登录
2. 班级正在开展“保护文化遗产”的主题活动，请你参与并完成以下任务。(8分)
(1)【观点论述】王浩在参观广西民族博物馆后说：“那些壮锦图案，颜色都土里土气的，早过时了，该淘汰了。”“是否应该保护文化遗产”这个话题引起了同学们的热议。请围绕话题，表达你的观点。(3分)
(2)【故事链接】中国古代神话故事是我们珍贵的文化遗产，下图与一则神话故事有关，请将该故事简要地叙写出来。(3分)
(3)【对联补写】根据上联，围绕活动主题，补写下联。(2分)
上联:保护文化遗产
下联:
(1)【观点论述】王浩在参观广西民族博物馆后说：“那些壮锦图案，颜色都土里土气的，早过时了，该淘汰了。”“是否应该保护文化遗产”这个话题引起了同学们的热议。请围绕话题，表达你的观点。(3分)
文化遗产是中华民族特有的精神财富。它是各民族智慧的结晶，是全人类文明的瑰宝，体现了中华民族的生命力和创造力。
因此，我们应该保护文化遗产。
(2)【故事链接】中国古代神话故事是我们珍贵的文化遗产，下图与一则神话故事有关，请将该故事简要地叙写出来。(3分)
远古时候，有一年天气非常热，人们纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，想把太阳捉住，让它听从人的指挥，于是开始追逐太阳。
他在艰难的追日过程中渴死道中。他的手杖化作了桃林，他的身躯化作了大山。(意思对即可)
(3)【对联补写】根据上联，围绕活动主题，补写下联。(2分)
上联:保护文化遗产
下联:
传承中华文明(或守望精神家园)
答案
2. (1)示例:文化遗产是中华民族特有的精神财富。(1分)它是各民族智慧的结晶,是全人类文明的瑰宝,体现了中华民族的生命力和创造力。(1分)因此,我们应该保护文化遗产。(1分)
(2)示例:远古时候,有一年天气非常热,人们纷纷死去。夸父看到这种情景很难过,想把太阳捉住,让它听从人的指挥,于是开始追逐太阳。他在艰难的追日过程中渴死道中。他的手杖化作了桃林,他的身躯化作了大山。(意思对即可,3分)
(3)示例一:传承中华文明(2分)
示例二:守望精神家园(2分)
(2)示例:远古时候,有一年天气非常热,人们纷纷死去。夸父看到这种情景很难过,想把太阳捉住,让它听从人的指挥,于是开始追逐太阳。他在艰难的追日过程中渴死道中。他的手杖化作了桃林,他的身躯化作了大山。(意思对即可,3分)
(3)示例一:传承中华文明(2分)
示例二:守望精神家园(2分)
解析
【分析】
本题是语文综合性学习题，围绕“保护文化遗产”主题设置三个任务：一是观点论述，需明确围绕“是否应该保护文化遗产”亮明观点，再阐述理由；二是故事链接，要根据插图（夸父追日）简要叙写神话故事，需涵盖故事背景、情节、结果；三是对联补写，要紧扣主题，做到对仗工整、词性相对。
【解析】
(1) 观点论述：先明确观点为“应该保护文化遗产”，再从文化遗产的价值角度阐述理由，如它是中华民族的精神财富、民族智慧的结晶，体现民族生命力与创造力，最后总结观点。
(2) 故事链接：根据插图可知是夸父追日的神话，需梳理情节：远古时天气炎热，人们受苦，夸父为让太阳听从人指挥开始追日，途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作大山。
(3) 对联补写：上联“保护文化遗产”，下联需紧扣主题，与上联词性相对，如“传承中华文明”“守望精神家园”等。
【答案】
(1) 示例:文化遗产是中华民族特有的精神财富。它是各民族智慧的结晶,是全人类文明的瑰宝,体现了中华民族的生命力和创造力。因此,我们应该保护文化遗产。
(2) 示例:远古时候,有一年天气非常热,人们纷纷死去。夸父看到这种情景很难过,想把太阳捉住,让它听从人的指挥,于是开始追逐太阳。他在艰难的追日过程中渴死道中。他的手杖化作了桃林,他的身躯化作了大山。
(3) 示例一:传承中华文明；示例二:守望精神家园
【知识点】
语文综合性学习、文化遗产保护、对联拟写
【点评】
本题结合主题活动考查学生的观点表达、文学常识运用、对联创作能力，既贴近生活实际，又引导学生重视文化遗产的保护与传承，注重语文综合素养的考查。
【难度系数】
0.5
本题是语文综合性学习题，围绕“保护文化遗产”主题设置三个任务：一是观点论述，需明确围绕“是否应该保护文化遗产”亮明观点，再阐述理由；二是故事链接，要根据插图（夸父追日）简要叙写神话故事，需涵盖故事背景、情节、结果；三是对联补写，要紧扣主题，做到对仗工整、词性相对。
【解析】
(1) 观点论述：先明确观点为“应该保护文化遗产”，再从文化遗产的价值角度阐述理由，如它是中华民族的精神财富、民族智慧的结晶，体现民族生命力与创造力，最后总结观点。
(2) 故事链接：根据插图可知是夸父追日的神话，需梳理情节：远古时天气炎热，人们受苦，夸父为让太阳听从人指挥开始追日，途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作大山。
(3) 对联补写：上联“保护文化遗产”，下联需紧扣主题，与上联词性相对，如“传承中华文明”“守望精神家园”等。
【答案】
(1) 示例:文化遗产是中华民族特有的精神财富。它是各民族智慧的结晶,是全人类文明的瑰宝,体现了中华民族的生命力和创造力。因此,我们应该保护文化遗产。
(2) 示例:远古时候,有一年天气非常热,人们纷纷死去。夸父看到这种情景很难过,想把太阳捉住,让它听从人的指挥,于是开始追逐太阳。他在艰难的追日过程中渴死道中。他的手杖化作了桃林,他的身躯化作了大山。
(3) 示例一:传承中华文明；示例二:守望精神家园
【知识点】
语文综合性学习、文化遗产保护、对联拟写
【点评】
本题结合主题活动考查学生的观点表达、文学常识运用、对联创作能力，既贴近生活实际，又引导学生重视文化遗产的保护与传承，注重语文综合素养的考查。
【难度系数】
0.5
嫦娥变形记
吴 鹏
先秦还是单身男
嫦娥奔月神话最早出现在相传成书于商朝的《归藏》中，其中有云“归妹曰：昔者恒我窃
值得注意的是，此时奔月神话主角的名字并非后人熟知的“嫦娥”，而是名不见经传的“恒我”。“恒”即永恒，“恒我”即“使我永恒”，期望长生不老，寄寓着先民对生命的执着和对现世的依恋。相较于“嫦娥”明显的女性化色彩，“恒我”则是中性词甚至偏男性化。有学者从“恒我”的词性出发，认为“在父权制社会中，这个‘恒我’也许应该是男性形象，就像夸父一样，只不过一个为逐日，一个为奔月而已”。
两汉嫁为后羿妻
汉文帝姓刘名恒，为避其名讳，“恒我”中“恒”字改为同样具有永恒之义的“姮”或“嫦”。女字偏旁的加入使得奔月神话主角开始具有女性色彩，而西汉官话关中语音中，“我”的发音近似于“娥”，男“恒我”顺理成章地转变成女“姮娥”“嫦娥”。
西汉前期，羿开始出现在奔月神话中。据淮南王刘安所编撰《淮南子》记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”东汉张衡《灵宪》一文，对奔月神话进行了大幅度扩充，使其故事内容更加丰富，人物形象更加丰满。据《灵宪》，“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”。张衡将“姮娥”写成“蟾蜍”并不是对女神的丑化，在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能避邪气、助长生，张衡所造地动仪就是用蟾蜍与龙相配。且蟾蜍昼伏夜出，与月亮运行规律相似，古人遂视蟾蜍为月亮的象征。
无论是《淮南子》还是《灵宪》，都没有定义姮娥与羿的关系。直到东汉末年，学者高诱在给《淮南子》作注时，才作为“证婚人”宣布姮娥与羿结成夫妻，“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也”。
隋唐吴刚来相伴
南北朝以后，嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身，而且是绝色美女。白居易《邻女》诗曾用白日嫦娥夸赞邻家少女不可多得的容貌：“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。”诗人还用嫦娥喻指与自己曾经沧海、过往难忘的女子。成语“破镜重圆”的主角徐德言《咏破镜》即言：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”崔膺送别佳人，慨叹“嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云”。
人们对嫦娥居住的月宫也开始进行“盛大装修”。在先秦两汉的奔月叙述中，月宫清光冷辉，萧索凄寒。到了唐代，月宫被扩建成遍地玉阁琼楼的仙境，原是西王母神话中的月兔，被送到月宫，陪嫦娥嬉戏。唐末杜光庭《神仙感遇传》中，月宫内有“仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭”，为嫦娥解忧。
奔月神话在唐朝最大的发展，是吴刚进入月宫伐桂。据《酉阳杂俎·天咫》，“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。嫦娥窃不死之药，玉兔捣不死之药，吴刚伐不死桂树，三者都因不死长生聚首月宫。
明清飞入百姓家
随着明清市民文学的勃兴，嫦娥也从远在天际的月宫，飞入寻常百姓家，成为世俗演绎小说的主角。
嫦娥飞升，羿独留人间，不胜悲伤，人们便有意让夫妻再续前缘。据元末明初陶宗仪所编纂《说郛》收录的笔记小说，“嫦娥奔月之后，羿思念成疾”，这年正月十四日夜间“忽有童子诣宫求见”，自言是夫人即嫦娥派来人间的使臣。童子告诉羿，“夫人知君怀思，无从得释”，而“明日乃月圆之候，宜用米粉作丸，如月，置室西北方”，然后“呼夫人之名，三夕可降耳”。羿照此办理，嫦娥果然从天上回归人间，与羿“复为夫妇如初”。羿用米粉做的汤丸后演化为元宵，据说正月十五吃元宵的习俗就从此而来。蒲松龄《聊斋志异》笔下，嫦娥因贬谪下凡，成为富有情趣的人间女子，嫁与凡人宗子美为妻，为子美生下一儿一女，与其长相厮守。蒲松龄对嫦娥形象从神到人的改写，最终使嫦娥完成了从尘世奔月飞升到天上重返人间的轮回，让神话回归日常。
（选自《中国青年报》，有删改）
【任务一·文言助读】
1. 根据提示，解释加点的词。（4 分）
【任务二·方法伴读】
2. 小文认为选文中画波浪线的奔月神话在阅读时可以跳过，不需要仔细阅读。你认同这种做法吗？请结合具体内容说明理由。（3 分）
【任务三·标题引读】
3. 请结合选文内容谈谈本文大标题及小标题的作用。（4 分）
【任务四·诗歌助赏】
4. 根据提示，完成所选诗句助赏内容。（6 分）
【任务五·神话深读】
5. 根据链接材料，结合全文内容，写出你从选文中发现的神话特点。（6 分）
【链接材料】
①神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。
②嫦娥是中国神话中的月中女神，人们对嫦娥有从谴责到同情的转变。
③神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声。
【任务六·排版探究】
★6. 同一天，《中国青年报》的“第 12 版：科学”还发表了另一篇与嫦娥有关的文章，标题是《嫦娥五号秘籍：两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》，选文则刊登在该报的“第 10 版：国学”上。请结合选文内容，探究编辑这样安排的原因。（4 分）
吴 鹏
先秦还是单身男
嫦娥奔月神话最早出现在相传成书于商朝的《归藏》中，其中有云“归妹曰：昔者恒我窃
值得注意的是，此时奔月神话主角的名字并非后人熟知的“嫦娥”，而是名不见经传的“恒我”。“恒”即永恒，“恒我”即“使我永恒”，期望长生不老，寄寓着先民对生命的执着和对现世的依恋。相较于“嫦娥”明显的女性化色彩，“恒我”则是中性词甚至偏男性化。有学者从“恒我”的词性出发，认为“在父权制社会中，这个‘恒我’也许应该是男性形象，就像夸父一样，只不过一个为逐日，一个为奔月而已”。
两汉嫁为后羿妻
汉文帝姓刘名恒，为避其名讳，“恒我”中“恒”字改为同样具有永恒之义的“姮”或“嫦”。女字偏旁的加入使得奔月神话主角开始具有女性色彩，而西汉官话关中语音中，“我”的发音近似于“娥”，男“恒我”顺理成章地转变成女“姮娥”“嫦娥”。
西汉前期，羿开始出现在奔月神话中。据淮南王刘安所编撰《淮南子》记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”东汉张衡《灵宪》一文，对奔月神话进行了大幅度扩充，使其故事内容更加丰富，人物形象更加丰满。据《灵宪》，“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”。张衡将“姮娥”写成“蟾蜍”并不是对女神的丑化，在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能避邪气、助长生，张衡所造地动仪就是用蟾蜍与龙相配。且蟾蜍昼伏夜出，与月亮运行规律相似，古人遂视蟾蜍为月亮的象征。
无论是《淮南子》还是《灵宪》，都没有定义姮娥与羿的关系。直到东汉末年，学者高诱在给《淮南子》作注时，才作为“证婚人”宣布姮娥与羿结成夫妻，“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也”。
隋唐吴刚来相伴
南北朝以后，嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身，而且是绝色美女。白居易《邻女》诗曾用白日嫦娥夸赞邻家少女不可多得的容貌：“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。”诗人还用嫦娥喻指与自己曾经沧海、过往难忘的女子。成语“破镜重圆”的主角徐德言《咏破镜》即言：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”崔膺送别佳人，慨叹“嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云”。
人们对嫦娥居住的月宫也开始进行“盛大装修”。在先秦两汉的奔月叙述中，月宫清光冷辉，萧索凄寒。到了唐代，月宫被扩建成遍地玉阁琼楼的仙境，原是西王母神话中的月兔，被送到月宫，陪嫦娥嬉戏。唐末杜光庭《神仙感遇传》中，月宫内有“仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭”，为嫦娥解忧。
奔月神话在唐朝最大的发展，是吴刚进入月宫伐桂。据《酉阳杂俎·天咫》，“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。嫦娥窃不死之药，玉兔捣不死之药，吴刚伐不死桂树，三者都因不死长生聚首月宫。
明清飞入百姓家
随着明清市民文学的勃兴，嫦娥也从远在天际的月宫，飞入寻常百姓家，成为世俗演绎小说的主角。
嫦娥飞升，羿独留人间，不胜悲伤，人们便有意让夫妻再续前缘。据元末明初陶宗仪所编纂《说郛》收录的笔记小说，“嫦娥奔月之后，羿思念成疾”，这年正月十四日夜间“忽有童子诣宫求见”，自言是夫人即嫦娥派来人间的使臣。童子告诉羿，“夫人知君怀思，无从得释”，而“明日乃月圆之候，宜用米粉作丸，如月，置室西北方”，然后“呼夫人之名，三夕可降耳”。羿照此办理，嫦娥果然从天上回归人间，与羿“复为夫妇如初”。羿用米粉做的汤丸后演化为元宵，据说正月十五吃元宵的习俗就从此而来。蒲松龄《聊斋志异》笔下，嫦娥因贬谪下凡，成为富有情趣的人间女子，嫁与凡人宗子美为妻，为子美生下一儿一女，与其长相厮守。蒲松龄对嫦娥形象从神到人的改写，最终使嫦娥完成了从尘世奔月飞升到天上重返人间的轮回，让神话回归日常。
（选自《中国青年报》，有删改）
【任务一·文言助读】
1. 根据提示，解释加点的词。（4 分）
【任务二·方法伴读】
2. 小文认为选文中画波浪线的奔月神话在阅读时可以跳过，不需要仔细阅读。你认同这种做法吗？请结合具体内容说明理由。（3 分）
我不认同。因为嫦娥奔月的神话可以激发读者的阅读兴趣，让读者了解嫦娥奔月故事的演变，增强文章的生动性和趣味性。
【任务三·标题引读】
3. 请结合选文内容谈谈本文大标题及小标题的作用。（4 分）
大标题《嫦娥变形记》，使文章题目显得新颖独特，其中“变形”一词设置悬念，激发读者的阅读兴趣，交代了说明的内容。小标题说明了嫦娥名称及故事的演变过程，使文章层次清晰明了。
【任务四·诗歌助赏】
4. 根据提示，完成所选诗句助赏内容。（6 分）
【任务五·神话深读】
5. 根据链接材料，结合全文内容，写出你从选文中发现的神话特点。（6 分）
【链接材料】
①神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。
②嫦娥是中国神话中的月中女神，人们对嫦娥有从谴责到同情的转变。
③神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声。
①神话都是想象或幻想的，如嫦娥奔月的故事的演变。②神话寄托了人们对理想的追求，如嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身，而且是绝色美女，以及嫦娥与羿的团聚结局。③神话寄托着人们认识自然和改造自然的愿望，如张衡发明地动仪。
【任务六·排版探究】
★6. 同一天，《中国青年报》的“第 12 版：科学”还发表了另一篇与嫦娥有关的文章，标题是《嫦娥五号秘籍：两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》，选文则刊登在该报的“第 10 版：国学”上。请结合选文内容，探究编辑这样安排的原因。（4 分）
《嫦娥五号秘籍：两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》是为了让人们了解嫦娥五号的工作原理，对科学技术有更深刻的认识；而选文则是让人们重温嫦娥奔月的传说，结合传统文化，对“嫦娥”的相关知识进行补充，以引起人们对“嫦娥五号”的关注。
答案
1. (1)偷 (2)过错 (3)疾病 (4)③(每空1分)
2. 示例:我不认同。(1分)因为嫦娥奔月的神话可以激发读者的阅读兴趣,让读者了解嫦娥奔月故事的演变，(1分)增强文章的生动性和趣味性。(1分)
3. 大标题《嫦娥变形记》,使文章题目显得新颖独特,其中“变形”一词设置悬念,激发读者的阅读兴趣,交代了说明的内容。(2分)小标题说明了嫦娥名称及故事的演变过程,使文章层次清晰明了。(2分)
4. (1)娉婷 (2)思念 (3)痛苦(每空2分)
5. 示例:①神话都是想象或幻想的,如嫦娥奔月的故事的演变。②神话寄托了人们对理想的追求,如嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身,而且是绝色美女,以及嫦娥与羿的团聚结局。③神话寄托着人们认识自然和改造自然的愿望,如张衡发明地动仪。(每点2分)
6. 示例:《嫦娥五号秘籍:两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》是为了让人们了解嫦娥五号的工作原理,对科学技术有更深刻的认识;(2分)而选文则是让人们重温嫦娥奔月的传说,结合传统文化,对“嫦娥”的相关知识进行补充,以引起人们对“嫦娥五号”的关注。(2分)
2. 示例:我不认同。(1分)因为嫦娥奔月的神话可以激发读者的阅读兴趣,让读者了解嫦娥奔月故事的演变，(1分)增强文章的生动性和趣味性。(1分)
3. 大标题《嫦娥变形记》,使文章题目显得新颖独特,其中“变形”一词设置悬念,激发读者的阅读兴趣,交代了说明的内容。(2分)小标题说明了嫦娥名称及故事的演变过程,使文章层次清晰明了。(2分)
4. (1)娉婷 (2)思念 (3)痛苦(每空2分)
5. 示例:①神话都是想象或幻想的,如嫦娥奔月的故事的演变。②神话寄托了人们对理想的追求,如嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身,而且是绝色美女,以及嫦娥与羿的团聚结局。③神话寄托着人们认识自然和改造自然的愿望,如张衡发明地动仪。(每点2分)
6. 示例:《嫦娥五号秘籍:两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》是为了让人们了解嫦娥五号的工作原理,对科学技术有更深刻的认识;(2分)而选文则是让人们重温嫦娥奔月的传说,结合传统文化,对“嫦娥”的相关知识进行补充,以引起人们对“嫦娥五号”的关注。(2分)
解析
【分析】
本题为语文阅读理解综合题，需结合选文内容逐一解答各任务：1.文言助读需结合语境解释实词并判断选项；2.方法伴读需分析画波浪线内容的作用，明确不能跳过的理由；3.标题引读需分别分析大、小标题的作用；4.诗歌助赏需结合诗句语境分析词语含义与情感；5.神话深读需结合链接材料提炼神话特点；6.排版探究需对比两篇文章内容，分析不同版面安排的原因。
【解析】
1. 文言助读：(1)“窃”结合上下文指偷不死之药，解释为“偷”；(2)“过”结合“学仙有过”指学仙的过错，解释为“过错”；(3)“疾”结合“羿思念成疾”指疾病，解释为“疾病”；(4)对比链接材料与选文，判断正确项为③。
2. 方法伴读：我不认同。因为画波浪线的奔月神话内容能激发读者阅读兴趣，帮助读者了解嫦娥奔月故事的演变，增强文章的生动性和趣味性，因此不能跳过。
3. 标题引读：大标题《嫦娥变形记》中“变形”设置悬念，吸引读者，交代文章说明嫦娥形象演变的内容；小标题按时间顺序梳理嫦娥名称及故事的演变过程，使文章层次清晰明了。
4. 诗歌助赏：(1)“娉婷”形容女子姿态美好的样子；(2)“无复嫦娥影”体现诗人对过往女子的思念；(3)“空留明月辉”体现诗人的痛苦之情。
5. 神话深读：①神话具有幻想性，如嫦娥奔月故事的演变；②神话寄托人们对理想的追求，如嫦娥形象从蟾蜍回归为绝色美女，以及与羿团聚的结局；③神话与科学创造相关，如张衡发明地动仪。
6. 排版探究：《嫦娥五号》是科技类文章，介绍嫦娥五号工作原理，帮助读者了解科技知识；选文是国学类文章，重温嫦娥奔月传说，补充“嫦娥”的传统文化内涵，编辑安排在不同版面，能让读者从科技与文化角度全面认识“嫦娥”，同时引起对嫦娥五号的关注。
【答案】
1. (1)偷 (2)过错 (3)疾病 (4)③(每空1分)
2. 示例:我不认同。因为嫦娥奔月的神话可以激发读者的阅读兴趣,让读者了解嫦娥奔月故事的演变，增强文章的生动性和趣味性。
3. 大标题《嫦娥变形记》,使文章题目显得新颖独特,其中“变形”一词设置悬念,激发读者的阅读兴趣,交代了说明的内容。小标题说明了嫦娥名称及故事的演变过程,使文章层次清晰明了。
4. (1)娉婷 (2)思念 (3)痛苦(每空2分)
5. 示例:①神话都是想象或幻想的,如嫦娥奔月的故事的演变。②神话寄托了人们对理想的追求,如嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身,而且是绝色美女,以及嫦娥与羿的团聚结局。③神话寄托着人们认识自然和改造自然的愿望,如张衡发明地动仪。
6. 示例:《嫦娥五号秘籍:两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》是为了让人们了解嫦娥五号的工作原理,对科学技术有更深刻的认识;而选文则是让人们重温嫦娥奔月的传说,结合传统文化,对“嫦娥”的相关知识进行补充,以引起人们对“嫦娥五号”的关注。
【知识点】
文言文实词解释、标题的作用、神话的特点、文本探究
【点评】
本题为综合性语文阅读理解题，涵盖文言知识、文本内容理解、标题分析、诗歌鉴赏、神话探究及排版探究，全面考查学生的阅读分析与综合运用能力，需结合文本内容与相关知识作答。
【难度系数】
0.6
本题为语文阅读理解综合题，需结合选文内容逐一解答各任务：1.文言助读需结合语境解释实词并判断选项；2.方法伴读需分析画波浪线内容的作用，明确不能跳过的理由；3.标题引读需分别分析大、小标题的作用；4.诗歌助赏需结合诗句语境分析词语含义与情感；5.神话深读需结合链接材料提炼神话特点；6.排版探究需对比两篇文章内容，分析不同版面安排的原因。
【解析】
1. 文言助读：(1)“窃”结合上下文指偷不死之药，解释为“偷”；(2)“过”结合“学仙有过”指学仙的过错，解释为“过错”；(3)“疾”结合“羿思念成疾”指疾病，解释为“疾病”；(4)对比链接材料与选文，判断正确项为③。
2. 方法伴读：我不认同。因为画波浪线的奔月神话内容能激发读者阅读兴趣，帮助读者了解嫦娥奔月故事的演变，增强文章的生动性和趣味性，因此不能跳过。
3. 标题引读：大标题《嫦娥变形记》中“变形”设置悬念，吸引读者，交代文章说明嫦娥形象演变的内容；小标题按时间顺序梳理嫦娥名称及故事的演变过程，使文章层次清晰明了。
4. 诗歌助赏：(1)“娉婷”形容女子姿态美好的样子；(2)“无复嫦娥影”体现诗人对过往女子的思念；(3)“空留明月辉”体现诗人的痛苦之情。
5. 神话深读：①神话具有幻想性，如嫦娥奔月故事的演变；②神话寄托人们对理想的追求，如嫦娥形象从蟾蜍回归为绝色美女，以及与羿团聚的结局；③神话与科学创造相关，如张衡发明地动仪。
6. 排版探究：《嫦娥五号》是科技类文章，介绍嫦娥五号工作原理，帮助读者了解科技知识；选文是国学类文章，重温嫦娥奔月传说，补充“嫦娥”的传统文化内涵，编辑安排在不同版面，能让读者从科技与文化角度全面认识“嫦娥”，同时引起对嫦娥五号的关注。
【答案】
1. (1)偷 (2)过错 (3)疾病 (4)③(每空1分)
2. 示例:我不认同。因为嫦娥奔月的神话可以激发读者的阅读兴趣,让读者了解嫦娥奔月故事的演变，增强文章的生动性和趣味性。
3. 大标题《嫦娥变形记》,使文章题目显得新颖独特,其中“变形”一词设置悬念,激发读者的阅读兴趣,交代了说明的内容。小标题说明了嫦娥名称及故事的演变过程,使文章层次清晰明了。
4. (1)娉婷 (2)思念 (3)痛苦(每空2分)
5. 示例:①神话都是想象或幻想的,如嫦娥奔月的故事的演变。②神话寄托了人们对理想的追求,如嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身,而且是绝色美女,以及嫦娥与羿的团聚结局。③神话寄托着人们认识自然和改造自然的愿望,如张衡发明地动仪。
6. 示例:《嫦娥五号秘籍:两吨多的胖小伙如何“追上”小姑娘》是为了让人们了解嫦娥五号的工作原理,对科学技术有更深刻的认识;而选文则是让人们重温嫦娥奔月的传说,结合传统文化,对“嫦娥”的相关知识进行补充,以引起人们对“嫦娥五号”的关注。
【知识点】
文言文实词解释、标题的作用、神话的特点、文本探究
【点评】
本题为综合性语文阅读理解题，涵盖文言知识、文本内容理解、标题分析、诗歌鉴赏、神话探究及排版探究，全面考查学生的阅读分析与综合运用能力，需结合文本内容与相关知识作答。
【难度系数】
0.6
