2025年云南省标准教辅优佳学案七年级历史上册人教版第41页答案
5. 《战国策·秦策一》记载：“(商鞅变法)……期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”材料反映的是商鞅变法的(
D
)。
A.背景
B.内容
C.过程
D.影响

答案

D

解析

本题可根据题干中“道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”这些描述，分析其体现的是商鞅变法后社会状况和军事力量等方面的变化，进而判断材料反映的是商鞅变法的哪一方面内容。
A选项背景：背景通常是指变法实施前的原因、条件等，而题干描述的是变法后的情况，并非变法的背景，所以A选项错误。
B选项内容：内容是指变法具体采取了哪些措施，如废井田、开阡陌，奖励耕织等，题干并未提及这些措施，所以B选项错误。
C选项过程：过程是指变法实施的具体步骤、阶段等，题干没有关于变法实施过程的相关内容，所以C选项错误。
D选项影响：题干中“道不拾遗，民不妄取”体现了社会风气的变化，“兵革大强，诸侯畏惧”体现了军事力量的增强和国际地位的提升，这些都是商鞅变法带来的影响，所以D选项正确。
6. “水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之‘天府’也。”导致“天府”出现的水利工程是(
C
)。
A.灵渠
B.郑国渠
C.都江堰
D.白渠

答案

C

解析

本题可根据题干中“天府”这一关键信息，结合所学知识对各选项中的水利工程进行分析判断。
选项A：灵渠
灵渠位于广西壮族自治区兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，它沟通了湘江和漓江，连接了长江水系和珠江水系，主要用于运输和灌溉等，但与“天府”的出现无关。
选项B：郑国渠
郑国渠是战国时期秦国在关中地区修建的大型水利工程，它使得关中平原成为沃野，但并没有使某个地方被称为“天府”。
选项C：都江堰
都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由渠首和灌溉网两大系统工程构成，发挥了防洪、灌溉、水运等多方面的作用，使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，获得了“天府之国”的美称，符合题意。
选项D：白渠
白渠是汉武帝时期在关中地区修建的水利工程，它改善了关中地区的灌溉条件，但与“天府”的出现没有直接关系。
7. 春秋时期,有一位思想家认为：“一切事物都有对立面,如难和易、长和短、前和后等,对立的双方能够相互转化。”这位思想家是(
A
)。
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非

答案

A

解析

本题主要考查春秋时期各思想家的主要思想观点。老子是道家学派的创始人，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化；孔子是儒家学派的创始人，主张“仁”等思想；墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”；韩非是法家学派的代表人物，主张以法治国。根据题干中“一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化”这一关键信息，可知该思想家是老子。
8. 中国古代博大精深的思想是中国传统文化硕大壮实的主根。主张要有爱心和同情心,提倡“温故而知新”“知之为知之,不知为不知”学习态度的历史人物是(
C
)。
A.孟子
B.老子
C.孔子
D.墨子

答案

C

解析

主张“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”的是孔子，他还提倡“仁”，即要有爱心和同情心。孟子主张“仁政”，老子主张“无为而治”，墨子主张“兼爱”“非攻”。故答案为C。
9. 战国时期的一位思想家认为,按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的“盗兵”。这一观点代表(
C
)。
A.法家
B.墨家
C.儒家
D.道家

答案

C

解析

本题考察的是对战国时期各思想流派观点的理解。首先，我们需要明确题目中提到的“按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的‘盗兵’”这一观点，它明显对商鞅的军事改革持否定态度，认为这种改革忽视了礼义教化，只追求物质利益。接下来，我们逐一分析选项：
A项法家，主张以法治国，通过严格的法律和制度来管理国家，与题目中反对商鞅之法的观点不符；
B项墨家，主张兼爱非攻，强调平等和反对战争，但并不特指对商鞅之法的批判；
C项儒家，重视礼义教化，认为道德教育是治理国家的根本，与题目中强调礼义教化、反对单纯追求物质利益的观点相吻合；
D项道家，主张无为而治，强调自然和谐，与题目中的观点无直接关联。
综上所述，这一观点代表儒家。
10. 甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。我国有文字可考的历史开始于(
B
)。
A.夏朝
B.商朝
C.春秋
D.战国

答案

B

解析

本题考察的是对中国古代文字发展历史的了解。甲骨文作为我国已发现的年代最早、体系较为完整的成熟文字，其出现标志着我国有文字可考的历史的开始。根据历史知识，甲骨文主要出现在商朝，是商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。因此，通过排除法，夏朝时期尚未有成熟的文字体系，春秋和战国时期则晚于商朝，所以我国有文字可考的历史应从商朝开始。
11. 春秋时期,有些诸侯国在新征服地设县,由国君直接管辖；有些诸侯国在边境要地设郡,作为军队戍守防区。战国时期,秦国商鞅将乡邑整编为县,又在新征服地设郡,由秦王任命官吏治理。这些举措的共同影响是(
D
)。
A.延缓了宗法分封制的瓦解
B.巩固了周王室的统治基础
C.确立了大一统的集权体制
D.强化了君主对国土的控制

答案

D

解析

春秋时期诸侯国设县、郡由国君直接管辖或作为军事防区，战国时期商鞅变法设县、郡由秦王任命官吏治理，这些举措均削弱了地方世袭贵族权力，加强了国君对地方的控制。A项与史实相反，这些措施加速了宗法分封制瓦解；B项错误，诸侯国的举措削弱了周王室统治；C项“确立大一统集权体制”是在秦朝，战国时期尚未确立。共同影响是强化君主对国土的控制。
1. “夏传子,家天下。”《三字经》中有此描述是因为夏朝创立了(
C
)。
A.禅让制
B.分封制
C.世袭制
D.民主制

答案

C

解析

本题可根据夏朝的相关制度以及各选项制度的含义来进行分析。
选项A：禅让制：禅让制是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。禅让制是原始社会末期部落联盟推选首领的制度，并非夏朝创立，所以该选项错误。
选项B：分封制：分封制是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。西周时期，周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，以拱卫王室。分封制是西周的政治制度，不是夏朝创立的，所以该选项错误。
选项C：世袭制：禹建立夏朝，禹死后，他的儿子启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。“夏传子，家天下”描述的就是夏朝创立了世袭制，所以该选项正确。
选项D：民主制：民主制是人民当家作主的政治制度，在古代中国夏朝时期并不存在民主制，所以该选项错误。
2. 下表中都是研究西周灭亡原因的材料,由此可见(
D
)。
|《诗经》|赫赫宗周,褒姒灭之|
|《吕氏春秋》|幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇|
|清华简(出土的战国楚简)|记载了周幽王进攻申国,申侯联络犬戎族打败周王,西周灭亡,并没有“烽火戏诸侯”的故事|

A.文献记载都是真实的历史
B.考古发现的史料价值最高
C.历史事实没有统一的定论
D.史学研究需要多重证据

答案

D

解析

从表格中可以看到，《诗经》《吕氏春秋》和清华简对西周灭亡原因的记载各不相同。《诗经》认为是褒姒灭之；《吕氏春秋》提到幽王为博褒姒一笑数击鼓，诸侯之兵数至而无寇；《清华简》则记载是周幽王进攻申国，申侯联络犬戎族打败周王，且没有“烽火戏诸侯”的故事。这表明对于同一历史事件，不同文献有不同的记载，所以史学研究需要多重证据来综合分析，以更接近历史真相。A选项“文献记载都是真实的历史”说法错误，文献记载可能存在偏差；B选项“考古发现的史料价值最高”在材料中未体现；C选项“历史事实没有统一的定论”表述不准确，通过多重证据研究可以更接近历史事实。
3. 《管子·地图》载：“凡兵主者,必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者,兵之助也。”据此可知,当时地理知识的运用适应了(
B
)。
A.水利兴修
B.诸侯征战
C.儒学兴起
D.私学发展

答案

B

解析

题干中《管子·地图》和《孙子兵法·地形篇》的引文均涉及军事与地理知识的关系，“兵主”“地形者，兵之助也”表明地理知识用于军事。结合七年级上册历史知识，春秋战国时期诸侯争霸兼并战争频繁，军事需求推动地理知识在战争中的运用。A项水利兴修与军事无关；C项儒学兴起强调思想文化，与题干无关；D项私学发展是教育领域，不符合题意。故答案为B。
4. 西周时期“礼乐征伐自天子出”,春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”,这反映了(
D
)。
A.周朝政局逐渐稳定
B.周天子依附于诸侯
C.周王与诸侯关系强化
D.周王室衰微

答案

D

解析

西周时期，周天子拥有至高无上的权力，“礼乐征伐自天子出”表明了这一点。而到了春秋时期，“礼乐征伐自诸侯出”则说明周天子的权力已经大大减弱，诸侯国的势力崛起，不再完全听从周天子的命令。这一变化反映了周王室的衰微。A选项“周朝政局逐渐稳定”与事实不符，因为春秋时期是战乱频繁的时期；B选项“周天子依附于诸侯”表述过于绝对，且不符合史实；C选项“周王与诸侯关系强化”与题目描述的变化相反；D选项“周王室衰微”则准确地描述了这一历史变化。