登录
1. 通假字。
(1) 选贤
“与”同“
(2)
“矜”同“
(1) 选贤
与
能“与”同“
举
”，意思是推举
。(2)
矜
、寡、孤、独、废疾者皆有所养“矜”同“
鳏
”，意思是老而无妻
。答案
1. (1)举 推举 (2)鳏 老而无妻
解析
【解析】
(1) “与”同“举”，意思是推举。
(2) “矜”同“鳏”，意思是老而无妻。
【答案】
(1) 举 推举
(2) 鳏 老而无妻
【知识点】
文言通假字
【点评】
本题考查文言文中通假字的识记，出自《大道之行也》，属于文言文基础考查题型，需准确掌握通假字的本字及含义。
【难度系数】
0.8
(1) “与”同“举”，意思是推举。
(2) “矜”同“鳏”，意思是老而无妻。
【答案】
(1) 举 推举
(2) 鳏 老而无妻
【知识点】
文言通假字
【点评】
本题考查文言文中通假字的识记，出自《大道之行也》，属于文言文基础考查题型，需准确掌握通假字的本字及含义。
【难度系数】
0.8
2. 一词多义。
(1) 亲
① 故人不独亲其
② 故人不独亲其亲(
(2) 独
① 故人不独亲其亲(
② 矜、寡、孤、
(1) 亲
① 故人不独亲其
亲
(动词，以……为亲
)② 故人不独亲其亲(
名词，指父母
)(2) 独
① 故人不独亲其亲(
只
)② 矜、寡、孤、
独
、废疾者皆有所养(老而无子
)答案
2. (1)①动词，以……为亲 ②名词，指父母 (2)①只 ②老而无子
解析
【解析】
本题考查文言文中“亲”“独”的一词多义，需结合语境分析词性与含义：
(1)①“故人不独亲其亲”中，第一个“亲”是动词，意为“以……为亲”；②第二个“亲”是名词，指“父母”。
(2)①“故人不独亲其亲”中，“独”是副词，意为“只”；②“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中，“独”指“老而无子”。
【答案】
(1)①动词，以……为亲 ②名词，指父母
(2)①只 ②老而无子
【知识点】
文言实词一词多义、《大道之行也》重点实词
【点评】
本题出自课内经典文言文《大道之行也》，考查重点实词的一词多义现象，需结合语境辨析字词的词性与含义，是文言文学习的基础考点，平时要注重积累课内文言实词的不同用法。
【难度系数】
0.7
本题考查文言文中“亲”“独”的一词多义，需结合语境分析词性与含义：
(1)①“故人不独亲其亲”中，第一个“亲”是动词，意为“以……为亲”；②第二个“亲”是名词，指“父母”。
(2)①“故人不独亲其亲”中，“独”是副词，意为“只”；②“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中，“独”指“老而无子”。
【答案】
(1)①动词，以……为亲 ②名词，指父母
(2)①只 ②老而无子
【知识点】
文言实词一词多义、《大道之行也》重点实词
【点评】
本题出自课内经典文言文《大道之行也》，考查重点实词的一词多义现象，需结合语境辨析字词的词性与含义，是文言文学习的基础考点，平时要注重积累课内文言实词的不同用法。
【难度系数】
0.7
3. 古今异义。
(1) 不知其
古义：
(2) 教然后知
古义：
(3) 男有
古义：
(4) 女有
古义：
(1) 不知其
旨
也古义：
味美
今义：用意；意义(2) 教然后知
困
古义：
困惑
今义：困难(3) 男有
分
古义：
职分，职守
今义：成分(4) 女有
归
古义：
女子出嫁
今义：返回；归还答案
3. (1)味美 (2)困惑 (3)职分，职守 (4)女子出嫁
解析
【解析】
本题考查文言文实词的古今异义，需结合课内文本语境理解词义：
(1)“不知其旨也”出自《虽有嘉肴》，“旨”在句中指食物的味美；
(2)“教然后知困”出自《虽有嘉肴》，“困”在句中指困惑；
(3)“男有分”出自《大道之行也》，“分”在句中指职分，职守；
(4)“女有归”出自《大道之行也》，“归”在句中指女子出嫁。
【答案】
(1)味美 (2)困惑 (3)职分，职守 (4)女子出嫁
【知识点】
文言文古今异义
【点评】
本题考查课内文言文重点实词的古今异义，均为课标要求掌握的内容，需结合文本语境准确区分古今含义，注重文言词汇的积累。
【难度系数】
0.8
本题考查文言文实词的古今异义，需结合课内文本语境理解词义：
(1)“不知其旨也”出自《虽有嘉肴》，“旨”在句中指食物的味美；
(2)“教然后知困”出自《虽有嘉肴》，“困”在句中指困惑；
(3)“男有分”出自《大道之行也》，“分”在句中指职分，职守；
(4)“女有归”出自《大道之行也》，“归”在句中指女子出嫁。
【答案】
(1)味美 (2)困惑 (3)职分，职守 (4)女子出嫁
【知识点】
文言文古今异义
【点评】
本题考查课内文言文重点实词的古今异义，均为课标要求掌握的内容，需结合文本语境准确区分古今含义，注重文言词汇的积累。
【难度系数】
0.8
4. 词类活用。
(1) 选贤与
(2) 故人不独
(3) 不独
(1) 选贤与
能
(形容词用作名词，才干出众的人
)(2) 故人不独
亲
其亲(名词的意动用法，以……为亲
)(3) 不独
子
其子(名词的意动用法，以……为子
)答案
4. (1)形容词用作名词，才干出众的人 (2)名词的意动用法，以……为亲 (3)名词的意动用法，以……为子
解析
【解析】
(1)“能”本为形容词，在句中充当“选”的宾语，活用为名词，指才干出众的人。
(2)“亲”本为名词，此处为名词的意动用法，译为“以……为亲”。
(3)“子”本为名词，此处为名词的意动用法，译为“以……为子”。
【答案】
(1)形容词用作名词，才干出众的人
(2)名词的意动用法，以……为亲
(3)名词的意动用法，以……为子
【知识点】
文言词类活用、形容词作名词、名词意动用法
【点评】
本题出自《大道之行也》，考查文言文中常见的词类活用类型，是文言文基础考查点，需掌握不同活用类型的判断方法与含义。
【难度系数】
0.7
(1)“能”本为形容词，在句中充当“选”的宾语，活用为名词，指才干出众的人。
(2)“亲”本为名词，此处为名词的意动用法，译为“以……为亲”。
(3)“子”本为名词，此处为名词的意动用法，译为“以……为子”。
【答案】
(1)形容词用作名词，才干出众的人
(2)名词的意动用法，以……为亲
(3)名词的意动用法，以……为子
【知识点】
文言词类活用、形容词作名词、名词意动用法
【点评】
本题出自《大道之行也》，考查文言文中常见的词类活用类型，是文言文基础考查点，需掌握不同活用类型的判断方法与含义。
【难度系数】
0.7
5. 填空。
戴圣，西汉经学家，世称“
戴圣，西汉经学家，世称“
小戴
”。他选辑古代各种有关礼仪等的论述，编成《小戴礼记
》，即今本《礼记
》，是儒
家经典之一。答案
5. 小戴 小戴礼记 礼记 儒
解析
【解析】
戴圣是西汉经学家，世称“小戴”；他选辑古代各种有关礼仪等的论述编成《小戴礼记》，即今本《礼记》，《礼记》是儒家经典之一。
【答案】
小戴、小戴礼记、礼记、儒
【知识点】
文学常识积累；儒家经典著作
【点评】
本题考查古代文史常识的识记，重点考查汉代经学家戴圣及其相关著作，属于基础识记类题目，需学生日常注重积累。
【难度系数】
0.7
戴圣是西汉经学家，世称“小戴”；他选辑古代各种有关礼仪等的论述编成《小戴礼记》，即今本《礼记》，《礼记》是儒家经典之一。
【答案】
小戴、小戴礼记、礼记、儒
【知识点】
文学常识积累；儒家经典著作
【点评】
本题考查古代文史常识的识记，重点考查汉代经学家戴圣及其相关著作，属于基础识记类题目，需学生日常注重积累。
【难度系数】
0.7
1. 默写。(8 分)
(1) 《虽有嘉肴》中说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：
(2) 《虽有嘉肴》中运用类比手法指出学习的重要性的句子是：
(1) 《虽有嘉肴》中说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：
是故学然后知不足
，教然后知困
。(2) 《虽有嘉肴》中运用类比手法指出学习的重要性的句子是：
虽有嘉肴
，弗食
，不知其旨也
；虽有至道
，弗学
，不知其善也
。答案
1. (1)是故学然后知不足 教然后知困 (2)虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也(每空1分)
解析
【解析】
(1) 根据题干“学习和教学之后能让人知道自身不足”的提示，对应《虽有嘉肴》中的语句为“是故学然后知不足，教然后知困”。
(2) 题干要求找出运用类比手法指出学习重要性的句子，文中以“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，对应语句为“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”。
【答案】
(1) 是故学然后知不足 教然后知困
(2) 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也（每空1分）
【知识点】
《虽有嘉肴》名句默写、类比手法理解
【点评】
本题考查对文言文《虽有嘉肴》核心语句的识记与理解，需准确把握文章中学习与教学的观点及类比手法的运用，注重文言经典名句的积累与理解。
【难度系数】
0.8
(1) 根据题干“学习和教学之后能让人知道自身不足”的提示，对应《虽有嘉肴》中的语句为“是故学然后知不足，教然后知困”。
(2) 题干要求找出运用类比手法指出学习重要性的句子，文中以“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，对应语句为“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”。
【答案】
(1) 是故学然后知不足 教然后知困
(2) 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也（每空1分）
【知识点】
《虽有嘉肴》名句默写、类比手法理解
【点评】
本题考查对文言文《虽有嘉肴》核心语句的识记与理解，需准确把握文章中学习与教学的观点及类比手法的运用，注重文言经典名句的积累与理解。
【难度系数】
0.8
