观上冲击了世卿世禄制，这是教育发展超出其主观预期的效果，顺应了社会变革趋势。
【知识点】
百家争鸣、孔子思想、礼乐制度
【点评】
本题综合考查百家争鸣及孔子思想的相关知识，要求学生掌握各学派核心主张、春秋时期的社会特征，理解孔子思想的主观与客观影响，是对中国古代早期思想文化的基础考查题，需结合所学知识准确分析。
【难度系数】
0.6
