二、综合表达
5.七年级(1)班开展“走进神话，追寻人类起源”专题学习活动，请你参加并完成下列任务。
(1)请你结合本次活动的主题，仿照示例再策划两项活动。
项目一:搜索神话资料
项目二:
项目三:
(2)下面是语文老师搜集的关于神话的诗词名句，请你说说它们分别化用了哪些神话故事。
①迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。(《古诗十九首》)
②女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺《李凭箜篌引》)
③问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)
④混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。(《西游记》)
①
②
③
④
(3)我国开展的月球探测工程被命名为“嫦娥工程”，你知道这个命名跟哪个神话故事有关吗？这个命名好在哪里？

5.(1)【示例】项目二:填写人类进化表 项目三:探讨人类起源新学说(编写人类起源故事)
(2)①牛郎织女七夕相会 ②女娲炼石补天 ③吴刚伐桂 ④盘古开天辟地
(3)嫦娥奔月。寄托了中国人民千年以来的飞天梦;表达了中国人民对登上月球的向往;具有中国特色,表明它是整个中华民族的工程。

三、阅读提升
阅读下面的文字,完成6~9题。
仓颉造字
在遥远的上古时期,黄帝部落有一个叫仓颉的人。传说中,仓颉长着四只眼睛,非常聪明,他管理着整个部落的财产。什么粮食啊,牛羊啊,水果啊,都由仓颉保管。
刚开始,部落的族人不多,打回来的猎物很快就吃掉了,所以仓颉都能管理得井井有条。可是随着部落渐渐兴旺,存储下来的食物越来越多,仓库里堆得满满当当,每天打猎拿回来一些,吃掉一些,又剩下一些,仓颉也记不住这些食物的数量了。
那时候人们用的是“结绳记事”的方法:在不同粗细的绳子上面打结,结有大有小,大事打大绳结,小事打小绳结。比如,一只羊打一个小绳结,一头牛打一个大绳结。每增加一个就打一个绳结,每减少一个就解开一个绳结。
可这个办法太麻烦了,随着食物越来越丰富,绳结也越来越多,到最后就成了一团乱麻。
于是仓颉绞尽脑汁,寻找新的记事方法。
有一天,仓颉走到一个三岔路口,看见几个猎人在争吵。第一个猎人说要往东走,东边有羚羊;第二个猎人说往南走,南边有鹿群;第三个猎人则坚持往西走,因为西边有两只老虎。仓颉问他们是怎么知道的,猎人们说:“你看看地上的脚印!”
原来,每一条路上都有动物的脚印,凭着脚印就可以知道那个方向有什么了。仓颉脑子里忽然灵光一闪——既然动物可以用脚印来辨别,那么别的东西也可以用一些特殊的符号来表示呀!
仓颉一抬头,看见天上的太阳。太阳圆圆的,发出的光是一圈一圈的。仓颉捡起一根树枝,在地上画了一个小点,又在小点外面画了一个圈,世界上第一个“日”字就诞生了。
仓颉画完以后觉得非常满意,就照着这个方法不停地画下去。他用三座山峰的形状代表山,用一道波浪四个水滴的形状代表水,用一块一块的四方形格子代表田地。他照着这个法子画出了许多东西。
部落的族人见仓颉总是拿着棍子画来画去,地上到处都是奇怪的符号,都好奇地问他:“仓颉,你这是在干什么呀?”
仓颉指着地上的符号说:“这是我创造的记事符号,这是山,这是水,你看像不像?”
族人仔细地看了看,连连点头:“像,太像了。你是怎么想到这个办法的?”
仓颉把自己的灵感跟他一说,族人惊讶地张大嘴巴,十分佩服仓颉的智慧。仓颉却趁着他目瞪口呆的时候,在地上画出他睁大的眼睛和张大的嘴巴,这就是最早的“目”字和“口”字。
就这样,仓颉通过仔细观察,认真描摹,很快就创造了第一批文字。
但很快,仓颉又发现了一个问题,东西可以用字代替,可数量又怎么表示呢?仓颉先是试着用横线来表示,一个就是一条横线,两个是两条,三个是三条……
十个以内还好说,但东西多了,这个办法又行不通了,哪有那么多地方可以画横线啊?仓颉苦苦思索,终于又创造出“四、五、六、七、八、九、十”这些字,用来表示不同的数量。这样一来,问题就迎刃而解了。
仓颉用字来记录部落的财产,把这些都刻在墙上,这样部落里有什么、有多少都一目了然了,分配起来也就容易多了。
黄帝知道这件事以后,非常高兴,就命令族人都来学习文字。所有人都使用文字来记事和交流,事情就变得简单多了,也能避免许多错误和误会。仓颉当然也很愿意教大家,族人学会后,和仓颉一起创造出了更多的文字。
有一天晚上,仓颉冥思苦想到深夜,造出了好几个新字,于是连夜写在门前的空地上,打算等明天教给族人。谁知后半夜雷雨大作,等雨停后,地上什么都没有了,只能从头再来。
仓颉来到河边,想把文字刻在石头上,这样就不怕被雨水冲走了。可是石头太硬了,仓颉刻了一天也没刻几个字,而且石头又大又沉,搬也搬不动。人们要想学习文字,只能来河边,这也不是个完美的办法。
仓颉累了一天,傍晚回家的时候,看见河滩上散落着许多龟壳……
仓颉试了一下,果然很不错,于是就去河边寻了很多龟壳回来,在上面刻满文字,分给大家学习、使用。后来,越来越多的人在龟壳上刻文字,这些龟壳历经几千年风雨,流传至今,成为我们现在所熟知的“甲骨文”。
(选自《叫叫阅读·天马行空的神话故事》)
6.仓颉的造字历程并非一帆风顺。请根据文章内容,将他的探索过程填写在下面的流程图中。(每空不超过10个字)
发现结绳记事不便→①→创造象形字→②→创造数字符号→③→文字得以推广
7.文中提到,使用文字后“事情就变得简单多了,也能避免许多错误和误会”。请设想一个原始部落生活中的具体场景,对比说明“结绳记事”可能会带来什么“错误或误会”,而“文字记事”又是如何避免它的。
8.文中提到“仓颉累了一天,傍晚回家的时候,看见河滩上散落着许多龟壳……”,请你联系上下文,发挥想象,描绘仓颉在河滩上捡起龟壳时,他的动作、神态、心理以及当时的环境氛围,将省略的内容补充完整。(不少于80字)
9.最初的汉字大多是利用象形符号创造或组合而成的。如:门、休、明等,就是古人日常生活在文字体系中留下的记录。请根据下列两组汉字的形符,推测一下它们分别与哪类事物有关联。
A.盛、盎、盏、盈、盟 B.酿、酌、酪、酬、醋

6. ①观察猎人辨脚印 ②发现数量记录困难 ③刻字于龟甲(形成甲骨文)
7.【示例】结绳记事的误会:部落约定三日后联合狩猎。用绳子打三个大结表示“三天后”,但有人可能误解为“需要三个人”或“猎三头大兽”,导致行动不一致,错过最佳时机。
文字记事的好处:如果能在龟甲或木片上刻下“三日,猎于东山”的明确文字,所有人对时间、地点和行动都能有统一无误的理解,就能确保合作的顺利。
8.【示例】夕阳的余晖洒在波光粼粼的河面上,河滩上的卵石和龟壳被染成了金色。他停下脚步,弯腰拾起,用手轻轻拂去表面的沙粒。龟壳坚硬而轻盈,纹理天然,在夕阳下泛着温润的光泽。他拿在手中反复摩挲,若有所思,或许在想:这东西既不怕水,又方便携带,是不是比石头更适合刻字呢?晚风轻拂,吹动了他的衣角,一个伟大的创新正在这宁静的黄昏中悄然萌芽。
9. A组形符为“皿”,“皿”本义是盛放东西的器具(如盘子、碗等)。这些字均围绕“容器”或“用容器承载”展开,比如“盛”是用容器装东西,“盏”是小型容器,“盈”是容器装满的状态。B组形符为“酉”,“酉”本义是酒坛,后引申为与酒相关的事物。这些字均和酒或饮品相关,比如“酿”是酿酒的过程,“酌”是倒酒、饮酒,“酪”“醋”是发酵类饮品。