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一、积累与运用
阅读下列材料，完成相关的任务。
眼前的一切都浸在淡青色的天光水汽里。碧绿的鸡毛菜、嫩白的鸡头米、红得发亮的菱角，都齐齐地码在宽大的竹匾里。糕团铺子中，巨大的蒸笼盖一掀，一团乳白滚烫的蒸汽奔腾而出，瞬间淹没了系着蓝布围裙的老板娘那温和慈xiáng的笑脸，只将那混合的、复杂而丰腴的甜香，塞满了半条街。
各种声响在这里找到了各自的音部：油锅的哔啵是清脆的打击乐，豆浆倾入海碗的汩汩声是舒缓的弦乐。而guàn穿始终的，是那黏软绵糯、将每一个字音都拖出糖丝般尾韵的苏式吆喝——“新鲜糕团糯嘟嘟，吃了称 心 如 意 ！”“今朝青菜灵格！绝不缺斤少两，欢迎复称！”……
一位头发花白的老阿婆，独自守着一个不大的竹器摊。她不吆喝，只是静静地坐在小竹凳上。阳光斜斜地切下来，照亮了她摊前手写的纸板：“青蔑竹篮，结实耐用”。
1. 穿行在热闹的早市，小语脑海中浮现出两个词语，请帮他补写完整。
① 温和慈xiáng ② guàn穿始终
2. 小语被竹器摊位边的手写招牌吸引，他发现上面有一个错别字，请加以指正。
应改为
3. 发现错误之后，小语想上前劝说阿婆改正，下列表达最得体的一项是（）
A. 阿婆，您这招牌上有错别字！我帮您把正确的写下来，您马上对照着改一下！
B. 阿婆，我留意到您摊位旁的标识文字存有若干笔误，不揣冒昧，特此告知。
C. 阿婆，您招牌上有个字好像不对，可能是不小心写错了，要不我帮您改一下？
D. 阿婆，您做竹篮的手艺真好，可惜招牌上有个错别字，您的文化水平还有待提高。
阅读下列材料，完成相关的任务。
眼前的一切都浸在淡青色的天光水汽里。碧绿的鸡毛菜、嫩白的鸡头米、红得发亮的菱角，都齐齐地码在宽大的竹匾里。糕团铺子中，巨大的蒸笼盖一掀，一团乳白滚烫的蒸汽奔腾而出，瞬间淹没了系着蓝布围裙的老板娘那温和慈xiáng的笑脸，只将那混合的、复杂而丰腴的甜香，塞满了半条街。
各种声响在这里找到了各自的音部：油锅的哔啵是清脆的打击乐，豆浆倾入海碗的汩汩声是舒缓的弦乐。而guàn穿始终的，是那黏软绵糯、将每一个字音都拖出糖丝般尾韵的苏式吆喝——“新鲜糕团糯嘟嘟，吃了
一位头发花白的老阿婆，独自守着一个不大的竹器摊。她不吆喝，只是静静地坐在小竹凳上。阳光斜斜地切下来，照亮了她摊前手写的纸板：“青蔑竹篮，结实耐用”。
1. 穿行在热闹的早市，小语脑海中浮现出两个词语，请帮他补写完整。
① 温和慈xiáng ② guàn穿始终
2. 小语被竹器摊位边的手写招牌吸引，他发现上面有一个错别字，请加以指正。
应改为
3. 发现错误之后，小语想上前劝说阿婆改正，下列表达最得体的一项是（）
A. 阿婆，您这招牌上有错别字！我帮您把正确的写下来，您马上对照着改一下！
B. 阿婆，我留意到您摊位旁的标识文字存有若干笔误，不揣冒昧，特此告知。
C. 阿婆，您招牌上有个字好像不对，可能是不小心写错了，要不我帮您改一下？
D. 阿婆，您做竹篮的手艺真好，可惜招牌上有个错别字，您的文化水平还有待提高。
答案
1. ①祥 ②贯；2. 蔑 篾；3. C
解析
1. ①“温和慈祥”中“祥”是示字旁，补写“祥”；②“贯穿始终”中“贯”是贝字旁，补写“贯”。2. 招牌中“青蔑竹篮”的“蔑”错误，应为“篾”（竹篾指劈成的薄竹片，故用竹字头的“篾”）。3. 分析选项：A语气生硬直接，不合适；B表述过于书面化，不符合对阿婆说话的语境；C语气委婉，态度礼貌得体；D“文化水平还有待提高”不礼貌，故选C。
二、古诗文阅读
【甲】野 望
〔唐〕王 绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【乙】
绩，字无功，绛州龙门人。年十五游长安，谒杨素①，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。隋大业末，举孝廉高第，除秘书正字②。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁。叹曰：“网罗在天，吾将安之？”乃还故乡。至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省，绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。”江国公闻之曰：“三升良酝，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初，以疾罢归。自号“东皋子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。
（节选自《唐才子传·王绩》）
【注】 ① 杨素：隋朝权臣、军事家。② 秘书正字：古代官职名称，职责为校订典籍、刊正文字。
【丙】
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或置酒而招之；造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（节选自陶渊明《五柳先生传》）
【注】 ① 造：往，到……去。② 晏如：安然。
4. 下列对丙文中画线部分的断句，正确的一项是 （）
A. 性嗜酒/家贫不能常/得亲旧知其如此/或置酒而招之
B. 性嗜酒家/贫不能常得/亲旧知/其如此或置酒而招之
C. 性嗜酒/家贫不能常得/亲旧知其如此/或置酒而招之
D. 性嗜酒家/贫不能常得亲旧/知其如此/或置酒而招之
5. 下面是清代人翁方纲对王绩的评价，你觉得是否贴切？请结合以上诗文进行回答。
“王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”
——翁方纲《石洲诗话》
6. 丙文中陶渊明提到的“常著文章自娱，颇示己志”是古代文人常用的表达心志的方式。请联系以上三则诗文，简要分析陶渊明和王绩的“志”各是怎样的。
【甲】野 望
〔唐〕王 绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【乙】
绩，字无功，绛州龙门人。年十五游长安，谒杨素①，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。隋大业末，举孝廉高第，除秘书正字②。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁。叹曰：“网罗在天，吾将安之？”乃还故乡。至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省，绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。”江国公闻之曰：“三升良酝，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初，以疾罢归。自号“东皋子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。
（节选自《唐才子传·王绩》）
【注】 ① 杨素：隋朝权臣、军事家。② 秘书正字：古代官职名称，职责为校订典籍、刊正文字。
【丙】
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或置酒而招之；造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（节选自陶渊明《五柳先生传》）
【注】 ① 造：往，到……去。② 晏如：安然。
4. 下列对丙文中画线部分的断句，正确的一项是 （）
A. 性嗜酒/家贫不能常/得亲旧知其如此/或置酒而招之
B. 性嗜酒家/贫不能常得/亲旧知/其如此或置酒而招之
C. 性嗜酒/家贫不能常得/亲旧知其如此/或置酒而招之
D. 性嗜酒家/贫不能常得亲旧/知其如此/或置酒而招之
5. 下面是清代人翁方纲对王绩的评价，你觉得是否贴切？请结合以上诗文进行回答。
“王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”
——翁方纲《石洲诗话》
6. 丙文中陶渊明提到的“常著文章自娱，颇示己志”是古代文人常用的表达心志的方式。请联系以上三则诗文，简要分析陶渊明和王绩的“志”各是怎样的。
答案
4. C
5. 贴切。王绩的真率疏浅在诗文中体现明显：《野望》中他因“相顾无相识”追怀古代隐士，流露隐逸的真率；《唐才子传》中他不恋官场，嗜酒辞官，自号“东皋子”，对刺史谒见不答，性格简傲，不同于初唐其他文人，正如评价中“鸾凤群飞，忽逢野鹿”的独特，所以评价贴切。
6. 陶渊明的“志”是淡泊名利，安贫乐道，追求精神自由，不与世俗同流合污；王绩的“志”是远离官场，追求自由闲适、真率自然的隐逸生活。
5. 贴切。王绩的真率疏浅在诗文中体现明显：《野望》中他因“相顾无相识”追怀古代隐士，流露隐逸的真率；《唐才子传》中他不恋官场，嗜酒辞官，自号“东皋子”，对刺史谒见不答，性格简傲，不同于初唐其他文人，正如评价中“鸾凤群飞，忽逢野鹿”的独特，所以评价贴切。
6. 陶渊明的“志”是淡泊名利，安贫乐道，追求精神自由，不与世俗同流合污；王绩的“志”是远离官场，追求自由闲适、真率自然的隐逸生活。
解析
4. 本题考查文言文断句。需结合句意与语法分析，画线句意为：生性喜爱喝酒，家里贫穷不能经常得到（酒），亲戚朋友知道他这种情况，有时就摆酒招待他。据此断句为：性嗜酒/家贫不能常得/亲旧知其如此/或置酒而招之，对应选项C。
5. 该评价贴切。结合诗文分析：①甲诗《野望》中，王绩在东皋薄暮时徘徊，因无人相识追怀伯夷、叔齐，流露隐逸的真率情怀；②乙文中，王绩不乐官场，以嗜酒为由辞官，自号“东皋子”，对刺史谒见都不回应，性格简傲疏浅，真率自然，不同于初唐其他文人，正如评价中“鸾凤群飞，忽逢野鹿”的独特性，所以评价贴切。
6. 本题需结合三则诗文分析二人之志：陶渊明的“志”：从《五柳先生传》可见，他不慕荣利，闲静少言，安贫乐道，忘怀得失，志在淡泊名利，追求精神自由，不与世俗同流合污。王绩的“志”：①甲诗《野望》中，他仕途失意后，借“采薇”典故表达对隐逸生活的向往；②乙文中，他厌恶官场，辞官归隐，自号“东皋子”，简傲疏浅，志在远离世俗官场，追求自由闲适、真率自然的隐逸生活。
5. 该评价贴切。结合诗文分析：①甲诗《野望》中，王绩在东皋薄暮时徘徊，因无人相识追怀伯夷、叔齐，流露隐逸的真率情怀；②乙文中，王绩不乐官场，以嗜酒为由辞官，自号“东皋子”，对刺史谒见都不回应，性格简傲疏浅，真率自然，不同于初唐其他文人，正如评价中“鸾凤群飞，忽逢野鹿”的独特性，所以评价贴切。
6. 本题需结合三则诗文分析二人之志：陶渊明的“志”：从《五柳先生传》可见，他不慕荣利，闲静少言，安贫乐道，忘怀得失，志在淡泊名利，追求精神自由，不与世俗同流合污。王绩的“志”：①甲诗《野望》中，他仕途失意后，借“采薇”典故表达对隐逸生活的向往；②乙文中，他厌恶官场，辞官归隐，自号“东皋子”，简傲疏浅，志在远离世俗官场，追求自由闲适、真率自然的隐逸生活。
