9. 唐朝时期著名的书法家有(
①颜真卿 ②柳公权 ③王羲之 ④阎立本
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
A
)①颜真卿 ②柳公权 ③王羲之 ④阎立本
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
答案
9. A
解析
【分析】
要解决这道题,首先需明确题目核心是选出唐朝时期的著名书法家,接下来逐个梳理每个序号对应的人物信息:先回忆人物所属朝代与擅长领域,颜真卿、柳公权是唐代书法代表人物;王羲之是东晋书法家,不属于唐朝;阎立本是唐代画家,并非书法家。通过排除不符合条件的选项,即可锁定正确答案。
【解析】
1. ①颜真卿:唐代著名书法家,创立雄浑刚健的“颜体”,符合唐朝书法家的要求;
2. ②柳公权:唐代著名书法家,楷书以骨力劲健著称,创立“柳体”,符合要求;
3. ③王羲之:东晋时期书法家,被尊为“书圣”,不属于唐朝,不符合要求;
4. ④阎立本:唐代著名画家,代表作有《步辇图》,并非书法家,不符合要求。
综上,符合条件的是①②,对应选项A。
【答案】
A
【知识点】
唐代书法名家、东晋书法代表、唐代绘画名家
【点评】
本题属于基础识记类题目,考查对中国古代不同朝代文化名人及其领域的区分,需要准确记忆历史人物的朝代和擅长领域,避免混淆书法家与画家、不同朝代的人物。
【难度系数】
0.8
要解决这道题,首先需明确题目核心是选出唐朝时期的著名书法家,接下来逐个梳理每个序号对应的人物信息:先回忆人物所属朝代与擅长领域,颜真卿、柳公权是唐代书法代表人物;王羲之是东晋书法家,不属于唐朝;阎立本是唐代画家,并非书法家。通过排除不符合条件的选项,即可锁定正确答案。
【解析】
1. ①颜真卿:唐代著名书法家,创立雄浑刚健的“颜体”,符合唐朝书法家的要求;
2. ②柳公权:唐代著名书法家,楷书以骨力劲健著称,创立“柳体”,符合要求;
3. ③王羲之:东晋时期书法家,被尊为“书圣”,不属于唐朝,不符合要求;
4. ④阎立本:唐代著名画家,代表作有《步辇图》,并非书法家,不符合要求。
综上,符合条件的是①②,对应选项A。
【答案】
A
【知识点】
唐代书法名家、东晋书法代表、唐代绘画名家
【点评】
本题属于基础识记类题目,考查对中国古代不同朝代文化名人及其领域的区分,需要准确记忆历史人物的朝代和擅长领域,避免混淆书法家与画家、不同朝代的人物。
【难度系数】
0.8
10. 右图为敦煌莫高窟壁画中的唐朝曲辕犁。壁画以细腻的线条、鲜艳的色彩生动再现了这种生产工具。通过这幅壁画我们可以了解到唐朝(

A.生产生活的状况
B.商业贸易的繁荣
C.中外交流的频繁
D.思想文化的发展
A
)A.生产生活的状况
B.商业贸易的繁荣
C.中外交流的频繁
D.思想文化的发展
答案
10. A
解析
【分析】
首先,我们需要明确题干中曲辕犁的属性:曲辕犁是唐朝的农业生产工具,属于农业生产生活范畴。接下来逐一分析选项:
1. 选项A:生产生活的状况,农业生产工具直接反映当时的生产生活情况,符合逻辑;
2. 选项B:商业贸易的繁荣,曲辕犁是农业工具,和商业贸易没有关联,排除;
3. 选项C:中外交流的频繁,题干中的曲辕犁是中国本土改进的生产工具,没有体现中外交流的信息,排除;
4. 选项D:思想文化的发展,生产工具和思想文化领域无关,排除。
通过这样的分析,就能确定正确选项。
【解析】
曲辕犁是唐朝时期改进的重要农业生产工具,属于农业生产生活的范畴,能够直接反映唐朝的生产生活状况。
B选项“商业贸易的繁荣”:曲辕犁是农业生产工具,与商业贸易无直接联系,不符合题意;
C选项“中外交流的频繁”:材料未体现曲辕犁与中外交流相关的内容,不符合题意;
D选项“思想文化的发展”:生产工具不属于思想文化领域,不符合题意。
因此,正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
唐朝农业发展;生产工具与社会生活
【点评】
本题通过敦煌壁画中的曲辕犁,考查学生从文物史料中提取有效历史信息的能力,要求学生区分不同领域的历史现象,掌握唐朝农业生产的相关知识,注重对史料实证素养的考查。
【难度系数】
0.8
首先,我们需要明确题干中曲辕犁的属性:曲辕犁是唐朝的农业生产工具,属于农业生产生活范畴。接下来逐一分析选项:
1. 选项A:生产生活的状况,农业生产工具直接反映当时的生产生活情况,符合逻辑;
2. 选项B:商业贸易的繁荣,曲辕犁是农业工具,和商业贸易没有关联,排除;
3. 选项C:中外交流的频繁,题干中的曲辕犁是中国本土改进的生产工具,没有体现中外交流的信息,排除;
4. 选项D:思想文化的发展,生产工具和思想文化领域无关,排除。
通过这样的分析,就能确定正确选项。
【解析】
曲辕犁是唐朝时期改进的重要农业生产工具,属于农业生产生活的范畴,能够直接反映唐朝的生产生活状况。
B选项“商业贸易的繁荣”:曲辕犁是农业生产工具,与商业贸易无直接联系,不符合题意;
C选项“中外交流的频繁”:材料未体现曲辕犁与中外交流相关的内容,不符合题意;
D选项“思想文化的发展”:生产工具不属于思想文化领域,不符合题意。
因此,正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
唐朝农业发展;生产工具与社会生活
【点评】
本题通过敦煌壁画中的曲辕犁,考查学生从文物史料中提取有效历史信息的能力,要求学生区分不同领域的历史现象,掌握唐朝农业生产的相关知识,注重对史料实证素养的考查。
【难度系数】
0.8
11. 北宋文人苏轼曾经这样评价唐朝的文学与艺术:“诗至于杜子美(杜甫),文至于韩退之(韩愈),书至于颜鲁公(颜真卿),画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。”这一文化现象出现的根源是(
A.政治局势稳定
B.民族关系融洽
C.经济高度繁荣
D.对外交往密切
C
)A.政治局势稳定
B.民族关系融洽
C.经济高度繁荣
D.对外交往密切
答案
11. C
解析
【分析】
要解决这道题,首先需明确历史唯物主义的核心观点:经济基础决定上层建筑,文化属于上层建筑范畴,其发展的根源必然是经济层面的因素。接着逐一分析选项:A选项政治局势稳定是文化发展的重要保障,但并非根源;B选项民族关系融洽、D选项对外交往密切能推动文化交流与发展,属于影响因素而非根源;只有C选项经济高度繁荣,能为文学艺术创作提供物质基础、受众群体等必要条件,是文化繁荣的根本原因。
【解析】
根据历史唯物主义原理,经济基础决定上层建筑,文化作为上层建筑的组成部分,其繁荣发展的根源在于经济的高度繁荣。唐朝时期,国家经济繁荣,农业、手工业、商业都得到极大发展,为文学艺术的创作提供了物质支撑、社会环境以及受众基础。而政治局势稳定、民族关系融洽、对外交往密切虽对唐代文化繁荣起到推动作用,但均属于外部影响因素,并非根源。因此,正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
经济基础决定上层建筑;唐代文化繁荣根源
【点评】
本题考查唐代文化繁荣的根本原因,需要学生运用历史唯物主义观点区分“根源”与“影响因素”,避免将次要因素误判为根本原因,注重对历史核心逻辑的理解与运用。
【难度系数】
0.6
要解决这道题,首先需明确历史唯物主义的核心观点:经济基础决定上层建筑,文化属于上层建筑范畴,其发展的根源必然是经济层面的因素。接着逐一分析选项:A选项政治局势稳定是文化发展的重要保障,但并非根源;B选项民族关系融洽、D选项对外交往密切能推动文化交流与发展,属于影响因素而非根源;只有C选项经济高度繁荣,能为文学艺术创作提供物质基础、受众群体等必要条件,是文化繁荣的根本原因。
【解析】
根据历史唯物主义原理,经济基础决定上层建筑,文化作为上层建筑的组成部分,其繁荣发展的根源在于经济的高度繁荣。唐朝时期,国家经济繁荣,农业、手工业、商业都得到极大发展,为文学艺术的创作提供了物质支撑、社会环境以及受众基础。而政治局势稳定、民族关系融洽、对外交往密切虽对唐代文化繁荣起到推动作用,但均属于外部影响因素,并非根源。因此,正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
经济基础决定上层建筑;唐代文化繁荣根源
【点评】
本题考查唐代文化繁荣的根本原因,需要学生运用历史唯物主义观点区分“根源”与“影响因素”,避免将次要因素误判为根本原因,注重对历史核心逻辑的理解与运用。
【难度系数】
0.6
12. (12 分)隋唐科技文化成就斐然。某校七年级学生以“感受隋唐科技文化”为主题,进行探究性学习,请你一起参与。
【介绍图片】

图一 敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首
图二 孙思邈
(1)选择其中一幅图,向大家介绍隋唐的科技文化成就。(4 分)
【证明观点】
毛泽东曾说,柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他的《天论》。这篇哲学论著提出了“天与人交相胜”的论点,反对天命论。
(2)结合所学知识,对毛泽东的观点加以证明。(4 分)
【解说艺术】

图三 杜甫《春望》
图四 敦煌莫高窟外景
(3)选择其中一幅图,从历史学角度说说其蕴含的艺术价值。(2 分)
【我的感悟】
(4)根据以上材料和探究,你有什么感悟?(2 分)
【介绍图片】
图一 敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首
图二 孙思邈
(1)选择其中一幅图,向大家介绍隋唐的科技文化成就。(4 分)
【证明观点】
毛泽东曾说,柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他的《天论》。这篇哲学论著提出了“天与人交相胜”的论点,反对天命论。
(2)结合所学知识,对毛泽东的观点加以证明。(4 分)
【解说艺术】
图三 杜甫《春望》
图四 敦煌莫高窟外景
(3)选择其中一幅图,从历史学角度说说其蕴含的艺术价值。(2 分)
【我的感悟】
(4)根据以上材料和探究,你有什么感悟?(2 分)
答案
(1)图一是唐朝的雕版印刷品,它的发现说明雕版印刷术至迟在唐朝前期已经出现。雕版印刷术促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
图二是唐朝的孙思邈,被后世尊为“药王”,著有《千金方》,他在医学和药物学方面贡献很大。
(2)柳宗元是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他认为,宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;向天呼号,希望它有赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法;只要人们掌握了客观规律,人力足以支配自然。(2点即可)
(3)图三:杜甫的诗歌反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦。
图四:莫高窟的壁画和彩塑生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化,是闻名世界的艺术宝库。
(4)隋唐时期科技文化辉煌灿烂,我为之感到自豪,我们要继承和发展中华优秀传统文化。(合理即可)
图二是唐朝的孙思邈,被后世尊为“药王”,著有《千金方》,他在医学和药物学方面贡献很大。
(2)柳宗元是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他认为,宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;向天呼号,希望它有赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法;只要人们掌握了客观规律,人力足以支配自然。(2点即可)
(3)图三:杜甫的诗歌反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦。
图四:莫高窟的壁画和彩塑生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化,是闻名世界的艺术宝库。
(4)隋唐时期科技文化辉煌灿烂,我为之感到自豪,我们要继承和发展中华优秀传统文化。(合理即可)
解析
【分析】
1. 第(1)问:先明确两幅图对应的核心成就,图一关联雕版印刷术,需说明《金刚经》的地位、雕版印刷术出现的时间及文化传播意义;图二关联孙思邈,需介绍他的尊称、代表著作及医学贡献,选择其中一幅梳理清晰核心信息即可。
2. 第(2)问:要证明柳宗元是唯物主义哲学家,需紧扣其《天论》中的核心观点,从宇宙构成、反对天命论、人力可支配自然等角度选取2点阐述,贴合“唯物主义”“反对天命论”的核心要求。
3. 第(3)问:从历史学角度分析艺术价值,图三要结合杜甫诗歌“诗史”的特点,说明其反映的社会现实;图四需从莫高窟壁画彩塑所体现的社会生活、中外交流等方面,阐述其作为艺术宝库的史料与艺术价值,选其一作答即可。
4. 第(4)问:感悟需基于前面的探究内容,从隋唐文化的辉煌、民族自豪感、传承优秀传统文化等角度展开,表述合理即可。
【解析】
(1) 选择图一:图一是唐朝的雕版印刷品《金刚经》,它的发现表明雕版印刷术至迟在唐朝前期已经出现。雕版印刷术的发明,促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
选择图二:图二是唐朝医学家孙思邈,他被后世尊为“药王”,著有《千金方》,在医学和药物学领域贡献巨大,对后世医学发展影响深远。
(2) 柳宗元是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他提出:①宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;②向天呼号祈求赏罚或怜悯是荒谬的,反对天命论;③人们掌握客观规律后,人力足以支配自然。(任选2点即可)
(3) 选择图三:杜甫的《春望》属于“诗史”范畴,诗歌反映了安史之乱等战争和政治腐败给人民带来的深重痛苦,是研究唐朝社会动荡的重要史料,兼具历史与艺术价值。
选择图四:敦煌莫高窟的壁画和彩塑生动反映了隋唐时期的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化等内容,是闻名世界的艺术宝库,为研究隋唐社会提供了丰富的实物资料。
(4) 隋唐时期科技文化辉煌灿烂,展现了古代中国的卓越智慧,我为祖国拥有如此灿烂的文化感到自豪;我们应当传承和弘扬中华优秀传统文化,推动文化的创新与发展。(合理即可)
【答案】
(1) 图一是唐朝的雕版印刷品,它的发现说明雕版印刷术至迟在唐朝前期已经出现。雕版印刷术促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
图二是唐朝的孙思邈,被后世尊为“药王”,著有《千金方》,他在医学和药物学方面贡献很大。
(2) 柳宗元是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他认为,宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;向天呼号,希望它有赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法;只要人们掌握了客观规律,人力足以支配自然。(2点即可)
(3) 图三:杜甫的诗歌反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦。
图四:莫高窟的壁画和彩塑生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化,是闻名世界的艺术宝库。
(4) 隋唐时期科技文化辉煌灿烂,我为之感到自豪,我们要继承和发展中华优秀传统文化。(合理即可)
【知识点】
1. 隋唐科技成就
2. 唐代哲学思想
3. 唐代文学艺术成就
【点评】
本题以隋唐科技文化为主题,通过图片、材料设置多维度探究问题,涵盖科技、哲学、文学艺术等领域,既考查学生对基础知识的识记能力,又培养学生的史料分析与文化感悟能力,有助于学生全面认识隋唐文化的辉煌成就,增强文化认同感。
【难度系数】
0.7
1. 第(1)问:先明确两幅图对应的核心成就,图一关联雕版印刷术,需说明《金刚经》的地位、雕版印刷术出现的时间及文化传播意义;图二关联孙思邈,需介绍他的尊称、代表著作及医学贡献,选择其中一幅梳理清晰核心信息即可。
2. 第(2)问:要证明柳宗元是唯物主义哲学家,需紧扣其《天论》中的核心观点,从宇宙构成、反对天命论、人力可支配自然等角度选取2点阐述,贴合“唯物主义”“反对天命论”的核心要求。
3. 第(3)问:从历史学角度分析艺术价值,图三要结合杜甫诗歌“诗史”的特点,说明其反映的社会现实;图四需从莫高窟壁画彩塑所体现的社会生活、中外交流等方面,阐述其作为艺术宝库的史料与艺术价值,选其一作答即可。
4. 第(4)问:感悟需基于前面的探究内容,从隋唐文化的辉煌、民族自豪感、传承优秀传统文化等角度展开,表述合理即可。
【解析】
(1) 选择图一:图一是唐朝的雕版印刷品《金刚经》,它的发现表明雕版印刷术至迟在唐朝前期已经出现。雕版印刷术的发明,促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
选择图二:图二是唐朝医学家孙思邈,他被后世尊为“药王”,著有《千金方》,在医学和药物学领域贡献巨大,对后世医学发展影响深远。
(2) 柳宗元是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他提出:①宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;②向天呼号祈求赏罚或怜悯是荒谬的,反对天命论;③人们掌握客观规律后,人力足以支配自然。(任选2点即可)
(3) 选择图三:杜甫的《春望》属于“诗史”范畴,诗歌反映了安史之乱等战争和政治腐败给人民带来的深重痛苦,是研究唐朝社会动荡的重要史料,兼具历史与艺术价值。
选择图四:敦煌莫高窟的壁画和彩塑生动反映了隋唐时期的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化等内容,是闻名世界的艺术宝库,为研究隋唐社会提供了丰富的实物资料。
(4) 隋唐时期科技文化辉煌灿烂,展现了古代中国的卓越智慧,我为祖国拥有如此灿烂的文化感到自豪;我们应当传承和弘扬中华优秀传统文化,推动文化的创新与发展。(合理即可)
【答案】
(1) 图一是唐朝的雕版印刷品,它的发现说明雕版印刷术至迟在唐朝前期已经出现。雕版印刷术促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
图二是唐朝的孙思邈,被后世尊为“药王”,著有《千金方》,他在医学和药物学方面贡献很大。
(2) 柳宗元是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。他认为,宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;向天呼号,希望它有赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法;只要人们掌握了客观规律,人力足以支配自然。(2点即可)
(3) 图三:杜甫的诗歌反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦。
图四:莫高窟的壁画和彩塑生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化,是闻名世界的艺术宝库。
(4) 隋唐时期科技文化辉煌灿烂,我为之感到自豪,我们要继承和发展中华优秀传统文化。(合理即可)
【知识点】
1. 隋唐科技成就
2. 唐代哲学思想
3. 唐代文学艺术成就
【点评】
本题以隋唐科技文化为主题,通过图片、材料设置多维度探究问题,涵盖科技、哲学、文学艺术等领域,既考查学生对基础知识的识记能力,又培养学生的史料分析与文化感悟能力,有助于学生全面认识隋唐文化的辉煌成就,增强文化认同感。
【难度系数】
0.7
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