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2. 下列为丙文画波浪线的句子断句正确的一项是 （）
A.故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生
B.故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生
C.故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生
D.故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生
A.故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生
B.故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生
C.故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生
D.故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生
答案
2. D 解析:结合前面句子所述,水路运输极为危险。“故”是“所以”,表因果关系,交代能够顺利到达夷陵的行舟之人,首先在“者”后面断句;然后交代这些人所做的事,在“贺”后面断句;最后“以为更生”是这样做的目的。
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。
[赏读语言]
4. 若甲诗在流传中遗失一字，请你结合对本诗的理解，从“岂”“故”中选一字填入框中，并说明理由。
我选“”字，
5. 有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给丙文画双横线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改是否合理？请简述理由。
改句：倾折而 回直，捍怒而 斗激也 ，束之而 为湍，触之而 为旋也 。顺流之舟顷刻而 数百里也 ，不及顾视也 。一失毫厘而 与崖石遇者 ，则糜溃漂没不见踪迹也 。
[悟读精神]
6.（新考法·开放探究）欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系上述古诗文，简要分析。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。
[赏读语言]
4. 若甲诗在流传中遗失一字，请你结合对本诗的理解，从“岂”“故”中选一字填入框中，并说明理由。
我选“”字，
5. 有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给丙文画双横线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改是否合理？请简述理由。
改句：倾折
[悟读精神]
6.（新考法·开放探究）欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系上述古诗文，简要分析。
答案
3. (1)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事情的人,是太守啊。 (2)(他)在江边渡口建了一座至喜亭,作为乘船的人停留休息的地方。
4. 岂 结合前文可知诗人是因为贬谪才经过三峡的,所以诗人想表达“如果不是贬官外放,又怎么能饱览各地的奇山异景”,“岂”表反问语气,有“怎么能”的意思,更能表现诗人豁达乐观的心胸。
5. 不合理。原句中没有虚词,展现了三峡水流咆哮奔腾的情态,表现了三峡水流之急,行船之险。而改句中加入“而”“也”“者”,减慢了节奏,舒缓了语气,显得悠闲自得,与三峡水势之急之险和行船者紧张的心情不吻合。
6. 寄情山水,从山水中获得安慰;以同道之人朱公为榜样,坦然面对被贬的困境,励精图治;与民同乐,造福一方,百姓和乐,用政绩获得内心的宁静与满足。
4. 岂 结合前文可知诗人是因为贬谪才经过三峡的,所以诗人想表达“如果不是贬官外放,又怎么能饱览各地的奇山异景”,“岂”表反问语气,有“怎么能”的意思,更能表现诗人豁达乐观的心胸。
5. 不合理。原句中没有虚词,展现了三峡水流咆哮奔腾的情态,表现了三峡水流之急,行船之险。而改句中加入“而”“也”“者”,减慢了节奏,舒缓了语气,显得悠闲自得,与三峡水势之急之险和行船者紧张的心情不吻合。
6. 寄情山水,从山水中获得安慰;以同道之人朱公为榜样,坦然面对被贬的困境,励精图治;与民同乐,造福一方,百姓和乐,用政绩获得内心的宁静与满足。
一、【关联点：闲情雅趣】阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】《湖心亭看雪》（原文略）
【乙】嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，涳涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、甪里街，果葅蔬鲜，法膳②琼苏③，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。
（选自《陶庵梦忆》，有删改）
注释 ① 舣(yǐ)：停船靠岸。 ② 法膳：上好的饭食。 ③ 琼苏：美酒名。此指美酒。
1.（新考法·提供知识支架）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
3. “湖心亭看雪”中的“看”能否改成“赏”？说说理由。
4.（新考法·开放探究）甲文的张岱偶遇两人，主动“问其姓氏”；乙文的张岱痴想遇仙缘，却“洒然言别，不落姓氏”，这是为什么？
【甲】《湖心亭看雪》（原文略）
【乙】嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，涳涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、甪里街，果葅蔬鲜，法膳②琼苏③，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。
（选自《陶庵梦忆》，有删改）
注释 ① 舣(yǐ)：停船靠岸。 ② 法膳：上好的饭食。 ③ 琼苏：美酒名。此指美酒。
1.（新考法·提供知识支架）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
3. “湖心亭看雪”中的“看”能否改成“赏”？说说理由。
4.（新考法·开放探究）甲文的张岱偶遇两人，主动“问其姓氏”；乙文的张岱痴想遇仙缘，却“洒然言别，不落姓氏”，这是为什么？
答案
1. (1)很，表程度高 (2)② (3)需要的东西
2. 湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
3. 示例一:文中作者“独往湖心亭看雪”,“独”字体现出作者的孤高与志趣的高雅,含有一种傲然。“看”字更随意、简白,更能显示出张岱不入俗流的气度。“赏”字难免造作。 示例二:文中暗含作者对故国往事的怀恋,“赏雪”是“观赏、欣赏雪”的意思,表现出的是欢快、闲适的情绪,于作者本意不合。 示例三:文中所写大雪后的西湖,强调人与自然在精神上的和谐统一。“赏”字有种居高临下的隔阂,与作者本意不符。 解析:首先,从字义和语境来看,“看”和“赏”虽然都含有观看的意思,但“看”更侧重于随意、简白的观察,而“赏”则带有一种更为正式、欣赏的意味。在“湖心亭看雪”这个语境中,作者张岱选择“看”字,更能体现出他孤高自赏、不入俗流的气度。他独自前往湖心亭,欣赏雪后的西湖美景,这种“看”是随意而自然的,没有过多的修饰和雕琢,更能凸显出他超凡脱俗的精神境界。其次,从文章的主旨来看,“湖心亭看雪”不仅仅是对雪景的描绘,更是作者情感的寄托和思想的表达。张岱通过描绘雪后的西湖,表达了自己对故国往事的怀恋之情。这种怀恋是深沉而复杂的,如果用“赏”字,可能会给人一种欢快、闲适的错觉,无法准确传达出作者内心的情感。“看”字则更加贴切地表现了作者在雪中寻觅旧日痕迹的深情与寂寥。结合以上分析,选择一个角度说明“看”不能改成“赏”字,理由合理即可。
4. 甲文中,作者在大雪天独往湖心亭看雪,看到湖心亭已有两人,觉得他们也是超脱世俗的孤高者,视其为知音,于是主动“问其姓氏”;乙文中,作者本是洒脱孤高之人,在柳湾桃坞美景中流连,其乐无穷,并不在意互留姓名这些世俗的东西,因而“不落姓氏”。
2. 湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
3. 示例一:文中作者“独往湖心亭看雪”,“独”字体现出作者的孤高与志趣的高雅,含有一种傲然。“看”字更随意、简白,更能显示出张岱不入俗流的气度。“赏”字难免造作。 示例二:文中暗含作者对故国往事的怀恋,“赏雪”是“观赏、欣赏雪”的意思,表现出的是欢快、闲适的情绪,于作者本意不合。 示例三:文中所写大雪后的西湖,强调人与自然在精神上的和谐统一。“赏”字有种居高临下的隔阂,与作者本意不符。 解析:首先,从字义和语境来看,“看”和“赏”虽然都含有观看的意思,但“看”更侧重于随意、简白的观察,而“赏”则带有一种更为正式、欣赏的意味。在“湖心亭看雪”这个语境中,作者张岱选择“看”字,更能体现出他孤高自赏、不入俗流的气度。他独自前往湖心亭,欣赏雪后的西湖美景,这种“看”是随意而自然的,没有过多的修饰和雕琢,更能凸显出他超凡脱俗的精神境界。其次,从文章的主旨来看,“湖心亭看雪”不仅仅是对雪景的描绘,更是作者情感的寄托和思想的表达。张岱通过描绘雪后的西湖,表达了自己对故国往事的怀恋之情。这种怀恋是深沉而复杂的,如果用“赏”字,可能会给人一种欢快、闲适的错觉,无法准确传达出作者内心的情感。“看”字则更加贴切地表现了作者在雪中寻觅旧日痕迹的深情与寂寥。结合以上分析,选择一个角度说明“看”不能改成“赏”字,理由合理即可。
4. 甲文中,作者在大雪天独往湖心亭看雪,看到湖心亭已有两人,觉得他们也是超脱世俗的孤高者,视其为知音,于是主动“问其姓氏”;乙文中,作者本是洒脱孤高之人,在柳湾桃坞美景中流连,其乐无穷,并不在意互留姓名这些世俗的东西,因而“不落姓氏”。
