(二)
【甲】既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自《与友人书》)
注解:①孤陋:片面;浅陋。②资:盘缠。③审:详细。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:孔子的弟子。⑥勉:勤勉;努力。
12. 下列语句中加点的词意思相同的一项是(
A.
B. 故余
C. 俯身倾耳
D.
13. 解释下列加点的词。(4分)
(1)
(2)不幸而在穷僻之
(3)又患无硕师名人与
(4)若既不出
14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)人之为学,不日进则日退。
15. 甲、乙两段文字所谈都是为学之道。这两段文字所说道理的共同之处有哪些?不同之处有哪些?(4分)
【甲】既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自《与友人书》)
注解:①孤陋:片面;浅陋。②资:盘缠。③审:详细。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:孔子的弟子。⑥勉:勤勉;努力。
12. 下列语句中加点的词意思相同的一项是(
B
)。(2分)A.
既
加冠 若既
不出户B. 故余
虽
愚 虽
有子羔、原宪之贤C. 俯身倾耳
以
请 夫以
孔子之圣D.
益
慕圣贤之道 曾益
其所不能13. 解释下列加点的词。(4分)
(1)
或
遇其叱咄有时
(2)不幸而在穷僻之
域
地方、区域
(3)又患无硕师名人与
游
交往
(4)若既不出
户
门
14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)人之为学,不日进则日退。
15. 甲、乙两段文字所谈都是为学之道。这两段文字所说道理的共同之处有哪些?不同之处有哪些?(4分)
答案
12. B
13. (1)有时 (2)地方、区域 (3)交往 (4)门
14. (1)曾经快步走到百里之外,向乡里有道德有学问的前辈拿着经书请教。
(2)人们做学问,如果不是每天进步,就是每天退步。
15. 共同之处:①强调学习的重要性,要主动学习;②提倡与他人交流学习(或“反对独学”)。
不同之处:①甲文侧重写个人求学的艰难与勤奋(如“趋百里外求师”“恭敬请教”);②乙文侧重阐述为学的道理(如“不日进则日退”“博学审问”“反对闭门造车”)。
13. (1)有时 (2)地方、区域 (3)交往 (4)门
14. (1)曾经快步走到百里之外,向乡里有道德有学问的前辈拿着经书请教。
(2)人们做学问,如果不是每天进步,就是每天退步。
15. 共同之处:①强调学习的重要性,要主动学习;②提倡与他人交流学习(或“反对独学”)。
不同之处:①甲文侧重写个人求学的艰难与勤奋(如“趋百里外求师”“恭敬请教”);②乙文侧重阐述为学的道理(如“不日进则日退”“博学审问”“反对闭门造车”)。
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