（一）桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1. 下列对选文中加点词语语境意义的理解与推断不正确的一项是 （）

A.“便舍船”与“屋舍俨然”中的“舍”意思不同，前者解释为“舍弃”，后者意思是“房屋”。
B.“处处志之”与“寻向所志”中的“志”意思不同，前者解释为“做记号”，后者意思是“记号”。
C.“捕鱼为业”与“不足为外人道也”中的“为”意思相同，都解释为“作为”。
D.“寻向所志”和“寻病终”中的“寻”意思不同，前者解释为“寻找”，后者意思是“不久”。

C

逐一辨析选项文言词义：1.A项：“便舍船”的“舍”是动词，意为舍弃；“屋舍俨然”的“舍”是名词，意为房屋，二者意思不同，理解正确。2.B项：“处处志之”的“志”是动词，意为做记号；“寻向所志”的“志”是名词，意为记号，二者意思不同，理解正确。3.C项：“捕鱼为业”的“为”解释为“作为”，“不足为外人道也”的“为”解释为“对、向”，二者意思不同，该选项理解错误。4.D项：“寻向所志”的“寻”意为寻找，“寻病终”的“寻”意为不久，二者意思不同，理解正确。因此推断不正确的是C项。

2. 用现代汉语翻译下面的句子。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

3. 有人认为《桃花源记》中的桃花源是陶渊明虚构的，请你从原文里找出证明桃花源虚构的依据，并说说作者虚构桃花源的意图。

2. 土地平坦开阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、优美的池塘、桑树竹子这类景物。
3. 虚构依据：①渔人从桃花源离开时“处处志之”，后来顺着标记回去寻找，却“遂迷，不复得路”，沿路做好的标记全部失效，不符合现实常理；②南阳名士刘子骥打算前往桃花源，还没能成行就病逝了，之后再也没有探访桃花源的人，桃花源彻底无迹可寻，现实中不可能存在这样完全无法抵达的地方。
虚构意图：作者身处东晋黑暗动荡的时代，对现实中战乱不断、百姓饱受剥削压迫的境况十分不满，虚构出桃花源这个安宁和乐、人人安居乐业、没有纷争的理想世界，寄托了自己对美好理想社会的向往，也暗含了对当下黑暗现实的批判。

2. 翻译该句需准确把握重点文言词的释义：“平旷”意为平坦开阔，“俨然”意为整齐的样子，“之属”意为这一类，将词义连贯整合，调整为符合现代汉语表达逻辑的通顺语句即可。
3. 证明桃花源虚构的依据可从原文不符合现实逻辑的情节中筛选：渔人明明沿路做了标记，后续却再也找不到通往桃花源的路，之后名士刘子骥探寻也未果病逝，再也无人能找到桃花源，这类情节都能证明其虚构性。分析作者意图要结合东晋末年战乱频发、民不聊生的时代背景，理解作者借虚构的理想图景寄寓自身的社会追求。