一、单项选择题(每小题1分,共20分)
1. 文物往往包含着丰富的信息。下图是山顶洞人使用的骨针,这表明山顶洞人()

A.懂得人工取火
B.会使用天然火
C.掌握打制技术
D.掌握磨光和钻孔技术
1. 文物往往包含着丰富的信息。下图是山顶洞人使用的骨针,这表明山顶洞人()
A.懂得人工取火
B.会使用天然火
C.掌握打制技术
D.掌握磨光和钻孔技术
答案
D
解析
【分析】本题考查山顶洞人的生产生活技能,解题思路是结合骨针的制作特点,逐一分析选项,匹配山顶洞人的相关史实。骨针用于缝制衣物,制作它需要对兽骨进行磨光和钻孔处理,据此判断对应的技术,再结合各选项的描述排除错误选项。
【解析】
1. 分析骨针的制作需求:骨针用于缝制衣物,其成型需要对兽骨进行磨光、钻孔处理,这体现了对应的制作技术。
2. 逐一分析选项:
A选项:人工取火是山顶洞人的用火方式,但骨针无法体现人工取火,排除;
B选项:使用天然火是北京人的用火特征,山顶洞人已会人工取火,且与骨针无关,排除;
C选项:打制技术是旧石器时代的石器制作方法,骨针属于磨制工艺,排除;
D选项:制作骨针需要磨光和钻孔技术,这是山顶洞人掌握的核心技术之一,符合题意。
【答案】D
【知识点】山顶洞人、原始人类生产技术
【点评】本题通过骨针这一文物,考查山顶洞人的生产技能,属于基础识记类题目,需要学生准确掌握山顶洞人的相关史实,难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】
1. 分析骨针的制作需求:骨针用于缝制衣物,其成型需要对兽骨进行磨光、钻孔处理,这体现了对应的制作技术。
2. 逐一分析选项:
A选项:人工取火是山顶洞人的用火方式,但骨针无法体现人工取火,排除;
B选项:使用天然火是北京人的用火特征,山顶洞人已会人工取火,且与骨针无关,排除;
C选项:打制技术是旧石器时代的石器制作方法,骨针属于磨制工艺,排除;
D选项:制作骨针需要磨光和钻孔技术,这是山顶洞人掌握的核心技术之一,符合题意。
【答案】D
【知识点】山顶洞人、原始人类生产技术
【点评】本题通过骨针这一文物,考查山顶洞人的生产技能,属于基础识记类题目,需要学生准确掌握山顶洞人的相关史实,难度适中。
【难度系数】0.6
2. 在陶寺遗址的墓葬中,既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑,又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子,陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构,且存在着多个层次等级。以上材料可以用于说明()
A.生产方式的变革
B.早期国家已经出现
C.原始部落联盟加强
D.政治制度的演进
A.生产方式的变革
B.早期国家已经出现
C.原始部落联盟加强
D.政治制度的演进
答案
B
解析
【分析】
解题思路:首先提取材料关键信息,即陶寺遗址存在宫殿(统治权力象征)与普通小房子并存,墓葬呈金字塔式等级结构(体现阶级分化与严格等级秩序);再逐一分析选项,结合早期国家的核心特征(阶级分化、统治机构、等级制度)判断正确选项。
【解析】
1. 解读材料:陶寺遗址中宫殿夯土建筑(代表统治阶层的权力场所)与简陋民居并存,墓葬形成金字塔式等级结构,说明存在明显的阶级分化和严格的等级秩序。
2. 分析选项:
A项:材料未涉及生产工具、生产关系等生产方式变革的内容,排除;
B项:早期国家的重要特征是阶级分化、等级制度、统治机构(宫殿)等,材料符合早期国家出现的表现,正确;
C项:原始部落联盟无明显阶级分化与严格等级秩序,与材料不符,排除;
D项:材料仅体现早期的等级结构,未涉及政治制度的发展变化(演进),排除。
【答案】
B
【知识点】
早期国家的出现、陶寺遗址
【点评】
本题以陶寺遗址的考古资料为载体,考查早期国家的核心特征,侧重史料解读与知识迁移能力,需准确把握材料关键信息并结合所学知识辨析选项,难度适中。
【难度系数】
0.5
解题思路:首先提取材料关键信息,即陶寺遗址存在宫殿(统治权力象征)与普通小房子并存,墓葬呈金字塔式等级结构(体现阶级分化与严格等级秩序);再逐一分析选项,结合早期国家的核心特征(阶级分化、统治机构、等级制度)判断正确选项。
【解析】
1. 解读材料:陶寺遗址中宫殿夯土建筑(代表统治阶层的权力场所)与简陋民居并存,墓葬形成金字塔式等级结构,说明存在明显的阶级分化和严格的等级秩序。
2. 分析选项:
A项:材料未涉及生产工具、生产关系等生产方式变革的内容,排除;
B项:早期国家的重要特征是阶级分化、等级制度、统治机构(宫殿)等,材料符合早期国家出现的表现,正确;
C项:原始部落联盟无明显阶级分化与严格等级秩序,与材料不符,排除;
D项:材料仅体现早期的等级结构,未涉及政治制度的发展变化(演进),排除。
【答案】
B
【知识点】
早期国家的出现、陶寺遗址
【点评】
本题以陶寺遗址的考古资料为载体,考查早期国家的核心特征,侧重史料解读与知识迁移能力,需准确把握材料关键信息并结合所学知识辨析选项,难度适中。
【难度系数】
0.5
3. 远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了()

图一 彩绘龙纹陶盘(山西陶寺遗址) 图二 玉猪龙(内蒙古红山文化遗址) 图三 玉龙(安徽凌家滩遗址)
A.中原地区的文明程度较高
B.玉器制造技术水平高超
C.中华文明多元一体的特征
D.黄河流域孕育早期国家
图一 彩绘龙纹陶盘(山西陶寺遗址) 图二 玉猪龙(内蒙古红山文化遗址) 图三 玉龙(安徽凌家滩遗址)
A.中原地区的文明程度较高
B.玉器制造技术水平高超
C.中华文明多元一体的特征
D.黄河流域孕育早期国家
答案
C
解析
【分析】本题需结合三个史前文化遗址的地域分布及选项表述判断。首先明确三个遗址:山西陶寺(中原)、内蒙古红山(北方)、安徽凌家滩(长江流域),分属不同地域,均出土龙形器物。逐一分析选项:A仅强调中原,忽略其他地区,片面;B中陶寺的是陶盘,非玉器,错误;C体现不同区域文化共有的龙崇拜,符合多元一体;D早期国家是夏朝,且凌家滩不在黄河,错误。
【解析】首先,题干中三个遗址分属不同地域:山西陶寺遗址(中原地区)、内蒙古红山文化遗址(北方地区)、安徽凌家滩遗址(长江流域),均为史前文化遗址,且都出土了龙形器物。对选项逐一分析:A选项,仅提及中原地区文明程度,未涵盖北方、长江流域的史前文化,表述片面,排除;B选项,彩绘龙纹陶盘属于陶器,并非玉器,与“玉器制造技术”不符,排除;C选项,不同地域的史前文化均出现龙形器物,说明中华文明起源于多个区域,呈现出多元一体的特征,符合题意;D选项,早期国家出现于夏朝(约公元前2070年),题干为史前时期,且安徽凌家滩遗址不属于黄河流域,表述错误,排除。
【答案】C
【知识点】中华文明起源、多元一体特征
【点评】本题以不同地区史前龙形器物为切入点,考查中华文明的起源特征,解题关键在于准确把握各遗址的地域属性及选项表述的严谨性,需注意区分器物类型与文化区域。
【难度系数】0.5
【解析】首先,题干中三个遗址分属不同地域:山西陶寺遗址(中原地区)、内蒙古红山文化遗址(北方地区)、安徽凌家滩遗址(长江流域),均为史前文化遗址,且都出土了龙形器物。对选项逐一分析:A选项,仅提及中原地区文明程度,未涵盖北方、长江流域的史前文化,表述片面,排除;B选项,彩绘龙纹陶盘属于陶器,并非玉器,与“玉器制造技术”不符,排除;C选项,不同地域的史前文化均出现龙形器物,说明中华文明起源于多个区域,呈现出多元一体的特征,符合题意;D选项,早期国家出现于夏朝(约公元前2070年),题干为史前时期,且安徽凌家滩遗址不属于黄河流域,表述错误,排除。
【答案】C
【知识点】中华文明起源、多元一体特征
【点评】本题以不同地区史前龙形器物为切入点,考查中华文明的起源特征,解题关键在于准确把握各遗址的地域属性及选项表述的严谨性,需注意区分器物类型与文化区域。
【难度系数】0.5
4.“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”此材料中的轩辕就是黄帝,他被尊奉为中华民族的()
A.人文初祖
B.联盟首领
C.千古一帝
D.天下共主
A.人文初祖
B.联盟首领
C.千古一帝
D.天下共主
答案
A
解析
【分析】首先明确材料中的“轩辕”指黄帝,需回忆黄帝的历史贡献及后世对他的尊称,再结合选项逐一分析,排除不符合的选项,从而确定正确答案。
【解析】材料中的“轩辕”即黄帝,相传黄帝时期有诸多重要发明,如建造宫室、制作衣裳、制造指南车等,他联合炎帝部落平定蚩尤之乱,这些功绩为中华文明的发展奠定了基础,因此黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。对选项逐一分析:A.人文初祖,符合黄帝的历史尊称;B.联盟首领,是黄帝作为部落联盟的身份,并非中华民族的尊称;C.千古一帝,通常用于称呼统一王朝的帝王,与黄帝不符;D.天下共主,是西周分封制下周天子的称谓,与黄帝无关。故本题选A。
【答案】A
【知识点】黄帝、人文初祖、远古传说
【点评】本题考查对黄帝历史地位的基础识记,属于历史学科的基础考点,干扰项设置清晰,难度较低。
【难度系数】0.6
【解析】材料中的“轩辕”即黄帝,相传黄帝时期有诸多重要发明,如建造宫室、制作衣裳、制造指南车等,他联合炎帝部落平定蚩尤之乱,这些功绩为中华文明的发展奠定了基础,因此黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。对选项逐一分析:A.人文初祖,符合黄帝的历史尊称;B.联盟首领,是黄帝作为部落联盟的身份,并非中华民族的尊称;C.千古一帝,通常用于称呼统一王朝的帝王,与黄帝不符;D.天下共主,是西周分封制下周天子的称谓,与黄帝无关。故本题选A。
【答案】A
【知识点】黄帝、人文初祖、远古传说
【点评】本题考查对黄帝历史地位的基础识记,属于历史学科的基础考点,干扰项设置清晰,难度较低。
【难度系数】0.6
5. 历史知识结构图是传递知识信息的一种直观工具,能将历史知识系统化、结构化。下面结构图中①②处分别应填 ()

A.世袭制、禅让制
B.禅让制、世袭制
C.分封制、郡县制
D.郡县制、分封制
A.世袭制、禅让制
B.禅让制、世袭制
C.分封制、郡县制
D.郡县制、分封制
答案
B
解析
【分析】
要解决这道题,需结合尧舜禹启时期的政治制度演变知识:首先观察结构图,尧传位给舜,这一时期部落联盟首领的推选方式是禅让制(传贤不传子),因此①对应禅让制;禹传位给启,启继承王位后,王位在一家一姓中传承,这种制度是世袭制,因此②对应世袭制,据此判断选项。
【解析】
根据所学历史知识,尧、舜、禹时期,部落联盟首领通过禅让制产生,即将首领之位传给贤德之人,所以结构图中①处为禅让制;禹死后,他的儿子启继承王位,世袭制由此取代禅让制,“家天下”取代“公天下”,因此②处为世袭制,对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
禅让制、世袭制
【点评】
本题考查中国早期政治制度的基础知识点,重点区分禅让制与世袭制的实施时期及特点,属于识记类题目,难度不大,需准确掌握相关史实。
【难度系数】
0.7
要解决这道题,需结合尧舜禹启时期的政治制度演变知识:首先观察结构图,尧传位给舜,这一时期部落联盟首领的推选方式是禅让制(传贤不传子),因此①对应禅让制;禹传位给启,启继承王位后,王位在一家一姓中传承,这种制度是世袭制,因此②对应世袭制,据此判断选项。
【解析】
根据所学历史知识,尧、舜、禹时期,部落联盟首领通过禅让制产生,即将首领之位传给贤德之人,所以结构图中①处为禅让制;禹死后,他的儿子启继承王位,世袭制由此取代禅让制,“家天下”取代“公天下”,因此②处为世袭制,对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
禅让制、世袭制
【点评】
本题考查中国早期政治制度的基础知识点,重点区分禅让制与世袭制的实施时期及特点,属于识记类题目,难度不大,需准确掌握相关史实。
【难度系数】
0.7
6. 西周时期的“政自天子出”到春秋时期演变为“政自诸侯出”,而后又出现了“政自大夫出”的现象。出现这种变化的主要原因是 ()
A.诸侯称霸
B.皇权至上
C.商品经济
D.王室衰微
A.诸侯称霸
B.皇权至上
C.商品经济
D.王室衰微
答案
D
解析
【分析】首先,题干描述了从西周“政自天子出”到春秋“政自诸侯出”再到“政自大夫出”的政治权力下移现象,需找出这一变化的主要原因。解题时要区分现象与本质,逐一分析选项:A选项诸侯称霸是权力下移的表现而非原因;B选项皇权至上是秦朝君主专制的特征,与西周、春秋不符;C选项商品经济发展和政治权力下移无直接关联;D选项王室衰微是周王室无力控制诸侯、导致权力旁落的根源。
【解析】本题考查西周至春秋政治格局变化的原因。先解读题干:“政自天子出”体现西周分封制下周天子掌握最高权力,“政自诸侯出”“政自大夫出”反映周王室权力旁落、权力下移。逐一分析选项:A项,诸侯称霸是权力下移后的具体表现,并非原因,排除;B项,皇权至上是秦朝确立的封建君主专制制度,西周、春秋时期尚未出现,排除;C项,商品经济发展与政治权力下移无直接因果关系,排除;D项,春秋时期周王室衰微,实力大幅衰退,无法对诸侯形成有效控制,导致诸侯、大夫相继掌握政治权力,是这一变化的主要原因,当选。
【答案】D
【知识点】西周分封制、王室衰微、春秋政治格局
【点评】本题考查中国古代早期政治制度的演变,核心是理解周王室衰微是西周至春秋权力下移的根源,需区分现象与本质,属于基础考点题,难度适中。
【难度系数】0.7
【解析】本题考查西周至春秋政治格局变化的原因。先解读题干:“政自天子出”体现西周分封制下周天子掌握最高权力,“政自诸侯出”“政自大夫出”反映周王室权力旁落、权力下移。逐一分析选项:A项,诸侯称霸是权力下移后的具体表现,并非原因,排除;B项,皇权至上是秦朝确立的封建君主专制制度,西周、春秋时期尚未出现,排除;C项,商品经济发展与政治权力下移无直接因果关系,排除;D项,春秋时期周王室衰微,实力大幅衰退,无法对诸侯形成有效控制,导致诸侯、大夫相继掌握政治权力,是这一变化的主要原因,当选。
【答案】D
【知识点】西周分封制、王室衰微、春秋政治格局
【点评】本题考查中国古代早期政治制度的演变,核心是理解周王室衰微是西周至春秋权力下移的根源,需区分现象与本质,属于基础考点题,难度适中。
【难度系数】0.7
7.《左传》记:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”可见西周实行()
A.禅让制
B.分封制
C.世袭制
D.选举制
A.禅让制
B.分封制
C.世袭制
D.选举制
答案
B
解析
【分析】
首先解读题干古文的含义:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”描述了西周从天子到士的层层分封、等级分明的统治结构。解题时需先明确材料反映的制度特征,再逐一分析选项对应的制度,排除不符合的选项,选出正确答案。
【解析】
题干引文体现了西周时期周天子分封诸侯、诸侯分封卿大夫、卿大夫分封士的层层分封的等级秩序,这是西周分封制的核心内容。
对选项逐一分析:
A. 禅让制是原始社会部落联盟民主推选首领的制度,与西周的贵族等级统治不符,排除;
B. 分封制是西周为巩固统治,将土地、人民分封给王族、功臣等,建立诸侯国的制度,与材料描述的层级分封秩序完全吻合,当选;
C. 世袭制是权力(王位、爵位等)世代继承的制度,材料未体现权力继承方式,排除;
D. 选举制是通过选举产生统治者的制度,不符合西周贵族世袭统治的特点,排除。
【答案】
B
【知识点】
西周分封制;中国早期政治制度
【点评】
本题通过古文材料考查西周分封制的特征,属于基础识记类题目,需要学生准确解读古文含义并区分不同先秦政治制度的特点,难度较低,是常见的考点题型。
【难度系数】
0.8
首先解读题干古文的含义:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”描述了西周从天子到士的层层分封、等级分明的统治结构。解题时需先明确材料反映的制度特征,再逐一分析选项对应的制度,排除不符合的选项,选出正确答案。
【解析】
题干引文体现了西周时期周天子分封诸侯、诸侯分封卿大夫、卿大夫分封士的层层分封的等级秩序,这是西周分封制的核心内容。
对选项逐一分析:
A. 禅让制是原始社会部落联盟民主推选首领的制度,与西周的贵族等级统治不符,排除;
B. 分封制是西周为巩固统治,将土地、人民分封给王族、功臣等,建立诸侯国的制度,与材料描述的层级分封秩序完全吻合,当选;
C. 世袭制是权力(王位、爵位等)世代继承的制度,材料未体现权力继承方式,排除;
D. 选举制是通过选举产生统治者的制度,不符合西周贵族世袭统治的特点,排除。
【答案】
B
【知识点】
西周分封制;中国早期政治制度
【点评】
本题通过古文材料考查西周分封制的特征,属于基础识记类题目,需要学生准确解读古文含义并区分不同先秦政治制度的特点,难度较低,是常见的考点题型。
【难度系数】
0.8
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