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3. 结合课文中"义"的含义,写出三个含"义"字的成语。
舍生取义
义不容辞
义无反顾
答案
舍生取义 义不容辞 义无反顾
4. 文言文本来是没有标点的,现在我们所看到的标点都是后人所加。小方同学就下面句子作如下断句标点,请与课文进行比较,说说哪一种断句标点更好。
课文断句:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
小方断句:生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
课文断句:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
小方断句:生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
课文断句更好。
课文断句“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”，通过逗号将“生”单独强调，突出“生”这种欲望，更强调“生”与“义”的并列关系，且句式整齐，更有节奏感和韵律美，更能体现孟子的文章风格和论述重点；而小方断句没有这种强调效果和韵律感。
课文断句“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”，通过逗号将“生”单独强调，突出“生”这种欲望，更强调“生”与“义”的并列关系，且句式整齐，更有节奏感和韵律美，更能体现孟子的文章风格和论述重点；而小方断句没有这种强调效果和韵律感。
答案
课文断句更好。
课文断句“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”，通过逗号将“生”单独强调，突出“生”这种欲望，更强调“生”与“义”的并列关系，且句式整齐，更有节奏感和韵律美，更能体现孟子的文章风格和论述重点；而小方断句没有这种强调效果和韵律感。
课文断句“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”，通过逗号将“生”单独强调，突出“生”这种欲望，更强调“生”与“义”的并列关系，且句式整齐，更有节奏感和韵律美，更能体现孟子的文章风格和论述重点；而小方断句没有这种强调效果和韵律感。
1. 对比阅读以下几则材料,联系课文,各用一个词语概括其价值取向。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
(2)生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(裴多菲)
(3)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
(4)砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
(2)生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(裴多菲)
(3)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
(4)砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
(1)大丈夫气节 (2)自由至上 (3)爱国精神 (4)献身精神
答案
(1)大丈夫气节
(2)自由至上
(3)爱国精神
(4)献身精神
(2)自由至上
(3)爱国精神
(4)献身精神
2. 学了本文后,小凯同学对孟子"舍生取义"的观点提出了质疑。他说,连生命都没有了,何谈义呢?所以他认为"生应重于义,只有有了生才能去讲义"。对于这个观点,你是如何理解的,请结合本文内容谈一谈。
1. 孟子观点：生和义皆为人所欲，二者不可得兼时舍生取义。文中“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”表明，“义”是比生命更重要的道德准则与精神追求。
2. 小凯观点片面性：其只强调生命的基础作用，忽视“义”对生命意义的支撑。文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，行道之人、乞人因“义”而弗受，说明失去义，生命虽存却失尊严，沦为“万钟则不辩礼义而受之”的不义之人，生命价值荡然无存。
3. 结论：“舍生取义”非否定生命重要性，而是在义与生不可兼得时，选择守护人之为人的根本——义，此乃对生命价值的升华，而非舍弃生命本身。
2. 小凯观点片面性：其只强调生命的基础作用，忽视“义”对生命意义的支撑。文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，行道之人、乞人因“义”而弗受，说明失去义，生命虽存却失尊严，沦为“万钟则不辩礼义而受之”的不义之人，生命价值荡然无存。
3. 结论：“舍生取义”非否定生命重要性，而是在义与生不可兼得时，选择守护人之为人的根本——义，此乃对生命价值的升华，而非舍弃生命本身。
答案
1. 孟子观点：生和义皆为人所欲，二者不可得兼时舍生取义。文中“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”表明，“义”是比生命更重要的道德准则与精神追求。
2. 小凯观点片面性：其只强调生命的基础作用，忽视“义”对生命意义的支撑。文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，行道之人、乞人因“义”而弗受，说明失去义，生命虽存却失尊严，沦为“万钟则不辩礼义而受之”的不义之人，生命价值荡然无存。
3. 结论：“舍生取义”非否定生命重要性，而是在义与生不可兼得时，选择守护人之为人的根本——义，此乃对生命价值的升华，而非舍弃生命本身。
2. 小凯观点片面性：其只强调生命的基础作用，忽视“义”对生命意义的支撑。文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，行道之人、乞人因“义”而弗受，说明失去义，生命虽存却失尊严，沦为“万钟则不辩礼义而受之”的不义之人，生命价值荡然无存。
3. 结论：“舍生取义”非否定生命重要性，而是在义与生不可兼得时，选择守护人之为人的根本——义，此乃对生命价值的升华，而非舍弃生命本身。
