1. 阅读下面的语段，完成题目。
几十年前，鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文疾呼□中国人不会被 chá 在表面的自欺欺人的脂粉所 kuāng 骗，中国的筋骨与脊梁依旧支撑着中国人的信仰！在许多人感到前途渺茫的时候□中国共产党点起燎原的星火……一代又一代共产党人，怀着初心和使命，前仆后继，才换来今天的幸福生活。
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。
（chá） （kuāng）骗
渺茫（） 前仆后继（）
（2）在语段中方框内填入恰当的标点符号。

1.(1)搽 诓 miǎo pū
[解析]搽(chá):用粉末、油类等涂(在脸上或手上等)。诓(kuāng)骗:说谎话骗人。渺(miǎo)茫:因遥远而模糊不清;因没有把握而难以预期。前仆(pū)后继:前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。
(2)： ，
[解析]第一空,根据“鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文疾呼”和“中国人不会被chá在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng骗,中国的筋骨与脊梁依旧支撑着中国人的信仰”可知,方框后面是鲁迅先生疾呼的具体内容,此处应使用冒号,起到引出和提示下文的作用。第二空,根据“在许多人感到前途渺茫的时候”和“中国共产党点起燎原的星火”可知,方框前是时间状语,方框后是共产党人的做法,中间应用逗号表示句子的停顿。

2. 小文参加了这次演讲比赛，下面是小文演讲稿中的一段内容，填入横线处的词语使用恰当的一项是()
中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，出自强不息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人，浴血奋战，书写了一部的英雄史诗。如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民自强不息的磅礴力量，以“敢教日月换新天”的披荆斩棘，走向胜利。

A.锤炼 前赴后继 悲喜交集 气势
B.锤炼 前仆后继 可歌可泣 气魄
C.磨炼 前仆后继 可歌可泣 气势
D.磨炼 前赴后继 悲喜交集 气魄

2 B
[解析]第一空,锤炼:磨炼;刻苦钻研,反复琢磨使艺术等精练、纯熟。磨炼:(在艰难困苦的环境中)锻炼。此处与“民族品格”搭配,突出民族品格是在无数艰难困苦中反复锻造而成的,故应用“锤炼”。第二空,前赴后继:前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奋勇前进,连续不断。前仆后继:前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。根据“在民族危亡的严峻时刻”可知,此处强调的是人们不怕牺牲,体现革命先烈们英勇无畏的精神,故应用“前仆后继”。第三空,悲喜交集:悲伤和喜悦的感情交织在一起。可歌可泣:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。此处形容英雄史诗,体现其伟大和令人感动之处,故应用“可歌可泣”。第四空,气势:(人或事物)表现出的某种力量和形势。气魄:魄力;气势。语段中“敢教日月换新天”体现的是一种大胆的魄力和决心,故应用“气魄”。

3. 下列说法正确的一项是()

A.“文字”“自夸”“往往”“倘若”这四个词语分别是名词、动词、副词、介词。
B.“地大物博”“中国的脊梁”“相信自己”“玄虚之至”四个短语分别是并列短语、主谓短语、动宾短语、补充短语。
C.“中国人现在是在发展着‘自欺力’。”这句话中“现在”是定语。
D.“现在是既不夸自己，也不信国联。”这是一个表示并列关系的复句。

3 D
[解析]A.“倘若”是连词,不是介词。B.“中国的脊梁”是偏正短语,不是主谓短语。C.“现在”是状语,不是定语。

【核心考点专练】
（2026·河南大学附属中学期中）阅读课文，完成题目。
4. 品析议论文语言特点 毛泽东曾用“投枪和匕首”评价鲁迅的文章，该评价点出了鲁迅文章怎样的语言特点？请从课文中举出一例进行说明。

5. 仿 写 课文第7段提到了四种“中国的脊梁”，请从以下人物中任选一位，仿照示例写一段话说明其为何被视为“中国的脊梁”。
林则徐 闻一多
[示例]我们从古以来，就有埋 头 苦 干的人。李时珍脚穿草鞋，身背药篓，跋山涉水，考古证今，历经艰辛，终于完成《本草纲目》这部巨著。他不求名利，埋头苦干，是“中国的脊梁”。

6. 分析论证方法及其作用 课文第7段和第8段是用什么论证方法来证明作者的论点的？有何作用？

思维拓展提优
搭建综合应用与创新能力提升平台

4. 该评价点出了鲁迅文章语言尖锐、犀利、辛辣、讽刺的特点。
[示例]课文第1段中,作者用寥寥数语便勾勒出国民党政府的三种形象:开始时盲目自夸,妄自尊大;继而依赖国联,仰人鼻息;终至求神拜佛,自欺欺人。于变化之中揭示了悲观论者在精神上的节节败退,极富有讽刺意味,写得尖锐辛辣。
[解析]根据题干“毛泽东曾用‘投枪和匕首’评价鲁迅的文章”可知,“投枪和匕首”点出了鲁迅的文章语言尖锐犀利、用词准确、富有战斗性的特点。如课文第1段“两年以前,我们总自夸着‘地大物博’,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实”勾勒出国民党政府的三种形象:一开始盲目自夸,妄自尊大;继而依赖国联,仰人鼻息;终至求神拜佛,自欺欺人。于变化之中揭示了悲观论者证明中国人失掉自信力的论据的可笑,富有辛辣的讽刺意味,很有战斗性。
5. [示例一]我们从古以来,就有拼命硬干的人。林则徐临危受命,顶住内外压力,在虎门海滩当众销毁收缴的鸦片,以“苟利国家生死以”的决心抵御外侮。他不畏强权、为国担当,拼命硬干,是“中国的脊梁”。
[示例二]我们从古以来,就有舍身求法的人。闻一多投笔从戎为革命而战。当命运的暴风雨来临时,他毫不惧怕,把生命保持在冲锋的状态,在人民需要他的时候,挺身而出。他义无反顾,勇往直前,不惧死亡,是“中国的脊梁”。
[解析]根据示例可知,首先从课文第7段“就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”所给的精神中任选一种,然后根据“引用原文类型(我们从古以来,就有……的人)+具象化人物事迹+精神提炼(他……,)+点题结论(是“中国的脊梁”)”的形式,并结合闻一多和林则徐的典型爱国事迹以及担当精神进行仿写即可。
6. 运用了举例论证的论证方法。 列举历史上“埋头苦干、拼命硬干”等四类“中国的脊梁”及当下依然有同类人,具体有力地支撑了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论点,批驳了“中国人失掉自信力”的片面观点。
[解析]根据课文第7段“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”可知,作者列举了“从古以来”埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人,即中国的脊梁。根据课文第8段“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了”可知,列举了这一类人“现在”前仆后继的战斗,有确信、不自欺,用具体史实和现实实例,强化上述四类人存在的普遍性,直接证明了第6段“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一核心论点,让抽象的“自信力”变得具体可感,增强论点的真实性和说服力。根据课文第6段“在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在”,第8段“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑”可知,第7、8段的事例直接呼应第6段的核心论点,用“历史有脊梁”“当下有脊梁”的事实,打破了“中国人失掉自信力”的片面认知,让论点不再是空泛的判断,而是有坚实事实依据的结论。故这两段的举例论证具体有力地支撑了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论点,同时批驳了“中国人失掉自信力”的错误观点,增强了论证的说服力与可信度。

(2026·福建福州师范大学附属中学期中改编)班级计划围绕“纪念抗战胜利80周年”召开“铭记历史，强国
有我”主题班会，请你参与策划。
材料一:深受战火之苦的人们，更知和平的珍贵。回望80年前，中国人民与世界人民一道，以顽强意志和英勇斗争，击退了侵略者、打败了法西斯主义。这是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利。中国人民为此付出了惨痛代价。据不完全统计，抗日战争期间，中国军民伤亡3 500多万人，经济损失达数千亿美元。
穿过历史的烟云、战争的硝烟，我们可以掷地有声地说:和平来之不易，和平必须捍卫。今日的和平，是中国人民昔日用铁与血换来的。越是如此，我们越是深知“毫不动摇地走和平发展道路”多么的重要。
前事不忘，后事之师。近代以后，中国人民遭受列强的侵略、凌辱、掠夺达百年以上，但中国人民不是从中学到弱肉强食的强盗逻辑，而是更加坚定了维护和平的决心。我们以史为鉴，坚定地站在历史正确一边、站在公平正义一边，与全世界爱好和平的人们一道，共同创造人类更加美好的未来。
今天，我们纪念战争的胜利，谴责侵略者的残暴，不是要延续仇恨，而是要唤起善良的人们对和平的向往和坚守。应该看到，推进中国式现代化建设，既需要和谐稳定的国内环境，又需要和平安宁的国际环境。“中国式现代化是走和平发展道路的现代化”。对全世界而言，和平的中国、发展的中国，恰是全球和平力量、发展力量的基本盘，恰能更好增益世界的稳定性。
更重要的是，和平的愿景、和平的行动，熔铸于中华“和”文化。自古以来，中华文明中深深烙印着“和合共生”“协和万邦”“亲仁善邻”等理念。发展至今，中国也始终秉持“永远不称霸、不扩张，不强加于人”的追求。正是坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，中国不仅赢得世界赞誉，也为人类文明发展进步贡献智慧。
历史无法改变，但未来可以塑造。80年后，我们依旧坚信:回顾历史，不是为了纠结过去，而是要开创未来。未来在哪里？就在力促和平与发展的行动上——中国高铁助力印尼群众加速奔向美好生活、杂交水稻让马达加斯加稻农洋溢着幸福笑容、太阳能灯照亮圭亚那的村庄夜晚；就在把倡议变现实的智慧里——构建人类命运共同体、共建“一带一路”、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等，展现了中国济世为民的情怀与担当。
从历史到现实再到未来，从理念到共识再到行动，高举和平、发展、合作、共赢旗帜的中国，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。只有让和平的薪火代代相传，大家一起做和平理念的倡导者、和平发展的行动者，和平才有希望。
材料二:中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识

材料三:东北抗日联军主要创建者杨靖宇。在白山黑水间坚持游击战争14年。1940年牺牲前，他率部100余天内与日伪军激战47次，最后，弹尽粮绝，壮烈殉国。日军解剖其遗体时，发现胃中仅有树皮、棉絮和草根，用生命诠释“中国人是不可征服的”。
东北抗日联军杰出指挥员赵一曼，1936年被俘后遭酷刑仍坚贞不屈。赴刑场途中给儿子写遗书:“母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。在你长大成人后，希望不要忘记母亲是为国牺牲的!”年仅31岁英勇就义，践行“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的誓言。
福建惠安籍抗战将领郭志雄，1941年福州保卫战时率部驻守闽江口要地。面对日军海陆空协同进攻，他身先士卒在前沿指挥阻击，身中数弹仍坚持督战，最终壮烈牺牲，年仅34岁，以热血践行“守土有责，寸土不让”的誓言，彰显闽籍将士保家卫国的赤胆忠心。
7. 围绕材料一中画横线的句子“未来在哪里？就

答案略