1. 根据提示，在横线上填写相应的句子。
憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是经典作品永恒的主题。《北冥有鱼》中的“①，去以六月息者也”揭示了世间万物都要有所凭依的道理；《虽有嘉肴》中的“②，教然后知困”是对“教”与“学”的重要性的思考；《马说》中“③，骈死于槽枥之间”是韩愈屡遭冷落后发出的不平之语；《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，④”道出生存艰难的卖炭翁的矛盾心理；《茅屋为秋风所破歌》中的“⑤，⑥”表现了杜甫推己及人、关心天下士人的济世情怀和博大胸襟。

1. ①抟扶摇而上者九万里 ②学然后知不足 ③只辱于奴隶人之手 ④心忧炭贱愿天寒 ⑤安得广厦千万间 ⑥大庇天下寒士俱欢颜

（二）阅读下面的文言文，回答2~6题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。
（选自《韩非子·和氏》）
【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖（yuè）：古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
2.结合文意，解释下列加点的词语。
（1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手
（2）厉王使玉人相之
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
好学生梳理复习与衔接 八年级语文（第二学期使用）
4.【甲】、【乙】两文通过“识马”“相玉”，表达的共同意思是什么？
5.找出【甲】文的主旨句，说说文章表达了作者怎样的思想感情。
6.【甲】文以“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，【乙】文以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”作为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情有何不同？

2.(1)仅仅。(2)仔细看，鉴定。
3.(1)想要与普通的马等同尚且不能够做到，又怎么能要求它日行千里呢？
(2)(我)感到悲伤的是(真正的)宝石被评定为(普通的)石头，诚实正直的人被称为骗子。
4.【甲】文通过千里马被埋没的普遍现实，【乙】文通过和氏璞两度被评定为石头的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难酬的现实。(合理即可)
5.其真不知马也！文章对统治者埋没和摧残人才的现象进行猛烈的抨击，表现了作者强烈的愤慨。
6.【甲】文中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，作者只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而【乙】文中，和氏璞虽然两度被评定为普通的石头，但终遇文王，经雕琢加工显示出天下至宝的本色。【甲】文更多的是表达出作者对统治者埋没并摧残人才的愤懑不平与无奈，而【乙】文却能让人看到一些希望。(意思相近即可)