2025年自我提升与评价七年级历史上册人教版第19页答案
11. 山西陶寺古城遗址出土了彩绘龙纹陶盘、石制工具、铜铃、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于(
A
)
A.实物史料
B.文献史料
C.口述史料
D.影像史料

答案

A

解析

实物史料是指历史上遗留下来的各种物件，如遗址、遗物等。陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘、石制工具等属于历史遗留的实物，因此这些遗存属于实物史料。文献史料是文字记载，口述史料是口头传说，影像史料是通过影像记录，均与题干中的“出土遗存”不符。
12. 考古发现,地处黄河中游地区的山西襄汾陶寺古城遗址(距今约4300—4000年)出土了分别来自浙江良渚、山东大汶口和辽河流域的玉器。据此推测,这些区域(
B
)
A.经济发达,贸易频繁
B.存在文化交流
C.手工业的技术精良
D.农耕技术先进

答案

B

解析

陶寺古城遗址出土其他流域的玉器，表明不同区域间有物品交换，反映存在文化交流。A项“贸易频繁”说法不准确，当时未形成频繁贸易；C项“技术精良”仅体现玉器本身，未涉及区域联系；D项“农耕技术”与玉器无关。故正确答案为B。
13. 长江下游、黄河流域以及辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化,它们各具特色又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。据此可知,中华文明起源的特征是(
A
)
A.多元一体
B.由西方传来
C.单一起源
D.没有连续性

答案

A

解析

题目中提到长江下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化、红山文化，各具特色体现“多元”，交流借鉴且都有精美玉器、较大规模祭坛神庙反映文化上的共性和联系，体现“一体”，故中华文明起源特征是多元一体。由西方传来、单一起源、没有连续性均与题意不符。
14. “华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从材料中可以看出,华夏族(
D
)
A.发祥地是黄河流域
B.交通便利,创造了众多的文明成就
C.由炎帝和黄帝创立
D.杂居相处,在不断交往中融合而成

答案

D

解析

材料中“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”表明华夏族是由多个部族杂居相处、不断交往融合而成。A项发祥地黄河流域材料未提及；B项交通便利和文明成就非材料内容；C项由炎帝黄帝创立与“非一族所成”不符。
15. 山西运城自古以来就有“黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝”的传说。在运城下辖的夏县西阴村遗址,1926年考古学家李济发掘出半枚炭化蚕茧,2019年以来考古工作者在该遗址又发现了6枚新石器时代的石制蚕蛹和陶制蚕蛹。据此可知,传说(
B
)
A.依赖历史文献的印证
B.蕴含一定的历史价值
C.奠定考古研究的基础
D.真实再现了客观历史

答案

B

解析

题目中“黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝”是传说，而夏县西阴村遗址发掘出的炭化蚕茧、石制蚕蛹和陶制蚕蛹等考古发现，与传说中养蚕缫丝的内容相关，说明传说并非完全虚构，蕴含一定的历史价值。A项传说不一定依赖历史文献印证，此考古发现即非文献；C项考古研究的基础是实物遗存，非传说；D项传说不能真实再现客观历史，考古发现仅能印证其部分价值。