1. 唐朝时,日本派出的遣唐使有十几批,最多的一批超过500人。日本多次派遣唐使的目的是()。
A. 学习中国的先进文化
B. 传播日本的先进文化
C. 加强两国的友谊
D. 求取佛经

1. A

【分析】
首先回忆唐朝时期的时代背景，唐朝国力强盛，经济繁荣，文化、政治制度等都处于世界领先水平，而当时的日本社会发展相对落后。接下来分析每个选项：日本派遣唐使的核心目的是学习中国先进的文化、制度等以推动自身发展；B选项不符合史实，当时日本文化并不比中国先进；C选项加强两国友谊是遣唐使带来的客观结果，而非主要目的；D选项求取佛经主要是玄奘西行的目的，遣唐使的目的更广泛，并非仅为佛经。因此通过对背景和选项的分析，可得出正确答案。
【解析】
逐一分析选项：
A选项：唐朝时期中国在文化、政治制度、科技等方面领先世界，日本派遣唐使的主要目的就是学习中国的先进文化，以此推动本国的发展，该选项正确。
B选项：唐朝时期日本的文化发展水平落后于中国，不存在传播日本先进文化的说法，该选项错误。
C选项：加强两国友谊是遣唐使交流带来的客观影响，并非日本多次派遣唐使的主要目的，该选项错误。
D选项：求取佛经是玄奘西行的主要目的之一，遣唐使的学习内容涵盖多个领域，并非仅为求取佛经，该选项错误。
综上，答案选A。
【答案】
A
【知识点】
唐朝中日交流
【点评】
本题考查唐朝时期中日交流中遣唐使的相关史实，属于基础识记类题目，需要学生准确掌握遣唐使的目的、影响等核心知识点，区分不同对外交流事件的目的差异。
【难度系数】
0.8

2. 下图为唐朝时期中日两国的货币,日本的和同开珎银币的形制和重量与唐开元通宝很相似。这反映出当时两国()。

A. 审美观念一致
B. 文明相互借鉴
C. 文化交流频繁
D. 铸银水平相当

2. C

【分析】
首先，我们需要结合题干信息和选项逐一分析思考：
1. 先解读题干：日本的和同开珎银币在形制、重量上与唐朝开元通宝高度相似，这说明日本在货币制作上参考了唐朝的样式。
2. 逐个分析选项：
对于A选项，货币形制相似不能直接等同于两国审美观念完全一致，该表述过于绝对，不符合史实，可排除。
对于B选项，题干仅体现了日本借鉴唐朝的货币形制，没有体现唐朝对日本文明的借鉴，“相互借鉴”的表述不符合题干信息，排除。
对于C选项，日本能够模仿唐朝货币，说明当时中日之间有密切的文化交流，日本得以学习唐朝的相关制度与文化，该选项符合题意。
对于D选项，形制相似是模仿的结果，不能代表两国铸银技术水平相当，排除。
【解析】
A选项：审美观念是宽泛的概念，仅通过货币形制相似无法证明两国审美观念一致，该选项错误。
B选项：题干仅呈现日本借鉴唐朝货币形制的单向行为，未体现唐朝对日本文明的借鉴，“相互借鉴”表述错误。
C选项：唐朝时期日本多次派遣遣唐使学习唐朝文化，货币形制的相似性正是中日文化交流频繁的有力体现，该选项正确。
D选项：形制相似是模仿的产物，不能等同于铸银技术水平相当，该选项错误。
【答案】
C
【知识点】
唐朝对外交往、中日文化交流
【点评】
本题考查唐朝时期的中日文化交流，解题关键在于准确解读题干信息，注意甄别选项中表述过于绝对、不符合史实的内容，避免被干扰选项误导。
【难度系数】
0.6

3. "风帆万里向扶桑,北雁南归下夕阳。横渡鉴真生死旅,东瀛千载学隋唐。"诗歌反映了鉴真()。
A. 西行天竺,求取佛经
B. 政启开元,治宏贞观
C. 东渡日本,传播中华文化
D. 主动请缨,征战海外

3. C

【分析】
首先，我们需要从诗歌中提取关键信息：诗中提到“鉴真”“扶桑”“东瀛”“学隋唐”。其中“扶桑”“东瀛”是古代对日本的称呼，结合所学知识，鉴真的主要事迹是东渡日本。接下来逐一分析选项：A选项对应的是玄奘西行天竺，与鉴真无关；B选项是对武则天统治的评价，和题目人物不符；D选项征战海外不符合鉴真作为文化使者的身份；只有C选项符合鉴真东渡日本传播中华文化的史实。
【解析】
逐一分析选项：
1. 选项A：西行天竺、求取佛经的是玄奘，并非鉴真，该选项错误。
2. 选项B：“政启开元，治宏贞观”是后世对武则天统治的评价，与鉴真无关，该选项错误。
3. 选项C：诗歌中的“扶桑”“东瀛”指日本，鉴真不畏艰险东渡日本，传播隋唐时期的中华文化，符合诗歌描述，该选项正确。
4. 选项D：鉴真是中外文化交流的使者，并非征战海外，该选项错误。
综上，答案选C。
【答案】
C
【知识点】
鉴真东渡；唐朝对外文化交流
【点评】
本题以诗歌为载体考查唐朝对外交流的史实，需要学生准确区分玄奘与鉴真的事迹，以及掌握相关历史人物的评价，通过提取诗歌中的关键信息可快速锁定正确答案，注重对基础知识的考查。
【难度系数】
0.8