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4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)弗食,不知其旨也。
(2)学然后知不足,教然后知困。
(3)"学学半",其此之谓乎!
(4)选贤与能,讲信修睦。
(5)故人不独亲其亲,不独子其子。
(6)力,恶其不出于身也,不必为己。
(1)弗食,不知其旨也。
(2)学然后知不足,教然后知困。
(3)"学学半",其此之谓乎!
(4)选贤与能,讲信修睦。
(5)故人不独亲其亲,不独子其子。
(6)力,恶其不出于身也,不必为己。
答案
4.(1)不吃,就不知道它的味美。
(2)学习了然后才知道自己的欠缺,教授
了然后才知道自己的困惑。
(3)“教别人,占自己学习的一半”,大概
说的就是这个道理吧!
(4)选拔推举品德高尚、才干出众的人,
讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。
(5)因此人们不只是敬爱自己的父母,不
只是疼爱自己的子女。
(6)力气,厌恶自己不能主动发挥出来,
但(愿意自己多出力)不是一定要为了自己。
(2)学习了然后才知道自己的欠缺,教授
了然后才知道自己的困惑。
(3)“教别人,占自己学习的一半”,大概
说的就是这个道理吧!
(4)选拔推举品德高尚、才干出众的人,
讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。
(5)因此人们不只是敬爱自己的父母,不
只是疼爱自己的子女。
(6)力气,厌恶自己不能主动发挥出来,
但(愿意自己多出力)不是一定要为了自己。
解析
【分析】
做这类文言句子翻译题，首先要遵循“直译为主、意译为辅”的核心原则，第一步先定位每句里的关键得分点：包括生僻实词、通假字、词类活用、特殊文言句式，先把这些词义准确梳理出来，再串联成句，最后调整语序让译句符合现代汉语的表达逻辑，避免生硬翻译不通顺的问题。比如遇到宾语前置句“其此之谓乎”，要先把语序还原为“其谓此乎”再翻译，遇到意动用法的字词要准确译出“以……为……”的含义，保证不遗漏得分点。
【解析】
我们逐句落实关键词后翻译：
(1) 重点字词：弗，不；旨，味美。整句译为：不吃，就不知道它的味美。
(2) 重点字词：困，困惑、理解不足的地方。整句译为：学习了然后才知道自己的欠缺，教授了然后才知道自己的困惑。
(3) 重点字词：第一个“学”通“敩”，教导；“此之谓”是宾语前置句式，译为“说的就是这个道理”。整句译为：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!
(4) 重点字词：“与”通“举”，选拔；修睦，培养和睦的人际关系。整句译为：选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。
(5) 重点字词：第一个“亲”是意动用法，译为“以……为亲、敬爱”；第一个“子”是意动用法，译为“以……为子、疼爱”。整句译为：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(6) 重点字词：恶，厌恶、不情愿。整句译为：力气，厌恶自己不能主动发挥出来，但(愿意自己多出力)不是一定要为了自己。
【答案】
(1)不吃,就不知道它的味美。
(2)学习了然后才知道自己的欠缺,教授了然后才知道自己的困惑。
(3)"教别人,占自己学习的一半",大概说的就是这个道理吧!
(4)选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。
(5)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
(6)力气,厌恶自己不能主动发挥出来,但(愿意自己多出力)不是一定要为了自己。
【知识点】
文言句子翻译、文言实词释义、文言特殊用法
【点评】
本题选取的是课内经典文言篇目《虽有嘉肴》《大道之行也》的核心必背名句，都是考试高频考察的翻译题，解题时要注意通假字、意动用法、特殊句式这些易失分的点，不能漏译关键字词，同时要保证译句通顺自然，符合现代汉语的表达逻辑。
【难度系数】
0.7
做这类文言句子翻译题，首先要遵循“直译为主、意译为辅”的核心原则，第一步先定位每句里的关键得分点：包括生僻实词、通假字、词类活用、特殊文言句式，先把这些词义准确梳理出来，再串联成句，最后调整语序让译句符合现代汉语的表达逻辑，避免生硬翻译不通顺的问题。比如遇到宾语前置句“其此之谓乎”，要先把语序还原为“其谓此乎”再翻译，遇到意动用法的字词要准确译出“以……为……”的含义，保证不遗漏得分点。
【解析】
我们逐句落实关键词后翻译：
(1) 重点字词：弗，不；旨，味美。整句译为：不吃，就不知道它的味美。
(2) 重点字词：困，困惑、理解不足的地方。整句译为：学习了然后才知道自己的欠缺，教授了然后才知道自己的困惑。
(3) 重点字词：第一个“学”通“敩”，教导；“此之谓”是宾语前置句式，译为“说的就是这个道理”。整句译为：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!
(4) 重点字词：“与”通“举”，选拔；修睦，培养和睦的人际关系。整句译为：选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。
(5) 重点字词：第一个“亲”是意动用法，译为“以……为亲、敬爱”；第一个“子”是意动用法，译为“以……为子、疼爱”。整句译为：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(6) 重点字词：恶，厌恶、不情愿。整句译为：力气，厌恶自己不能主动发挥出来，但(愿意自己多出力)不是一定要为了自己。
【答案】
(1)不吃,就不知道它的味美。
(2)学习了然后才知道自己的欠缺,教授了然后才知道自己的困惑。
(3)"教别人,占自己学习的一半",大概说的就是这个道理吧!
(4)选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。
(5)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
(6)力气,厌恶自己不能主动发挥出来,但(愿意自己多出力)不是一定要为了自己。
【知识点】
文言句子翻译、文言实词释义、文言特殊用法
【点评】
本题选取的是课内经典文言篇目《虽有嘉肴》《大道之行也》的核心必背名句，都是考试高频考察的翻译题，解题时要注意通假字、意动用法、特殊句式这些易失分的点，不能漏译关键字词，同时要保证译句通顺自然，符合现代汉语的表达逻辑。
【难度系数】
0.7
5.按要求填空。
(1)《礼记》是一部
(2)《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题,完善自己,提升自己的句子是:
(3)《大道之行也》中与名句"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"相类似的句子是:
(4)《大道之行也》中说生活在大同社会里的每个人应该尽其力的句子是:
(5)《大道之行也》中与成语"夜不闭户"所说的情境相同的句子是:
(1)《礼记》是一部
儒
家论著的汇编。《礼记》与《周礼
》《仪礼
》合称为"三礼",它对我国文化产生过深远的影响,各个时代的人几乎都从中寻找思想资源。(2)《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题,完善自己,提升自己的句子是:
学然后知不足
,教然后知困
。(3)《大道之行也》中与名句"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"相类似的句子是:
人不独亲其亲
,不独子其子
。(4)《大道之行也》中说生活在大同社会里的每个人应该尽其力的句子是:
力,恶其不出于身也
,不必为己
。(5)《大道之行也》中与成语"夜不闭户"所说的情境相同的句子是:
外户而不闭
。答案
5.(1)儒 周礼 仪礼
(2)学然后知不足 教然后知困
(3)人不独亲其亲 不独子其子
(4)力,恶其不出于身也 不必为己
(5)外户而不闭
(2)学然后知不足 教然后知困
(3)人不独亲其亲 不独子其子
(4)力,恶其不出于身也 不必为己
(5)外户而不闭
解析
【分析】
这是一道课内古诗文基础识记与理解类题目，解题思路如下：首先第(1)题属于文学常识识记，回忆《礼记》的所属学派和“三礼”的组成内容即可作答；剩下的4道理解性默写题，要先抓住题干给出的核心提示信息，比如“学习教学实践发现问题”“老吾老以及人之老的类似含义”“尽其力”“和夜不闭户情境相同”这些关键线索，对应到《虽有嘉肴》《大道之行也》的原文内容，匹配含义完全契合的句子，同时要注意不要写错别字。
【解析】
(1) 《礼记》是我国古代重要的典章制度选集，属于儒家论著汇编，它和《周礼》《仪礼》合称为“三礼”，据此填写对应内容即可。
(2) 《虽有嘉肴》中，“学然后知不足”指通过学习才发现自己的学识短板，“教然后知困”指通过教学实践才发现自己存在理解不通的困境，完全符合题干“通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己”的描述。
(3) “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的核心内涵是推己及人，关爱和自己没有血缘关系的老人与孩童，和《大道之行也》中“人不独亲其亲，不独子其子”的表意完全一致。
(4) 《大道之行也》中“力，恶其不出于身也，不必为己”表意是人们都厌恶自己不肯为公共事务出力，出力的出发点完全不是为了一己私利，正好对应大同社会每个人都尽其力的特征。
(5) “夜不闭户”描述的是社会安定、治安良好，民众不需要关门防盗的场景，和《大道之行也》里“外户而不闭”的情境完全吻合。
【答案】
(1)儒 周礼 仪礼
(2)学然后知不足 教然后知困
(3)人不独亲其亲 不独子其子
(4)力,恶其不出于身也 不必为己
(5)外户而不闭
【知识点】
儒家经典文学常识；古诗文理解性默写
【点评】
本题属于八年级下册古诗文单元的基础必考题，既考察学生对课内重要文学常识的识记准确度，也引导学生不能机械死背古诗文，要在理解文意的基础上完成默写，整体考察指向性明确，易错点集中在“三礼”的名称混淆、默写句的漏字错字上。
【难度系数】
0.8
这是一道课内古诗文基础识记与理解类题目，解题思路如下：首先第(1)题属于文学常识识记，回忆《礼记》的所属学派和“三礼”的组成内容即可作答；剩下的4道理解性默写题，要先抓住题干给出的核心提示信息，比如“学习教学实践发现问题”“老吾老以及人之老的类似含义”“尽其力”“和夜不闭户情境相同”这些关键线索，对应到《虽有嘉肴》《大道之行也》的原文内容，匹配含义完全契合的句子，同时要注意不要写错别字。
【解析】
(1) 《礼记》是我国古代重要的典章制度选集，属于儒家论著汇编，它和《周礼》《仪礼》合称为“三礼”，据此填写对应内容即可。
(2) 《虽有嘉肴》中，“学然后知不足”指通过学习才发现自己的学识短板，“教然后知困”指通过教学实践才发现自己存在理解不通的困境，完全符合题干“通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己”的描述。
(3) “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的核心内涵是推己及人，关爱和自己没有血缘关系的老人与孩童，和《大道之行也》中“人不独亲其亲，不独子其子”的表意完全一致。
(4) 《大道之行也》中“力，恶其不出于身也，不必为己”表意是人们都厌恶自己不肯为公共事务出力，出力的出发点完全不是为了一己私利，正好对应大同社会每个人都尽其力的特征。
(5) “夜不闭户”描述的是社会安定、治安良好，民众不需要关门防盗的场景，和《大道之行也》里“外户而不闭”的情境完全吻合。
【答案】
(1)儒 周礼 仪礼
(2)学然后知不足 教然后知困
(3)人不独亲其亲 不独子其子
(4)力,恶其不出于身也 不必为己
(5)外户而不闭
【知识点】
儒家经典文学常识；古诗文理解性默写
【点评】
本题属于八年级下册古诗文单元的基础必考题，既考察学生对课内重要文学常识的识记准确度，也引导学生不能机械死背古诗文，要在理解文意的基础上完成默写，整体考察指向性明确，易错点集中在“三礼”的名称混淆、默写句的漏字错字上。
【难度系数】
0.8
