预学一 朗读课文，为下面句子中的加点词释义，并根据释义注音。
（1）吾日三省吾身 释义： 注音：()
（2）传不习乎 释义： 注音：()
（3）知之者不如好之者 释义： 注音：()
（4）逝者如斯夫 释义： 注音：()

（1）释义：自我检查、反省 注音：xǐng
（2）释义：老师传授的知识 注音：chuán
（3）释义：喜爱,爱好 注音：hào
（4）释义：语气词,用于句末表示感叹 注音：fú

【分析】本题考查《论语》中重点文言字词的释义与注音，解题时需结合课内所学的文言知识，根据句子语境判断加点词的含义，同时注意多音字在具体语境中的正确读音，避免混淆不同读音对应的词义。
【解析】1. “吾日三省吾身”中，“省”是自我检查、反省的意思，为多音字，此处读xǐng；2. “传不习乎”中，“传”是动词活用为名词，指老师传授的知识，读chuán；3. “知之者不如好之者”中，“好”是喜爱、爱好的意思，读hào；4. “逝者如斯夫”中，“夫”是句末语气词，用于表感叹，读fú。
【答案】（1）释义：自我检查、反省 注音：xǐng；（2）释义：老师传授的知识 注音：chuán；（3）释义：喜爱,爱好 注音：hào；（4）释义：语气词,用于句末表示感叹 注音：fú
【知识点】文言实词释义、文言多音字注音、《论语》字词理解
【点评】本题为文言文预学阶段的基础考查题，聚焦课内重点字词的释义与注音，是文言文学习的必备基础，只要结合课文语境准确记忆即可完成，难度较低。
【难度系数】0.8

预学二 结合注释阅读课文，理解下面句子中加点词语的含义。
（1）学而时习之
（2）饭疏食
（3）不亦说乎
（4）吾十有五而志于学
（5）吾日三省吾身
（6）饮水水

（1）按时
（2）吃
（3）同“悦”,愉快
（4）十五岁
（5）泛指多次
（6）冷水

【分析】这是文言文重点字词解释题，需结合《论语》课文注释，运用文言字词的相关知识（如通假字、词类活用、虚指用法、古今异义等）逐个分析加点词语的含义，注意区分文言字词的特殊用法，避免用现代汉语的意思直接理解。
【解析】（1）“时”在句中是名词作状语，意为“按时”，指按照一定的时间复习；（2）“饭”原本是名词“饭食”，这里活用为动词，意为“吃”；（3）“说”是通假字，通“悦”，意思是“愉快”；（4）“有”是通假字，通“又”，用于连接整数和零数，故“十有五”指“十五岁”；（5）“三”是文言中的虚指，不是确数，意为“泛指多次”；（6）古文中“水”特指“冷水”，与“汤（热水）”相对，故此处“水”指冷水。
【答案】（1）按时；（2）吃；（3）同“悦”，愉快；（4）十五岁；（5）泛指多次；（6）冷水
【知识点】文言实词解释、通假字、词类活用
【点评】本题考查《论语》中重点文言字词的含义，涉及文言常见的特殊用法，是文言文学习的基础内容，适合学生通过预学巩固文言字词知识，难度较低。
【难度系数】0.8

导学一 默读课文，把握重点字词，探究《论语》中的学习方法和修身之道。
（1）先根据“习”字的本义，结合语境，写出你对“习”字字义的理解；再联系生活实际，说说有哪些学习方法，并和同学们交流。
习：鸟屡次拍着翅膀飞。（《古汉语常用字字典》）
◇ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
◇ 曾子曰：“传不习乎？”





（2）理解下面句子中“而”字前后短语的关系，你从中领悟到哪些学习方法？
而$\begin{cases}子曰：“温故而知新，可以为师矣。”\\子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”\\子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”\end{cases}$




（3）参考示例，分析“三人”与“三军”中蕴含的人生态度。
【示例】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
此句以“三省”强调自我检查要多次、长久，只有这样才能做到忠、信、习，从而提高自我修养。
①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

②子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（4）找一找每个年龄段孔子追求的重点，分析它们之间的关系。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”


[小结] 不论学习还是修身，《论语》始终倡导对“乐”的追求。请从下面的话题中选择一个，结合课文中写“乐”的句子，整合导学一的学习内容，探究“乐”的意蕴。
A. 学习之乐 B. 修身之乐

（1）我认为“习”首先可以理解为“温习”。幼鸟学飞需要温习技巧，而“学而时习之，不亦说乎”则强调学生复习、消化老师教授的知识，从而理解知识，以感受学习的快乐。在此基础上，“习”还强调“实践”。幼鸟学飞需要反复实践，“传不习乎”则是要将所学知识付诸行动，不能只停留于纸上，以此省察自己的学习收获。在学习生活中，温习是一种常用的巩固知识的手段，我们可以通过温习深入理解知识，反思学习状态，同时也要将所学运用于生活，才能真正实现学习的目的，收获学习的乐趣。
（2）在“温故而知新”中，“而”表示顺接，我领悟到可以通过温习学过的知识，得到新的理解和体会，这样的学习方法能让我们也成为老师。在“学而不思则罔，思而不学则殆”中，“而”表示转折，我领悟到人学习时如果缺少思考，会感到迷茫而无所适从；思考时缺少学习，会感到疑惑，所以好的学习方法是学习伴随着思考。在“博学而笃志，切问而近思”中，“而”表示并列，我领悟到广泛地学习、志向坚定，恳切地发问求教、多思考当前的事情，是两组重要的学习方法，同时做到才能更接近“仁”的目标。
（3）①在此句中，“三人”是指“几个人”，强调了“师”无处不在，我们要以他人为鉴，他人的“善”与“不善”都可用以自省。
②在此句中，“三军”是军队，以“帅”之于军队和“志”之于匹夫作对比，突出强调了志向对于人生的重要作用。
（4）十五岁是人生第一阶段，这时立志于学习。以此为基础，到了三十岁，进入第二阶段，此时重点是能立身于世，有所成就。到了四十岁，进入第三阶段，不仅有所立，还有所守，重点是能坚守内心，不被迷惑。到了五十岁，进入第四阶段，重点是了解上天的旨意，把握命运，有担当。到了六十岁，进入第五阶段，重点是能接纳不同的意见，自我与外界相处融洽。到了七十岁，进入第六阶段，重点是顺从内心意愿又不逾越法度，己心即道义，内外合一。六个阶段层层递进，逐步达到圣人之修为。
[小结]示例1A. 学习之乐，首先是对学习方法的掌握与运用。《论语》强调的“习”，就是在温习、求新、实践中体会学习的乐趣；用“而”字表达“学”与“思”“志”“问”的关系，告诉我们正确的学习方法所能带来的收获与快乐。学习之乐，还是一种至高的学习境界。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话强调了在学习中有所得、学习与自我浑然为一的学习状态，这正是达到了“乐学”的学习境界。
示例2B. 修身之乐，是在多次自省中、在向他人的学习中提升自我的愉悦；是在坚定志向的途中实现梦想的欣慰；是在人生每一个重要阶段，认清方向、实现价值的心满意足。修身之乐，还是一种至高的处世境界。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”箪瓢陋巷并不乐，但颜回自有其乐；饮水曲肱也无乐，但孔子乐在其中。这两句话都表现出超脱物质享受，对“安贫乐道”的处世境界的追求。

【分析】本题围绕《论语》的字词、虚词用法、句子内涵及核心思想展开，解题思路为：1. 结合古汉语字典中“习”的本义，联系语境分析其在《论语》句子中的具体含义，再结合生活实际谈学习方法；2. 分析“而”在不同句子中的逻辑关系，进而领悟对应的学习方法；3. 参照示例，结合语境分析“三人”“三军”蕴含的人生态度；4. 梳理孔子人生各阶段的追求，明确其递进关系；5. 结合原文探究“学习之乐”或“修身之乐”的意蕴，需紧扣文本内容，联系自身理解。
【解析】（1）首先，“习”的本义是鸟屡次拍着翅膀飞，对应“学而时习之”，这里“习”指温习、复习，强调对所学知识的巩固，从而感受学习的快乐；对应“传不习乎”，“习”指实践、践行，即把老师传授的知识付诸行动，不能仅停留在理论层面。生活中，温习是巩固知识的常用方法，同时要注重将知识运用到实际中，提升学习效果。（2）“温故而知新”中“而”表顺接关系，说明温习旧知识能获得新体会，领悟到复习旧知以促新知的学习方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”中“而”表转折关系，说明学习与思考需结合，否则会陷入迷茫或疑惑；“博学而笃志，切问而近思”中“而”表并列关系，说明要广泛学习、坚定志向，恳切提问、思考当下，是重要的学习方法。（3）①“三人”指几个人，强调身边处处有可学习的人，要以他人为鉴，学习优点、改正缺点；②“三军”与“匹夫”对比，突出普通人的志向不可被改变，强调志向对人生的重要性。（4）孔子十五岁立志学习，三十岁立身有成，四十岁不被迷惑，五十岁知天命，六十岁耳顺，七十岁从心所欲不逾矩，六个阶段层层递进，逐步提升自我修养，达到内外合一的境界。[小结]示例选A：学习之乐源于对学习方法的运用，如“习”的温习、实践，“学思结合”等；还源于乐学的境界，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体现了以学习为乐的至高境界。
【答案】（1）我认为“习”首先可以理解为“温习”。幼鸟学飞需要温习技巧，而“学而时习之，不亦说乎”则强调学生复习、消化老师教授的知识，从而理解知识，以感受学习的快乐。在此基础上，“习”还强调“实践”。幼鸟学飞需要反复实践，“传不习乎”则是要将所学知识付诸行动，不能只停留于纸上，以此省察自己的学习收获。在学习生活中，温习是一种常用的巩固知识的手段，我们可以通过温习深入理解知识，反思学习状态，同时也要将所学运用于生活，才能真正实现学习的目的，收获学习的乐趣。（2）在“温故而知新”中，“而”表示顺接，我领悟到可以通过温习学过的知识，得到新的理解和体会，这样的学习方法能让我们也成为老师。在“学而不思则罔，思而不学则殆”中，“而”表示转折，我领悟到人学习时如果缺少思考，会感到迷茫而无所适从；思考时缺少学习，会感到疑惑，所以好的学习方法是学习伴随着思考。在“博学而笃志，切问而近思”中，“而”表示并列，我领悟到广泛地学习、志向坚定，恳切地发问求教、多思考当前的事情，是两组重要的学习方法，同时做到才能更接近“仁”的目标。（3）①在此句中，“三人”是指“几个人”，强调了“师”无处不在，我们要以他人为鉴，他人的“善”与“不善”都可用以自省。②在此句中，“三军”是军队，以“帅”之于军队和“志”之于匹夫作对比，突出强调了志向对于人生的重要作用。（4）十五岁是人生第一阶段，这时立志于学习。以此为基础，到了三十岁，进入第二阶段，此时重点是能立身于世，有所成就。到了四十岁，进入第三阶段，不仅有所立，还有所守，重点是能坚守内心，不被迷惑。到了五十岁，进入第四阶段，重点是了解上天的旨意，把握命运，有担当。到了六十岁，进入第五阶段，重点是能接纳不同的意见，自我与外界相处融洽。到了七十岁，进入第六阶段，重点是顺从内心意愿又不逾越法度，己心即道义，内外合一。六个阶段层层递进，逐步达到圣人之修为。[小结]示例1A. 学习之乐，首先是对学习方法的掌握与运用。《论语》强调的“习”，就是在温习、求新、实践中体会学习的乐趣；用“而”字表达“学”与“思”“志”“问”的关系，告诉我们正确的学习方法所能带来的收获与快乐。学习之乐，还是一种至高的学习境界。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话强调了在学习中有所得、学习与自我浑然为一的学习状态，这正是达到了“乐学”的学习境界。
【知识点】《论语》字词解析、文言虚词用法、儒家思想探究
【点评】本题围绕《论语》核心内容，从基础字词到虚词用法，再到思想内涵，层层递进考查学生的文言理解能力与思想感悟能力，引导学生结合文本领悟儒家的学习与修身智慧，联系实际深化理解，兼具知识性与思想性。
【难度系数】0.5