6. 在我国南方各省,分布着数以百万计的客家人。史学界普遍认为客家人是历史上渐次南迁的中原汉族人。下列有关中原人口南迁的说法,正确的是(
A.西汉末年开始出现大批中原人口南下现象
B.自然灾害频繁是中原人口南迁的主要原因
C.中原人口大量南迁推动了江南地区的开发
D.中原人口大量南迁引发南方社会动荡不安
C
)A.西汉末年开始出现大批中原人口南下现象
B.自然灾害频繁是中原人口南迁的主要原因
C.中原人口大量南迁推动了江南地区的开发
D.中原人口大量南迁引发南方社会动荡不安
答案
C
解析
本题可根据所学知识,对各选项逐一进行分析。
选项A:中原人口大量南下的现象开始于东汉末年,而非西汉末年,所以A选项错误。
选项B:中原人口南迁的主要原因包括北方战乱等因素,自然灾害频繁只是部分原因,并非主要原因,所以B选项错误。
选项C:中原人口大量南迁给江南地区带来了劳动力和先进的生产技术,推动了江南地区的开发,C选项正确。
选项D:中原人口大量南迁促进了江南地区的开发,有利于南方经济的发展和社会的稳定,而非引发南方社会动荡不安,所以D选项错误。
选项A:中原人口大量南下的现象开始于东汉末年,而非西汉末年,所以A选项错误。
选项B:中原人口南迁的主要原因包括北方战乱等因素,自然灾害频繁只是部分原因,并非主要原因,所以B选项错误。
选项C:中原人口大量南迁给江南地区带来了劳动力和先进的生产技术,推动了江南地区的开发,C选项正确。
选项D:中原人口大量南迁促进了江南地区的开发,有利于南方经济的发展和社会的稳定,而非引发南方社会动荡不安,所以D选项错误。
7. 《晋书》记载:“帝初镇江东,威名未著,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语曰:王与马,共天下。”材料中描述的现象出现在(
A.西晋
B.东晋
C.前秦
D.北魏
B
)A.西晋
B.东晋
C.前秦
D.北魏
答案
B
解析
题干中“帝初镇江东”指的是皇帝初到江南,这描述的是东晋时期司马睿初到江南建立政权的情景;“王与马,共天下”中的“王”指王导,“马”指司马睿,说明王导等贵族在东晋建立过程中发挥了重要作用,与东晋初年司马睿依靠王导兄弟支持的历史相符。西晋为统一政权,未出现“共天下”现象;前秦为氐族建立,北魏为鲜卑族建立,均与题干中“江东”及“王与马”无关。
8. 李白的诗句“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”反映了西晋末年中原动乱、人口南迁的情况。人口南迁产生的主要影响是(
A.破坏了南方环境和农业发展
B.加剧了南北矛盾和割据状态
C.完成了经济和政治重心南移
D.促进了江南开发和民族交融
D
)A.破坏了南方环境和农业发展
B.加剧了南北矛盾和割据状态
C.完成了经济和政治重心南移
D.促进了江南开发和民族交融
答案
D
解析
题目材料中李白诗句描述了西晋末年中原动乱、人口南迁的情景。人口南迁为南方带来了劳动力和先进的生产技术,这促进了江南地区的开发,同时也促进了民族的交融。A选项提到的破坏南方环境和农业发展与史实不符;B选项人口南迁并没有加剧南北矛盾和割据状态,而是促进了南方的开发和发展;C选项经济和政治重心南移是一个长期过程,在西晋末年并没有完成;D选项符合人口南迁产生的主要影响。
9. 《洛阳伽蓝记》成书于 6 世纪,书中对北魏洛阳城的佛寺及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都有详细记载。书中记载:“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”这主要反映了(
A.魏晋时期战乱没有波及洛阳城
B.北魏学习汉文化促进了社会繁荣
C.北朝经济繁荣吸引南方士族北迁
D.国家统一促进了北魏经济的发展
B
)A.魏晋时期战乱没有波及洛阳城
B.北魏学习汉文化促进了社会繁荣
C.北朝经济繁荣吸引南方士族北迁
D.国家统一促进了北魏经济的发展
答案
B
解析
《洛阳伽蓝记》记载6世纪北魏洛阳“衣冠士族并在中原,礼仪富盛,人物殷阜”,与此前“长江以北尽是夷狄”的印象形成对比。北魏孝文帝改革推行汉化政策,迁都洛阳,学习汉文化,促进了北方民族交融与社会繁荣,B项符合题意。魏晋时期战乱波及洛阳,A项错误;材料未体现南方士族北迁,C项错误;北魏时国家未统一,D项错误。
10. 下列两幅图片再现了北魏人民的经济生活状况。这些图片所反映的历史主题是(
A. 江南开发
B. 社会变革
C. 重农抑商
D. 民族交融
D
)B. 社会变革
C. 重农抑商
D. 民族交融
答案
D
解析
题目给出了两幅砖画图片,一幅是汉族妇女制作蒸馍、胡饼,这体现了汉族饮食中融入了少数民族的饮食元素;另一幅是北方少数民族人民采桑,采桑是汉族传统的农事活动,这表明北方少数民族学习了汉族的农事生产活动。这两幅图片共同体现了汉族与少数民族之间相互学习、相互影响,反映的历史主题是民族交融。A选项江南开发与图片中北方少数民族活动等内容不符;B选项社会变革范围太宽泛,没有准确指出图片所体现的核心内容;C选项重农抑商在图片中没有任何体现。
11. 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分,垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时,随着“胡床”“胡坐”的传播,汉人的跪坐礼俗逐渐变为垂脚高坐。这一转变体现了(
A.民族交融的加强
B.儒学正统地位的丧失
C.政权分立的加剧
D.少数民族汉化的开始
A
)A.民族交融的加强
B.儒学正统地位的丧失
C.政权分立的加剧
D.少数民族汉化的开始
答案
A
解析
题干描述了魏晋南北朝时期,汉人的坐姿习俗由跪坐逐渐变为垂脚高坐,这是受到“胡床”“胡坐”传播的影响。这说明了汉族文化与少数民族文化之间的相互影响和融合。儒家礼教文化中的跪坐习俗是汉族的传统,而“胡床”“胡坐”则是少数民族的文化元素,两者的结合体现了民族间的文化交融。儒学正统地位在魏晋南北朝时期并未丧失,只是受到了挑战;政权分立与坐姿习俗的改变无直接关系;少数民族的汉化在魏晋南北朝之前就已开始。因此,这一转变主要体现了民族交融的加强。
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