5. 第6段开头一句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”,请从结构和内容上分析这句话的作用。
6. 顾颉刚在《怀疑与学问》中,多次引用名言证明自己的观点。如果要在本文某处再引用一句名言,你会选择下面哪一句?请说明引用的位置(如开头、结尾或某个自然段),并简述理由。
A.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端淑
B.吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德
这是一个过渡句,起承上启下的作用,前半句归结上文的论点:怀疑是辨伪去妄的必须步骤,引出下文论点:怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,使论证层层深入。
6. 顾颉刚在《怀疑与学问》中,多次引用名言证明自己的观点。如果要在本文某处再引用一句名言,你会选择下面哪一句?请说明引用的位置(如开头、结尾或某个自然段),并简述理由。
A.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端淑
B.吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德
示例:我选择B句。
放在文章的第6段中“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”后面。
理由:作者在这一段列举了清代大学问家戴震和法国哲学家笛卡儿的例子,证明许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”,生动地体现了在追求真理的道路上,不盲从权威、敢于质疑前人(哪怕是自己的老师)学说的精神。
将其放在此处,能与戴震、笛卡儿的事例形成完美的道理论证互补,进一步强调怀疑是“建设新学说”的基本条件。
答案
5. 这是一个过渡句,起承上启下的作用,前半句归结上文的论点:怀疑是辨伪去妄的必须步骤,引出下文论点:怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,使论证层层深入。
6. 示例:我选择B句。放在文章的第6段中“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”后面。理由:作者在这一段列举了清代大学问家戴震和法国哲学家笛卡儿的例子,证明许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”,生动地体现了在追求真理的道路上,不盲从权威、敢于质疑前人(哪怕是自己的老师)学说的精神。将其放在此处,能与戴震、笛卡儿的事例形成完美的道理论证互补,进一步强调怀疑是“建设新学说”的基本条件。
6. 示例:我选择B句。放在文章的第6段中“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”后面。理由:作者在这一段列举了清代大学问家戴震和法国哲学家笛卡儿的例子,证明许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”,生动地体现了在追求真理的道路上,不盲从权威、敢于质疑前人(哪怕是自己的老师)学说的精神。将其放在此处,能与戴震、笛卡儿的事例形成完美的道理论证互补,进一步强调怀疑是“建设新学说”的基本条件。
阅读下文,回答问题。
善读无字之书
齐 夫
①周恩来早年曾题对联自勉:"与有肝胆人共事,从无字句处读书。"他告诫自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、诤友;读书要注重实践,会读有字书,也会读无字书。
②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是人类智慧的结晶;无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩的人生经历……会读书的人,读有字书,也读无字书,既从书籍中学到知识,也向他人、向社会、向实践学习。古往今来,那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书,又善于读无字书。然而,现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书,不能经世致用,容易纸上谈兵,脱离实际。只会读有字书而不会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。因此,要善读无字之书。
③会交友,是读无字书的一个方面。"独学而无友,则孤陋而寡闻",良友既可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等,都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白,陈寅恪与王国维,冰心与巴金等,也是惺惺相惜,情同手足,获得了友谊和事业上的双赢。
④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼看世界,就是读死书。读死书,不易消化,更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道"鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾",其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下,广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无字书结合起来,这书就算读活了。王阳明也是读书人,可他年轻时就遍走四方,留心地势地貌,了解民风民情,后来屡立战功,所向披靡。
⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上练。王阳明曾说过:"人须在事上磨炼做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。"不经一事,不长一智。一个人经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事有方。
⑥入社会,是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学,也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会的主角而不是看客,顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言"没有调查就没有发言权",他每到一处,必进行社会调查,开座谈会,了解各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书,把有字书和无字书融会贯通,以便作出正确决策。
⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检验;读无字书时遇到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。人生当如此。
(选自《前线》2022年第10期,有删改)
1. 下列对上文的理解和分析正确的一项是(
A. 有字书是人类智慧的结晶,比无字书更重要,我们应重点研读有字书。
B. 鲁迅与瞿秋白、陈寅恪与王国维等事例,意在证明交友能让人获得事业成功。
C. 文中引用李白的诗句,是为了从反面论证只知读书不看世界是读死书。
D. 只要主动走出象牙塔,拥抱生活、认识社会,读书人就能成为社会的主角。
2. 选文④⑤两段的顺序能否调换?请说明理由。
3. 阳光中学九(1)班将开展"走进田间"劳动教育实践活动,小明担心参加活动会影响学习,不愿意参加。假如你是小明的同学,请结合选文内容,劝说他参加活动。
●课外推荐阅读篇目:顾颉刚,《怎样读书》《寒假读书笔记》
善读无字之书
齐 夫
①周恩来早年曾题对联自勉:"与有肝胆人共事,从无字句处读书。"他告诫自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、诤友;读书要注重实践,会读有字书,也会读无字书。
②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是人类智慧的结晶;无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩的人生经历……会读书的人,读有字书,也读无字书,既从书籍中学到知识,也向他人、向社会、向实践学习。古往今来,那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书,又善于读无字书。然而,现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书,不能经世致用,容易纸上谈兵,脱离实际。只会读有字书而不会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。因此,要善读无字之书。
③会交友,是读无字书的一个方面。"独学而无友,则孤陋而寡闻",良友既可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等,都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白,陈寅恪与王国维,冰心与巴金等,也是惺惺相惜,情同手足,获得了友谊和事业上的双赢。
④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼看世界,就是读死书。读死书,不易消化,更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道"鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾",其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下,广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无字书结合起来,这书就算读活了。王阳明也是读书人,可他年轻时就遍走四方,留心地势地貌,了解民风民情,后来屡立战功,所向披靡。
⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上练。王阳明曾说过:"人须在事上磨炼做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。"不经一事,不长一智。一个人经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事有方。
⑥入社会,是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学,也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会的主角而不是看客,顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言"没有调查就没有发言权",他每到一处,必进行社会调查,开座谈会,了解各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书,把有字书和无字书融会贯通,以便作出正确决策。
⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检验;读无字书时遇到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。人生当如此。
(选自《前线》2022年第10期,有删改)
1. 下列对上文的理解和分析正确的一项是(
C
)A. 有字书是人类智慧的结晶,比无字书更重要,我们应重点研读有字书。
B. 鲁迅与瞿秋白、陈寅恪与王国维等事例,意在证明交友能让人获得事业成功。
C. 文中引用李白的诗句,是为了从反面论证只知读书不看世界是读死书。
D. 只要主动走出象牙塔,拥抱生活、认识社会,读书人就能成为社会的主角。
2. 选文④⑤两段的顺序能否调换?请说明理由。
不能调换,因为这两段属于递进关系,只有先走遍天下,广接地气,具备一定的实践经验,才能够在经历的事上懂得思考,做事有道,成事有方。游历是基础,经历是提升。所以④⑤两段不能调换。
3. 阳光中学九(1)班将开展"走进田间"劳动教育实践活动,小明担心参加活动会影响学习,不愿意参加。假如你是小明的同学,请结合选文内容,劝说他参加活动。
小明,你担心参加劳动实践活动会耽误学习,这是热爱学习的良好表现,但走进田间参加劳动教育活动也是一种学习。走进社会读无字书可以让我们拥抱生活、认识社会,这样做事有道,成事有方。所以,你还是和同学们一起参加活动吧。
●课外推荐阅读篇目:顾颉刚,《怎样读书》《寒假读书笔记》
答案
1. C
2. 不能调换,因为这两段属于递进关系,只有先走遍天下,广接地气,具备一定的实践经验,才能够在经历的事上懂得思考,做事有道,成事有方。游历是基础,经历是提升。所以④⑤两段不能调换。
3. 小明,你担心参加劳动实践活动会耽误学习,这是热爱学习的良好表现,但走进田间参加劳动教育活动也是一种学习。走进社会读无字书可以让我们拥抱生活、认识社会,这样做事有道,成事有方。所以,你还是和同学们一起参加活动吧。
2. 不能调换,因为这两段属于递进关系,只有先走遍天下,广接地气,具备一定的实践经验,才能够在经历的事上懂得思考,做事有道,成事有方。游历是基础,经历是提升。所以④⑤两段不能调换。
3. 小明,你担心参加劳动实践活动会耽误学习,这是热爱学习的良好表现,但走进田间参加劳动教育活动也是一种学习。走进社会读无字书可以让我们拥抱生活、认识社会,这样做事有道,成事有方。所以,你还是和同学们一起参加活动吧。
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