6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“鲲能化羽垂天，抟风九万；龙可振鳞横海，击水三千。”这副对联热情赞美了我国自主研制的大型水陆两栖飞机“鲲龙”。此对联化用了庄子《北冥有鱼》中的“，”。
(2)《虽有嘉肴》中，表明“教”与“学”二者之间是互相推动、互相促进的关系的句子是“”。
(3)《大道之行也》中，与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思相近的句子是“，”。

(1)水击三千里 抟扶摇而上者九万里
(2)教学相长也
(3)故人不独亲其亲 不独子其子

本题考查古诗文名句默写，需结合题干给出的语境提示，对应课内指定篇目的内容准确填写，注意易错字的正确书写，不要出现漏字、错字情况：
(1)根据对联里“抟风九万”“击水三千”的提示，对应《北冥有鱼》中相关的经典语句；
(2)根据题干要求体现“教”与“学”互相推动、互相促进的关系，对应《虽有嘉肴》的核心表意句；
(3)根据“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的推己及人、敬老爱幼的表意提示，对应《大道之行也》中表意相近的语句。

阅读下面两段文言文,完成第7~10题。
【甲】惠子谓庄子曰:"人故无情乎?"庄子曰:"然。"惠子曰:"人而无情,何以谓之人?"庄子曰:"道与^①之貌,天与之形,恶得^②不谓之人?"惠子曰:"既谓之人恶得无情?"庄子曰:"是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身^③,常因自然而不益^④生也。"惠子曰:"不益生,何以有其身?"庄子曰:"道与之貌,天与之形,无以好恶内伤其身。"
(节选自《庄子·德充符》)
【乙】庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:"愿以境内累^⑤矣!"庄子持竿不顾,曰:"吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥^⑥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中^⑦乎?"二大夫曰:"宁生而曳尾涂中。"庄子曰:"往矣!吾将曳尾于涂中。"
(节选自《庄子·秋水》)
【注释】①与:赋予。②恶得:怎么能。③身:本性。④益:增益。⑤累:托付。⑥巾笥(sì):巾,丝巾;笥,盛东西的方形竹器。皆用作动词。⑦曳尾于涂中:拖着尾巴在泥地里爬行。庄子借此比喻宁愿自由地活在污浊世间,也不愿被供奉而失去本真。
7.文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用"|"标示。
既谓之人恶得无情
8.解释文中加点的词。
(1)然() (2)是() (3)顾()
9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)人而无情,何以谓之人?
(2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎?

7. 既谓之人|恶得无情
8. (1) 是的，这样 (2) 这 (3) 回头看
9. (1) 人如果没有情，凭什么称之为人呢？
(2) 这只神龟，是宁愿死去留下骨骸来获得尊贵的地位吗？

7. 先梳理语句含义，该句意为“既然已经称之为人，怎么能没有情呢”，根据语义逻辑停顿，在前后两个表意单元之间断句即可。
8. 结合课内文言字词积累与上下文语境推导词义：(1)“然”是庄子对惠子提问的肯定回应；(2)“是”为指示代词，代指惠子前文提出的“人有情”的观点；(3)“顾”结合庄子持竿垂钓的语境，对应课内已学的常用义项。
9. 翻译需落实重点实词，调整特殊句式语序，保证表意通顺符合现代汉语表达习惯：(1)句注意“而”表假设，“何以”是宾语前置结构，需调整为“以何”翻译；(2)句注意“宁”译为“宁愿”，“贵”译为“显贵、被尊崇”。