2. 下列句中有通假字的一项是(
A.学而时习之,不亦说乎
B.七十而从心所欲,不逾矩
C.三人行,必有我师焉
D.逝者如斯夫,不舍昼夜
A
)A.学而时习之,不亦说乎
B.七十而从心所欲,不逾矩
C.三人行,必有我师焉
D.逝者如斯夫,不舍昼夜
答案
A
解析
首先,回顾通假字的定义,即用读音或字形相同或相近的字代替本字。然后,逐一分析选项。A项中“学而时习之,不亦说乎”的“说”通“悦”,是愉悦的意思,此处为通假字。B项“七十而从心所欲,不逾矩”中无通假字。C项“三人行,必有我师焉”中无通假字。D项“逝者如斯夫,不舍昼夜”中无通假字。因此,存在通假字的是A项。
3. 下列文学常识表述有误的一项是(
A.《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
B.孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人,被后人尊称为“圣人先师”。
C.《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
D.《论语》以语录体和对话体为主,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B
)A.《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
B.孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人,被后人尊称为“圣人先师”。
C.《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
D.《论语》以语录体和对话体为主,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
答案
B
解析
本题可根据对《论语》及相关文学常识的了解,逐一分析选项内容。
选项A:“四书”是《论语》《大学》《中庸》《孟子》的合称,该选项表述正确。
选项B:孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人,被后人尊称为“圣人(或至圣)先师” ,该选项表述正确。
选项C:《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成,该选项表述正确。
选项D:此选项对《论语》的体裁和内容体现的描述都是正确的。而题目要求选择表述有误的一项,B选项中“圣人先师”表述不准确,通常称“至圣先师”,所以B选项错误。
选项A:“四书”是《论语》《大学》《中庸》《孟子》的合称,该选项表述正确。
选项B:孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人,被后人尊称为“圣人(或至圣)先师” ,该选项表述正确。
选项C:《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成,该选项表述正确。
选项D:此选项对《论语》的体裁和内容体现的描述都是正确的。而题目要求选择表述有误的一项,B选项中“圣人先师”表述不准确,通常称“至圣先师”,所以B选项错误。
4. 用课文原句填空。
(1)《〈论语〉十二章》中强调学习要注重回顾,要从旧知识中“知新”的句子是“
(2)习近平总书记在中央党校建校 80 周年庆祝大会上谈到了学习和思考的关系,并引用了《〈论语〉十二章》中的一段话,他说:“学习和思考、学习和实践是相辅相成的,正所谓‘
(3)孔子说:“
(4)《〈论语〉十二章》中孔子论述君子对富贵的态度的句子是“
(5)求学应该谦虚,正如《〈论语〉十二章》中所说:“
(6)《〈论语〉十二章》中告诉我们要珍惜时间的句子是“
(1)《〈论语〉十二章》中强调学习要注重回顾,要从旧知识中“知新”的句子是“
温故而知新
,可以为师矣
”。(2)习近平总书记在中央党校建校 80 周年庆祝大会上谈到了学习和思考的关系,并引用了《〈论语〉十二章》中的一段话,他说:“学习和思考、学习和实践是相辅相成的,正所谓‘
学而不思则罔
,思而不学则殆
’。”(3)孔子说:“
知之者不如好之者
,好之者不如乐之者
。”人能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。(4)《〈论语〉十二章》中孔子论述君子对富贵的态度的句子是“
不义而富且贵
,于我如浮云
”。(5)求学应该谦虚,正如《〈论语〉十二章》中所说:“
三人行
,必有我师焉
。”(6)《〈论语〉十二章》中告诉我们要珍惜时间的句子是“
逝者如斯夫
,不舍昼夜
”。答案
(1)温故而知新,可以为师矣
(2)学而不思则罔,思而不学则殆
(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者
(4)不义而富且贵,于我如浮云
(5)三人行,必有我师焉
(6)逝者如斯夫,不舍昼夜
(2)学而不思则罔,思而不学则殆
(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者
(4)不义而富且贵,于我如浮云
(5)三人行,必有我师焉
(6)逝者如斯夫,不舍昼夜
解析
(1)根据“注重回顾,从旧知识中‘知新’”可知,应填“温故而知新,可以为师矣”。
(2)根据“学习和思考的关系”可知,应填“学而不思则罔,思而不学则殆”。
(3)根据“从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”可知,应填“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
(4)根据“君子对富贵的态度”可知,应填“不义而富且贵,于我如浮云”。
(5)根据“求学应该谦虚”可知,应填“三人行,必有我师焉”。
(6)根据“珍惜时间”可知,应填“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
(2)根据“学习和思考的关系”可知,应填“学而不思则罔,思而不学则殆”。
(3)根据“从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”可知,应填“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
(4)根据“君子对富贵的态度”可知,应填“不义而富且贵,于我如浮云”。
(5)根据“求学应该谦虚”可知,应填“三人行,必有我师焉”。
(6)根据“珍惜时间”可知,应填“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
5. 解释下列各句中加点的词。
(1)人不知而不愠(
(2)与朋友交而不信乎(
(3)学而不思则罔(
(4)人不堪其忧(
(5)好之者不如乐之者(
(6)于我如浮云(
(7)三军可夺帅也(
(8)博学而笃志(
(1)人不知而不愠(
愠:生气,恼怒
)(2)与朋友交而不信乎(
信:诚信
)(3)学而不思则罔(
罔:迷惑,感到迷茫而无所适从
)(4)人不堪其忧(
堪:能忍受
)(5)好之者不如乐之者(
乐:以……为快乐
)(6)于我如浮云(
于:对,对于
)(7)三军可夺帅也(
夺:改变
)(8)博学而笃志(
笃:坚定
)答案
(1)愠:生气,恼怒
(2)信:诚信
(3)罔:迷惑,感到迷茫而无所适从
(4)堪:能忍受
(5)乐:以……为快乐
(6)于:对,对于
(7)夺:改变
(8)笃:坚定
(2)信:诚信
(3)罔:迷惑,感到迷茫而无所适从
(4)堪:能忍受
(5)乐:以……为快乐
(6)于:对,对于
(7)夺:改变
(8)笃:坚定
6. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)人不知而不愠,不亦君子乎?
(3)不义而富且贵,于我如浮云。
(1)学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)人不知而不愠,不亦君子乎?
(3)不义而富且贵,于我如浮云。
答案
(1) 学习了(知识)然后按时温习它,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?
(2) 人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
(3) 用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。
(2) 人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
(3) 用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。
阅读下面的文言文,完成 7—11 题。
【甲】
①子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
⑥子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑦子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
⑧子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(选自《〈论语〉十二章》)
【乙】
赵简子问子贡①曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问子子曰不能识何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”
【注】①子贡:复姓端木,名赐,字子贡,孔子的弟子。
7. 解释下列加点词。
(1)人不知而不愠(
(2)饭疏食(
(3)子贡对曰(
(4)终业而去之(
8. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
寡 人 问 子 子 曰 不 能 识 何 也
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(2)孔子犹江海也,赐则奚足以识之?
10. 下面对甲、乙两文理解不正确的一项是(
A. 甲文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法,“三人行,必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。
B. 乙文中子贡在回答赵简子问题时,表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。
C. 甲文中“择其善者而从之,其不善者而改之”,这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”来体现。
D. 乙文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。
11. 甲、乙两文都以水为喻,孔子说的“(川)河流”和子贡说的“江海”有什么不同? 请简要分析。
【甲】
①子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
⑥子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑦子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
⑧子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(选自《〈论语〉十二章》)
【乙】
赵简子问子贡①曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问子子曰不能识何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”
【注】①子贡:复姓端木,名赐,字子贡,孔子的弟子。
7. 解释下列加点词。
(1)人不知而不愠(
生气,恼怒
)(2)饭疏食(
吃
)(3)子贡对曰(
回答
)(4)终业而去之(
离开
)8. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
寡 人 问 子 子 曰 不 能 识 何 也
寡人问子/子曰不能识/何也
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
(2)孔子犹江海也,赐则奚足以识之?
孔子就像江海一样,我哪里足够用来认识他呢?
10. 下面对甲、乙两文理解不正确的一项是(
D
)A. 甲文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法,“三人行,必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。
B. 乙文中子贡在回答赵简子问题时,表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。
C. 甲文中“择其善者而从之,其不善者而改之”,这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”来体现。
D. 乙文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。
11. 甲、乙两文都以水为喻,孔子说的“(川)河流”和子贡说的“江海”有什么不同? 请简要分析。
孔子说的“(川)河流”是比喻时光像河水一样流逝,强调珍惜时间;子贡说的“江海”是比喻孔子学问博大精深,自己难以完全了解。
答案
7.(1)生气,恼怒
(2)吃
(3)回答
(4)离开
8.寡人问子/子曰不能识/何也
9.(1)广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
(2)孔子就像江海一样,我哪里足够用来认识他呢?
10.D
11.孔子说的“(川)河流”是比喻时光像河水一样流逝,强调珍惜时间;子贡说的“江海”是比喻孔子学问博大精深,自己难以完全了解。
(2)吃
(3)回答
(4)离开
8.寡人问子/子曰不能识/何也
9.(1)广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
(2)孔子就像江海一样,我哪里足够用来认识他呢?
10.D
11.孔子说的“(川)河流”是比喻时光像河水一样流逝,强调珍惜时间;子贡说的“江海”是比喻孔子学问博大精深,自己难以完全了解。
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