阅读下面的文言文,完成5~8题。
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(节选自欧阳修《卖油翁》)
【乙】南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝 声,旁睨 而揶揄之。杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨。”老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳,已夹入老人腹中,坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
(节选自袁枚《卖蒜叟》,有删改)
5.结合上下文,解释下列加点字词。
(1)咳嗽不绝 声 睨 而揶揄之
(3)叟能如是 乎
6.下列选项中加点字词用法不相同的一项是 (
A.徐以杓酌油沥之 以拳打砖墙
B.康肃笑而遣之 老人鼓腹纵之
C.而 钱不湿 老人徐徐负蒜而 归
D.乃取一葫芦置于地 杨故取势于十步外
7.用现代汉语翻译下列句子。
老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
8.【甲】【乙】两文通过故事阐述道理,你从这两个故事中获得什么不同启示。
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(节选自欧阳修《卖油翁》)
【乙】南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟,咳嗽不
(节选自袁枚《卖蒜叟》,有删改)
5.结合上下文,解释下列加点字词。
(1)咳嗽不
停止
(2)旁斜着眼睛看
(3)叟能如
这
6.下列选项中加点字词用法不相同的一项是 (
C
)A.徐以杓酌油沥之 以拳打砖墙
B.康肃笑而遣之 老人鼓腹纵之
C.
D.乃取一葫芦置于地 杨故取势于十步外
7.用现代汉语翻译下列句子。
老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
老人慢慢地背起蒜回家了,最终不肯告诉别人自己的姓名。
8.【甲】【乙】两文通过故事阐述道理,你从这两个故事中获得什么不同启示。
答案
5.(1)停止 (2)斜着眼睛看 (3)这
6.C
7.老人慢慢地背起蒜回家了,最终不肯告诉别人自己的姓名。
8.甲文以卖油翁熟练的酌油技艺告诉我们熟能生巧的道理。乙文以卖蒜老人有神奇的能力告诉我们天外有天、人外有人;任何时候都要谦虚谨慎,戒骄戒躁。
6.C
7.老人慢慢地背起蒜回家了,最终不肯告诉别人自己的姓名。
8.甲文以卖油翁熟练的酌油技艺告诉我们熟能生巧的道理。乙文以卖蒜老人有神奇的能力告诉我们天外有天、人外有人;任何时候都要谦虚谨慎,戒骄戒躁。
阅读下面的材料,完成9、10题。
材料一:
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
(节选自马南邨《不求甚解》)
材料二:
如果把阅读分开来说:一般科学的教科书应该偏重于阅,语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着,但我们学习的目标并不在文字上,譬如说,我们学地理、学化学,所当注意的是地理、化学上所记着的事项本身,这些事项除图表外还用文字记着,但我们不必专从文字上记忆揣摩,只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同,我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》,这时我们不但该知道韩愈这个人,理解这篇《画记》的内容,还该有别的目标,如文章的结构、句式的式样、描写表现的方法等,都得加以研究。如果读韩愈的《画记》,只知道当时曾有过这样的画,韩愈曾写过这样的一篇文章,那就等于不曾把这篇文章当作国文功课学习过。
(节选自夏丏尊《怎样阅读》)
材料三:
阅读不同的文本,可以采取不同的读法。例如,实用文体可以采取“冷读”的方法,阅读时头脑冷静,心平气和,这样有利于把握概念,抓住要点,深入理解;文学作品则可以采取“热读”的方法,阅读时可以调动感情,鼓舞精神,一气贯注,达到感同身受或身临其境的效果。再如,理解、记忆性阅读,可以采取默读的方法;评价、探究性阅读,可以采取评点批注的方法;消遣、娱乐性阅读,可以采取浏览跳读的方法。
(节选自《读书方法指导》)
9.以上三则材料分别是围绕读书的哪些方面展开论述或说明的?
10.下列说法不正确的一项是 (
A.材料一提倡学习陶渊明的“不求甚解”,提出读书时要虚心,不要狂妄自大,而要前后贯通,了解大意。
B.材料二中“我们不必专从文字上记忆揣摩,只要从文字去求得内容就够了”的“专”字去掉不改变原句意思。
C.材料三第二段采取分类别和举例子的说明方法说明“阅读不同的文本,可以采取不同的读法”。
D.这三则材料在表达方式上是有所不同的。材料一属于论述性文字,材料二、三属于说明性文字。
材料一:
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
(节选自马南邨《不求甚解》)
材料二:
如果把阅读分开来说:一般科学的教科书应该偏重于阅,语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着,但我们学习的目标并不在文字上,譬如说,我们学地理、学化学,所当注意的是地理、化学上所记着的事项本身,这些事项除图表外还用文字记着,但我们不必专从文字上记忆揣摩,只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同,我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》,这时我们不但该知道韩愈这个人,理解这篇《画记》的内容,还该有别的目标,如文章的结构、句式的式样、描写表现的方法等,都得加以研究。如果读韩愈的《画记》,只知道当时曾有过这样的画,韩愈曾写过这样的一篇文章,那就等于不曾把这篇文章当作国文功课学习过。
(节选自夏丏尊《怎样阅读》)
材料三:
阅读不同的文本,可以采取不同的读法。例如,实用文体可以采取“冷读”的方法,阅读时头脑冷静,心平气和,这样有利于把握概念,抓住要点,深入理解;文学作品则可以采取“热读”的方法,阅读时可以调动感情,鼓舞精神,一气贯注,达到感同身受或身临其境的效果。再如,理解、记忆性阅读,可以采取默读的方法;评价、探究性阅读,可以采取评点批注的方法;消遣、娱乐性阅读,可以采取浏览跳读的方法。
(节选自《读书方法指导》)
9.以上三则材料分别是围绕读书的哪些方面展开论述或说明的?
10.下列说法不正确的一项是 (
B
)A.材料一提倡学习陶渊明的“不求甚解”,提出读书时要虚心,不要狂妄自大,而要前后贯通,了解大意。
B.材料二中“我们不必专从文字上记忆揣摩,只要从文字去求得内容就够了”的“专”字去掉不改变原句意思。
C.材料三第二段采取分类别和举例子的说明方法说明“阅读不同的文本,可以采取不同的读法”。
D.这三则材料在表达方式上是有所不同的。材料一属于论述性文字,材料二、三属于说明性文字。
答案
9.读书的习惯;读书的目的;读书的方法。
10.B
10.B
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