宋代也有外卖
和快递吗？
现代都市生活中，活跃着一个走街串巷的职业群体，他们将邮递物品或是外卖送给千家万户，人们称他们为快递员或外卖员。事实上，在商品经济繁荣的宋代，同样活跃着这样一群人，他们给人们送餐、送物，日常游走于喧闹的街巷之中，可以视为宋代的快递员或外卖员。
宋代的外卖
宋代的外卖服务十分发达，据《东京梦华录》记载：“处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食。市井经济之家，往往只于市店旋置饮食，不置家蔬”，“更外卖软羊、诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯……每分不过十五钱”。这说明宋代很多做生意的人家，家中不备菜蔬，习惯点外卖或购买现成的食物。“外卖”一词目前可考最早也出现在宋代。

在《清明上河图》中，也绘有“外卖小哥”的形象。画中的这位小哥站立于脚店之旁，左手托着两个碗，右手拿着筷子和温酒器，似乎正焦急地等待送餐。可见，汴京城的市民与现代都市人一样，打包饭菜或者点些外卖十分常见。
宋代的快递
官方驿站
宋代的快递行业，大致可以分为官方驿站和民间快递两大体系。
宋代驿运在汲取前朝经验的基础上，又有除旧布新的发展，除驿站外，又设递铺负责邮递，使邮驿分立。递铺分步递、马递和急脚递三种，承担递送公文、送人、送官物等运输任务。

名家隽语
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——朱熹
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其中，急脚递是宋代衍生出的一种驿递方式，类似于今天的特快专递，主要负责派送紧急公文或军事信息等。急脚递的马项上配有铜铃，疾驰时发出叮叮当当的响声以警示路人。按照宋代的律法规定，如果路人不避让或避之不及，一切后果均由自己承担。急脚递要求日夜兼程，白天挂铃，晚上举火，铺铺换马，数铺换人，风雨无阻。
南宋初年，抗金名将岳飞一路北伐，收复大片失地。奸臣秦桧怂恿宋高宗赵构降诏命岳飞班师回朝，岳飞在一天之内接连收到12道用金字牌递发的班师诏。
此外，宋代还有一种加急特快专递，名为金字牌急脚递。金字牌其实是一种木制漆牌，沈括在《梦溪笔谈》一书中就谈及了金字牌：“以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里。有军前机速处分，则自御前发下。”持金字牌传递的文书，只准在驿路上接力传递，不准到铺内办理交接手续，以减少停留的时间，保证传递的速度与效率。
由此可见，金字牌是一种以最快的速度传递朝廷命令的特殊信物，传递的是朝廷的最高指令，不得违抗。据《宋史》记载，传递金字牌途中如有延误，必受严惩。
民间快递
除了官方邮驿之外，宋代的民间快递行业也颇为兴盛。当时，民间有镖局或镖行，主要负责押送长距离的物品。镖局的责任就是将货物安全送到雇主指定的地方，即“出镖”或“走镖”，按行程远近、货物价值、风险程度等收取金额不等的“镖利”。只要双方达成共识，就可以签订“镖单”，在上面签字画押。一旦签订“镖单”，雇主就得支付一定数额的定金，镖师也得履行自己的职责，使货物完好无损。与现代社会不同的是，宋代的镖局或镖行，既可以押送货物，也可以押送人员。
思考探究
外卖和快递行业的盛行是宋代商品经济高度繁荣的一个缩影。请你通过查阅资料，找出宋代商品经济繁荣的其他表现，并和家人、同学分享你的看法。

宋代商品经济繁荣的其他典型表现如下：
1. 坊市制度被打破：宋代不再严格区分居民居住区“坊”和商业区“市”，商铺可以随处开设，同时商业经营的时间限制也被放开，出现了早市、夜市，商业活动的自由度大幅提升。
2. 出现最早的纸币：北宋前期四川地区诞生了世界上最早的纸币“交子”，纸币相比金属货币更便于携带，极大降低了大宗交易的成本，推动了商品流通的发展。
3. 海外贸易高度兴盛：宋代海上贸易十分发达，商船通商范围覆盖东南亚、南亚、阿拉伯半岛乃至非洲东海岸，泉州、广州是当时闻名世界的大商港，朝廷专门设立市舶司管理海外贸易，海外贸易税收是宋代重要的财政收入来源。
4. 市民消费业态丰富：城市中出现了娱乐兼营商业的场所“瓦子”，瓦子内汇集了杂耍、说书、戏曲表演等各类文娱项目，同时配套大量饮食、杂货摊位，面向普通市民的消费市场十分活跃。
5. 手工业商品化程度高：宋代制瓷、纺织等行业的生产规模庞大，大量产品作为商品销往全国甚至海外，景德镇成为全国制瓷中心，宋代的丝绸、瓷器都是当时全球贸易中极受欢迎的商品。

本题为开放性探究题，结合七年级宋代经济史的相关课标内容，可从城市商业规制、货币革新、海外贸易、市民业态、手工业发展等维度梳理宋代商品经济繁荣的表现，史实准确、逻辑通顺即可。