阅读《卖油翁》和下面的文言文，完成4～5题。
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌^③，盍^④改之()？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^⑤。”
（《李生论善学者》）
【注释】①志：记住。②还：同“旋”，掉转身。③自厌：自我满足。④盍(hé)：何不。⑤炯戒：明显鉴戒。
4.请借助参考方法，解释表格中的加点字。
| 文言词语 | 参考方法 | 解释 |
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| 今日始知君言之善 | 课内迁移法：择其善者而从之 | (1) |
| 王生不说 | 课内迁移法：学而时习之，不亦说乎？ | (2) |
| 尔安敢轻吾射 | 语境法：判断词性 | (3) |
| 徐以杓酌油沥之 | 篆文中，“彳”指小步。“余”为读音。“徐”指安舒地行走。此句中为形容词 | (4) |
5.小语做了如下的阅读批注，请帮他补充完整。
| 阅读收获 | 阅读困惑 |
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| 窥虚词之妙用 | (1)虚词常有关联文意、传达语气等作用。“学者之大忌，莫逾自厌，盍改之()？”中最适合使用的虚词是“”(A. 也 B. 乎 C. 耶 D. 矣)。因为 |
| 关键句概括主旨 | (2)从“君但志之而不思之，终必无所成”我懂得：；从“善学者不耻下问，择善而从之”我学会：；从“学者之大忌，莫逾自厌”我明白： |
| 发散思维各抒己见 | (3)甲文最后，“康肃笑而遣之”，你如何理解“笑而遣之”背后康肃的心理。（提示：结合人物形象进行解读） |
阅读《爱莲说》和下面的文言文，完成6～8题。
牡丹得王于群花予初不服是论谓其色其香去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”(韩愈诗“夕贬潮阳路八千”)。物生有候，葭动^①以时，苟非其时，虽十尧^②不能冬生一穗。后^③系人主，可强鸡^④使昼鸣乎？
正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾^⑤之他向则死，此其肮脏^⑥不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
（节选自李渔《牡丹》，有删改）
【注释】①葭(jiā)：初生的芦苇。动：萌发。②尧：传说中上古代帝王名。③后：指武则天。④鸡人：周代官名，掌供办鸡牲。在举行重大典礼时报时，在夜间警醒众人。⑤俾(bǐ)：使。⑥肮脏：(kǎng zǎng)：原写作“骯髒”，高亢刚直的样子，意为不屈不厄。
6.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 （）
A. 牡丹得王/于群花予初不服/是论谓其色其香去/芍药有几
B. 牡丹得王于群花/予初不服是论/谓其色其香/去芍药有几
C. 牡丹得王/于群花予初不服/是论谓其色其香/去芍药有几
D. 牡丹得王于群花/予初不服是论/谓其色其香去/芍药有几
7.用现代汉语翻译下面的句子。
花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。

8.《爱莲说》中的莲花和选文中的牡丹有何共同点？这在做人方面给了你怎样的启示？请结合原文具体说说。

4. (1)好 (2)同“悦”，快乐 (3)形容词用作动词，轻视 (4)慢慢地
5. (1)B 乎，反问，强调自我满足是学者大忌，这是规劝的语气
(2)学而不思则罔/立志还要不断反思 不耻下问，择善而从/不能骄傲自满
(3)示例一：他恃才傲物，不愿意再解释，认为卖油翁理解不了射箭的专业性。示例二：他自尊心强，卖油翁的倒油技术及“熟能生巧”的道理让他觉得惊讶、惭愧，但他只能以“笑”掩饰内心的尴尬。示例三：他通达爽快，知错能改，用“笑”表示他接受了卖油翁的观点，对其佩服。
6. B
7. 所有的花都竞相开放，但唯独(只有)牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。
8. 莲花和牡丹都是不随流俗、正直不阿的(揭示共同点)。莲花生长于淤泥中却不沾染污秽，而是洁净的挺立着，让人只能远观而不能玩弄(分析莲花的特点)；牡丹即使面对武后也不违背时令开放，种植时也不能改变朝向，如此刚强(分析牡丹的特点)；这都告诉我们无论在什么样的环境中都要坚守自己的节操，保持高洁的品格。