三、阅读文言文，回答问题。（18分）
“竹树藏物语·墨痕养浩然”阅读活动
【甲】养竹记
[唐]白居易
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德。竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实②焉。
贞元十九年春，居易得常乐里故关相国③私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆④，他人假居，由是筐篚者⑤斩焉，彗帚者⑥刈焉，刑余之材①，长无寻焉，数无百焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存

。乃芟蘙荟⑨，除粪壤，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《白氏长庆集》）
【注释】①本：根。②庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。③常乐里：长安的里名。关相国：疑为德宗时的宰相关播。④捐馆：指官员的去世。⑤筐篚（fěi）者：做筐篓的人。⑥彗帚者：做扫帚的人。⑦刑余之材：砍伐剩下的竹子。⑧数无百焉：数量也不到百竿了。⑨芟蘙荟：铲掉那些繁盛茂密的草木。⑩除粪壤：给竹子施加肥料。
【乙】咏竹
[宋]徐庭筠
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂①始与龙俱化，嶰谷②聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子③独知音。
【注释】①葛陂：即龙须传，传说中可化为龙。②嶰谷：用黄帝命伶伦取嶰谷之竹制乐器的传说，形容竹制乐器的清雅之声。③王子：指王子猷（《世说新语》中“何可一日无此君”的竹痴）
【观竹形】
9. 同学们阅读文本时对以下字词有困惑，请你帮忙解惑。（3分）

10. 文中画波浪线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。（2分）
而见贱俗A人之目B剪弃C若是D本性E犹存
11. 请将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
竹性直，直以立身。

【赏竹韵】
12. 阅读【甲】文，根据竹子的外形特征为其匹配合适的句子，理解象征意义，完成结构图。（3分）
参考句子：
A. 君子见其性，则思中立不倚者。
B. 君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
C. 君子见其心，则思应用虚受者

【探竹品】
13. 【甲】【乙】都运用托物言志的方法。作者是如何将竹子与抒发的情志关联起来的呢？仿照示例分析关联效果，并概括关联方式。（8分）

9. ①长度 ②这 ③①（每空1分）
10. A C（每处1分）
11. 竹子本性挺直，凭着挺直的特性立身行事。（2分）
12. （1）A （2）C （3）B（每空1分）
13. （1）此句描绘竹子“依依”“欣欣”的姿态，好像对人的感遇怀有深情。（1分）竹子呈现出的这种富有情韵的生长状态，象征着人应当具备感恩、重情的美好品质，（1分）体现出它对他人赏识与厚爱的珍视。（1分）
（2）竹子还未从土里长出时就已有气节，即便高耸入云也毫无邀功的心思。（1分）竹子“未出土先有节”体现出内在的气节操守，“便凌云去也无心”展现出不慕虚荣、淡泊豁达的心境，（1分）象征着人应具备坚守气节、淡泊名利的高尚情操。（1分） （3）人的高尚品德与精神追求（2分）
【甲参考译文】
竹子像贤人，为什么呢？竹子的根稳固，凭借稳固来树立品德。竹子本性挺直，凭着挺直的特性立身行事；竹子的内心空阔，凭借空阔来体悟大道；竹子的节坚定，凭借坚定来树立志向。正因为如此，所以君子大多栽种它，种植于庭院中让人观赏。
贞元十九年春天，我白居易得到常乐里从前关相国私人宅第的东亭，就住在那里。第二天，我走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子，枝叶衰败枯萎，没有声息，没有光彩。向关家的旧人询问，他们就说：这是相国亲手栽种的。自从相国去世，其他人借住这里，因此那些做筐篓的人砍伐它，做扫帚的人割除它，砍伐剩下的竹子，高的不足一寻，数量也不到百竿了。我白居易惋惜它们曾经经过长者的手栽种，却被世俗之人的眼光轻视，像这样被剪弃，但竹子的本性还在。于是我铲掉那些繁盛茂密的草木，给主子施加肥料，不到一天就完成了。于是太阳出来竹子有清凉的树荫，风吹过来竹子有清越的声响。竹子依恋的样子，喜悦的样子，像对自己的际遇有所感应。
唉！竹子不能使自己与众不同，只有人能使它与众不同。贤人不能使自己与众不同，只有任用贤人的人能使他与众不同。所以写作《养竹记》，写在亭的墙壁上，来留给以后住在这的人，也想让当今任用贤才的人听到我的心声。