庄子与惠子游于濠梁之
庄子与惠子游于濠梁之
1. 译一译,比一比。
①我非子,
②送杜少府
③庄子与惠子游于濠梁
④搜
⑤化
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)鲦鱼出游从容,是鱼
(2)子
(3)子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之
3. 观点再现。
庄子:知“鱼
惠子:
4. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化,表现了他
5. 你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
示例一:从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说惠子是胜者。
示例二:从故事本身看,庄子是胜者。文中结尾,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。从这一点上,庄子是胜者。
之
上庄子与惠子游于濠梁之
之
上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之
乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之
乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之
乐?”惠子曰:“我非子,固
不知子矣;子固
非鱼也,子之
不知鱼之
乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而
问我,我知之濠上也。”1. 译一译,比一比。
①我非子,
固
不知子矣(固然
) 子固
非鱼也(本来
)②送杜少府
之
任蜀州(到,往
) 是鱼之
乐也(的
)③庄子与惠子游于濠梁
之
上(的
) 子之
不知鱼之
乐,全矣(用于主谓之间,取消句子独立性
)④搜
于
国中三日三夜(在
) 海运则将徙于
南冥(到
)⑤化
而
为鸟(表顺承,就
) 既已知吾知之而
问我(表转折,却
)2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)鲦鱼出游从容,是鱼
之
乐也。鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
(2)子
固
非鱼也,子之
不知鱼之
乐,全矣!你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!
(3)子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之
而
问我,我知之濠上也。你说“你是从哪里知道鱼的快乐”等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水的桥上知道的。
3. 观点再现。
庄子:知“鱼
之
乐”。惠子:
不知“鱼之乐”
4. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化,表现了他
闲适、旷达的心境
。5. 你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
示例一:从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说惠子是胜者。
示例二:从故事本身看,庄子是胜者。文中结尾,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。从这一点上,庄子是胜者。
答案
1. ①固然;本来
②到,往;的
③的;用于主谓之间,取消句子独立性
④在;到
⑤表顺承,就;表转折,却
2. (1)鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
(2)你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!
(3)你说“你是从哪里知道鱼的快乐”等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水的桥上知道的。
3. 不知“鱼之乐”
4. 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化,表现了他闲适、旷达的心境。
5. 示例一:从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说惠子是胜者。
示例二:从故事本身看,庄子是胜者。文中结尾,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。从这一点上,庄子是胜者。
②到,往;的
③的;用于主谓之间,取消句子独立性
④在;到
⑤表顺承,就;表转折,却
2. (1)鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
(2)你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!
(3)你说“你是从哪里知道鱼的快乐”等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水的桥上知道的。
3. 不知“鱼之乐”
4. 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化,表现了他闲适、旷达的心境。
5. 示例一:从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说惠子是胜者。
示例二:从故事本身看,庄子是胜者。文中结尾,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。从这一点上,庄子是胜者。
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