三、阅读下面有关苏州名贤王禹偁的有关诗文,完成下列各题。(20 分)
【甲】岁暮偶书寄苏台旧僚友
[宋]王禹偁①
吴门吏隐过三年,何事陶潜捧诏还?
步武已趋龙尾道②,梦魂犹忆虎丘山。
花开茂苑③谁同醉?雪满梁园④独掩关。
会待他年求郡印⑤,剑池重绕碧潺潺。
【注释】①王禹偁(954—1001):曾任苏州长洲县令三年,为官清廉,闲时好游山水。虽居官而犹如隐者。②龙尾道:指朝廷的官道。③茂苑:苏州长洲苑,春秋时吴王所建。④梁园:汉梁孝王所建名园,在作者所在的北方。⑤郡印:地方官的印信,指重新担任地方官。
【乙】王元之画像赞并序①
[宋]苏 轼
《左传》曰:“不有君子,其能国乎?”余常三复斯言,未尝不流涕太息也。如汉汲黯、萧望之、李固,吴张昭,唐魏郑公、狄仁杰,
(选自《东坡集·卷二十》,有删减)
【注释】①王元之:即王禹偁。赞:以赞美为主的文体。选文是“画像赞”的序文。②雄文直道:雄浑的文章、刚直的道义。③奸慝(tè):奸诈邪恶。④狎玩:轻慢、戏弄。⑤三黜:三次被贬官。⑥斗筲(shāo)穿窬(yú):比喻人气度狭小、行为鄙陋。⑦执鞭:持鞭驾车,表示愿为其效劳。
11. 【甲】诗颈联“花开茂苑谁同醉?雪满梁园独掩关”是全诗对比最鲜明、情感最浓烈的一联,请结合诗句简要分析。(4 分)
12. 解释句中加点字的意思。(4 分)
(1)未尝不流
(2)
(3)想其遗风余
(4)
13. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。(3 分)
皆以身殉义招之不来麾之不去
14. 用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。(4 分)
(1)故能消祸于未形,救危于将亡。
(2)然公犹不容于中,耿然如秋霜夏日。
15. 在苏州虎丘景区“五贤堂”内,两侧悬挂着五位先贤的画像,其中一幅是王禹偁的画像。堂中间悬挂着水墨画《五松堂》(见下面图文)。你觉得用松树来象征王禹偁的精神品格,是否合适?请结合【甲】【乙】诗文阐述你的理由。(5 分)

虎丘五贤堂
明万历年间,长洲知县江盈科在苏州虎丘山麓的平远堂旧址建五贤祠,纪念唐代的韦应物、白居易、刘禹锡这三位苏州刺史,和宋代长洲令王禹偁及晚年常来苏州的苏轼。
【甲】岁暮偶书寄苏台旧僚友
[宋]王禹偁①
吴门吏隐过三年,何事陶潜捧诏还?
步武已趋龙尾道②,梦魂犹忆虎丘山。
花开茂苑③谁同醉?雪满梁园④独掩关。
会待他年求郡印⑤,剑池重绕碧潺潺。
【注释】①王禹偁(954—1001):曾任苏州长洲县令三年,为官清廉,闲时好游山水。虽居官而犹如隐者。②龙尾道:指朝廷的官道。③茂苑:苏州长洲苑,春秋时吴王所建。④梁园:汉梁孝王所建名园,在作者所在的北方。⑤郡印:地方官的印信,指重新担任地方官。
【乙】王元之画像赞并序①
[宋]苏 轼
《左传》曰:“不有君子,其能国乎?”余常三复斯言,未尝不流涕太息也。如汉汲黯、萧望之、李固,吴张昭,唐魏郑公、狄仁杰,
皆
以
身
殉
义
招
之
不
来
麾
之
不
去
。正色而立于朝,则豺狼狐狸,自相吞噬,故能消祸于未形,救危于将亡。使皆如公孙丞相、张禹、胡广,虽累千百,缓急岂可望哉!故翰林王公元之,以雄文直道②,独立当世,足以追配此六君子者。方是时,朝廷清明,无大奸慝③。然公犹不容于中,耿然如秋霜夏日,不可狎玩④,至于三黜⑤以死。有如不幸而处于众邪之间,安危之际,则公之所为,必将惊世绝俗,使斗筲穿窬⑥之流,心破胆裂,岂特如此而已乎?始余过苏州虎丘寺,见公之画像,想其遗风余烈,愿为执鞭⑦而不可得,其后为徐州,而公之曾孙汾为兖州,以公墓碑示余,乃追为之赞,以附其家传云。(选自《东坡集·卷二十》,有删减)
【注释】①王元之:即王禹偁。赞:以赞美为主的文体。选文是“画像赞”的序文。②雄文直道:雄浑的文章、刚直的道义。③奸慝(tè):奸诈邪恶。④狎玩:轻慢、戏弄。⑤三黜:三次被贬官。⑥斗筲(shāo)穿窬(yú):比喻人气度狭小、行为鄙陋。⑦执鞭:持鞭驾车,表示愿为其效劳。
11. 【甲】诗颈联“花开茂苑谁同醉?雪满梁园独掩关”是全诗对比最鲜明、情感最浓烈的一联,请结合诗句简要分析。(4 分)
这联以“花开茂苑”的江南美景与“雪满梁园”的北方风光对比,“谁同醉”的欢聚之问与“独掩关”的孤寂之态对比。前者是过去在苏州与友人共赏花的惬意,后者是如今在北方独自面对风雪的落寞,通过时空和情境的反差,强烈表达了对苏州旧友的思念与仕途身不由己的怅惘。
12. 解释句中加点字的意思。(4 分)
(1)未尝不流
涕
太息也(眼泪
)(2)
虽
累千百(即使
)(3)想其遗风余
烈
(功业
)(4)
乃
追为之赞(于是
)13. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。(3 分)
皆以身殉义招之不来麾之不去
14. 用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。(4 分)
(1)故能消祸于未形,救危于将亡。
所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。
(2)然公犹不容于中,耿然如秋霜夏日。
然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。
15. 在苏州虎丘景区“五贤堂”内,两侧悬挂着五位先贤的画像,其中一幅是王禹偁的画像。堂中间悬挂着水墨画《五松堂》(见下面图文)。你觉得用松树来象征王禹偁的精神品格,是否合适?请结合【甲】【乙】诗文阐述你的理由。(5 分)
虎丘五贤堂
明万历年间,长洲知县江盈科在苏州虎丘山麓的平远堂旧址建五贤祠,纪念唐代的韦应物、白居易、刘禹锡这三位苏州刺史,和宋代长洲令王禹偁及晚年常来苏州的苏轼。
合适。(1 分)从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却向往山水,如陶潜般有隐逸情怀,松树象征其不随流俗的淡泊;(2 分)从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质正契合其坚守道义、不屈服于权贵的品格,故用松树象征十分恰当。
答案
11. 这联以“花开茂苑”的江南美景与“雪满梁园”的北方风光对比,“谁同醉”的欢聚之问与“独掩关”的孤寂之态对比。前者是过去在苏州与友人共赏花的惬意,后者是如今在北方独自面对风雪的落寞,通过时空和情境的反差,强烈表达了对苏州旧友的思念与仕途身不由己的怅惘。(4 分)
12. (1)眼泪 (2)即使 (3)功业 (4)于是(每空 1 分)
13. 皆以身殉义/招之不来/麾之不去(3 分)
14. (1)所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。(2 分) (2)然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。(2 分)
15. 合适。(1 分)从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却向往山水,如陶潜般有隐逸情怀,松树象征其不随流俗的淡泊;(2 分)从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质正契合其坚守道义、不屈服于权贵的品格,故用松树象征十分恰当。(2 分)
【参考译文】
【甲】我在吴门做吏隐度过了三年,为什么像陶潜一样捧着诏书被召回呢?我已经走上了朝廷的官道,但梦魂还常常回忆起虎丘山。苏州长洲苑花开的时候和谁一同醉酒呢?雪满梁园的时候我独自闭门。等到将来有机会求得郡印(重新担任地方官),我一定要再绕着剑池,看那潺潺的碧水。
【乙】《左传》说:“如果没有君子,怎么能治理好国家呢?”我常常多次反复读这句话,没有一次不流泪叹息的。像汉代的汲黯、萧望之、李固,三国吴的张昭,唐代的魏郑公、狄仁杰,都以身殉义,招他们不来,挥他们也不走。他们神色庄重地站立在朝廷上,那么那些豺狼狐狸般的奸臣就会自相吞噬,所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。假如都像公孙丞相、张禹、胡广那样,即使有千百个,在国家危急的时候难道能指望他们吗?所以翰林王公元之,凭借雄浑的文章、刚直的道义,在当世独立,完全能够和这六位君子相匹配。在那个时候,朝廷政治清明,没有大的奸诈邪恶之人。然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样,不可轻慢、戏弄,以至于三次被贬官直到死去。如果不幸处于众多奸邪之人中间,在国家安危的关键时刻,那么王禹偁的所作所为,必定会惊世绝俗,让那些气度狭小、行为鄙陋的人,心破胆裂,难道仅仅如此而已吗?当初我路过苏州虎丘寺,见到王禹偁的画像,想着他遗留下来的风范和功业,希望能为他执鞭驾车却不能实现。后来我在徐州任职,而王禹偁的曾孙王汾在兖州,把王禹偁的墓碑给我看,我于是追念他写下这篇赞文,来附在他家的家传后面。
12. (1)眼泪 (2)即使 (3)功业 (4)于是(每空 1 分)
13. 皆以身殉义/招之不来/麾之不去(3 分)
14. (1)所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。(2 分) (2)然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。(2 分)
15. 合适。(1 分)从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却向往山水,如陶潜般有隐逸情怀,松树象征其不随流俗的淡泊;(2 分)从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质正契合其坚守道义、不屈服于权贵的品格,故用松树象征十分恰当。(2 分)
【参考译文】
【甲】我在吴门做吏隐度过了三年,为什么像陶潜一样捧着诏书被召回呢?我已经走上了朝廷的官道,但梦魂还常常回忆起虎丘山。苏州长洲苑花开的时候和谁一同醉酒呢?雪满梁园的时候我独自闭门。等到将来有机会求得郡印(重新担任地方官),我一定要再绕着剑池,看那潺潺的碧水。
【乙】《左传》说:“如果没有君子,怎么能治理好国家呢?”我常常多次反复读这句话,没有一次不流泪叹息的。像汉代的汲黯、萧望之、李固,三国吴的张昭,唐代的魏郑公、狄仁杰,都以身殉义,招他们不来,挥他们也不走。他们神色庄重地站立在朝廷上,那么那些豺狼狐狸般的奸臣就会自相吞噬,所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。假如都像公孙丞相、张禹、胡广那样,即使有千百个,在国家危急的时候难道能指望他们吗?所以翰林王公元之,凭借雄浑的文章、刚直的道义,在当世独立,完全能够和这六位君子相匹配。在那个时候,朝廷政治清明,没有大的奸诈邪恶之人。然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样,不可轻慢、戏弄,以至于三次被贬官直到死去。如果不幸处于众多奸邪之人中间,在国家安危的关键时刻,那么王禹偁的所作所为,必定会惊世绝俗,让那些气度狭小、行为鄙陋的人,心破胆裂,难道仅仅如此而已吗?当初我路过苏州虎丘寺,见到王禹偁的画像,想着他遗留下来的风范和功业,希望能为他执鞭驾车却不能实现。后来我在徐州任职,而王禹偁的曾孙王汾在兖州,把王禹偁的墓碑给我看,我于是追念他写下这篇赞文,来附在他家的家传后面。
解析
【分析】
本题为古诗文综合阅读题,涵盖古诗词赏析、文言实词解释、文言文断句、翻译及探究性阅读。解题思路如下:
1. 第11题:赏析诗句需抓住对比手法,分析意象、时空情境的反差,结合诗人情感作答;
2. 第12题:文言实词解释需结合上下文语境,回忆课内相关词义,准确判断;
3. 第13题:断句需依据句子结构和语义,将连贯的意义单元断开;
4. 第14题:翻译要落实重点实词、虚词,注意特殊句式,语句通顺;
5. 第15题:探究题需结合两文内容,提炼王禹偁的精神品格,联系松树象征义,合理阐述理由。
【解析】
11. 该联运用对比手法,将“花开茂苑”的江南春日美景与“雪满梁园”的北方冬日风光对比,将“谁同醉”的欢聚之问与“独掩关”的孤寂之态对比。前者是诗人过去在苏州与友人共赏美景的惬意,后者是如今在北方独自面对风雪的落寞,通过时空和情境的反差,强烈表达了对苏州旧友的思念以及仕途身不由己的怅惘之情。
12. (1)结合语境,“涕”指眼泪;(2)“虽”此处表假设,意为即使;(3)“烈”结合“遗风余烈”,指功业;(4)“乃”表承接,意为于是、就。
13. 句子意为:都为道义献身,招他们不来,挥他们不走。根据语义单元,断句为:皆以身殉义/招之不来/麾之不去。
14. (1)重点词“故”(所以)、“形”(形成),调整状语后置句式,翻译为:所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。
(2)重点词“然”(然而)、“容”(被容纳)、“耿然”(刚正的样子),翻译为:然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。
15. 合适。①从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却有隐逸情怀,如陶潜般淡泊,松树象征其不随流俗的淡泊品格;②从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍坚守道义、刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质契合其不屈服于权贵的精神,故用松树象征十分恰当。
【答案】
11. 这联以“花开茂苑”的江南美景与“雪满梁园”的北方风光对比,“谁同醉”的欢聚之问与“独掩关”的孤寂之态对比。前者是过去在苏州与友人共赏花的惬意,后者是如今在北方独自面对风雪的落寞,通过时空和情境的反差,强烈表达了对苏州旧友的思念与仕途身不由己的怅惘。
12. (1)眼泪 (2)即使 (3)功业 (4)于是
13. 皆以身殉义/招之不来/麾之不去
14. (1)所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。(2)然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。
15. 合适。从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却向往山水,如陶潜般有隐逸情怀,松树象征其不随流俗的淡泊;从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质正契合其坚守道义、不屈服于权贵的品格,故用松树象征十分恰当。
【知识点】
古诗词鉴赏、文言实词、文言文断句、文言文翻译、探究性阅读
【点评】
本题围绕古诗文阅读展开,综合考查学生对古诗词的赏析能力、文言基础知识掌握、文言文翻译及探究分析能力,题型全面,注重文本理解与情感把握,是常见的古诗文综合考查题。
【难度系数】
0.6
本题为古诗文综合阅读题,涵盖古诗词赏析、文言实词解释、文言文断句、翻译及探究性阅读。解题思路如下:
1. 第11题:赏析诗句需抓住对比手法,分析意象、时空情境的反差,结合诗人情感作答;
2. 第12题:文言实词解释需结合上下文语境,回忆课内相关词义,准确判断;
3. 第13题:断句需依据句子结构和语义,将连贯的意义单元断开;
4. 第14题:翻译要落实重点实词、虚词,注意特殊句式,语句通顺;
5. 第15题:探究题需结合两文内容,提炼王禹偁的精神品格,联系松树象征义,合理阐述理由。
【解析】
11. 该联运用对比手法,将“花开茂苑”的江南春日美景与“雪满梁园”的北方冬日风光对比,将“谁同醉”的欢聚之问与“独掩关”的孤寂之态对比。前者是诗人过去在苏州与友人共赏美景的惬意,后者是如今在北方独自面对风雪的落寞,通过时空和情境的反差,强烈表达了对苏州旧友的思念以及仕途身不由己的怅惘之情。
12. (1)结合语境,“涕”指眼泪;(2)“虽”此处表假设,意为即使;(3)“烈”结合“遗风余烈”,指功业;(4)“乃”表承接,意为于是、就。
13. 句子意为:都为道义献身,招他们不来,挥他们不走。根据语义单元,断句为:皆以身殉义/招之不来/麾之不去。
14. (1)重点词“故”(所以)、“形”(形成),调整状语后置句式,翻译为:所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。
(2)重点词“然”(然而)、“容”(被容纳)、“耿然”(刚正的样子),翻译为:然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。
15. 合适。①从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却有隐逸情怀,如陶潜般淡泊,松树象征其不随流俗的淡泊品格;②从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍坚守道义、刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质契合其不屈服于权贵的精神,故用松树象征十分恰当。
【答案】
11. 这联以“花开茂苑”的江南美景与“雪满梁园”的北方风光对比,“谁同醉”的欢聚之问与“独掩关”的孤寂之态对比。前者是过去在苏州与友人共赏花的惬意,后者是如今在北方独自面对风雪的落寞,通过时空和情境的反差,强烈表达了对苏州旧友的思念与仕途身不由己的怅惘。
12. (1)眼泪 (2)即使 (3)功业 (4)于是
13. 皆以身殉义/招之不来/麾之不去
14. (1)所以能在灾祸尚未形成时消除它,在国家将要灭亡时挽救危局。(2)然而王禹偁仍然不被朝廷容纳,刚正的样子就像秋霜和夏日一样。
15. 合适。从【甲】诗看,王禹偁虽居官场却向往山水,如陶潜般有隐逸情怀,松树象征其不随流俗的淡泊;从【乙】文看,他“雄文直道”“耿然如秋霜夏日”,三次被贬仍刚正不阿,松树耐寒坚韧的特质正契合其坚守道义、不屈服于权贵的品格,故用松树象征十分恰当。
【知识点】
古诗词鉴赏、文言实词、文言文断句、文言文翻译、探究性阅读
【点评】
本题围绕古诗文阅读展开,综合考查学生对古诗词的赏析能力、文言基础知识掌握、文言文翻译及探究分析能力,题型全面,注重文本理解与情感把握,是常见的古诗文综合考查题。
【难度系数】
0.6
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