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4. 本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？
5. 作者对愚公和智叟分别持什么态度？
寓意:通过愚公移山的故事，反映了我国古代人
民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要
克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。看法:(示例)赞同。因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。
5. 作者对愚公和智叟分别持什么态度？
那些看上去聪明的人，如智叟，是被眼前的困难吓
倒，一叶障目，不见泰山的自作聪明的人；那些看
上去愚笨的人，如愚公，是脚踏实地的智者。因
此，作者认为智叟是愚不可及，愚公是大智若愚。
答案
4. 寓意:通过愚公移山的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。看法:(示例)赞同。因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。
5. 那些看上去聪明的人，如智叟，是被眼前的困难吓倒，一叶障目，不见泰山的自作聪明的人；那些看上去愚笨的人，如愚公，是脚踏实地的智者。因此，作者认为智叟是愚不可及，愚公是大智若愚。
5. 那些看上去聪明的人，如智叟，是被眼前的困难吓倒，一叶障目，不见泰山的自作聪明的人；那些看上去愚笨的人，如愚公，是脚踏实地的智者。因此，作者认为智叟是愚不可及，愚公是大智若愚。
1. 下列句子中加点的词解释有误的一项是（
A.聚室 而谋曰(房屋)
B.固不可彻 (通达)
C.遂率子孙荷 担者三夫(肩负，扛)
D.虽 我之死(即使)
A
）A.聚
B.固不可
C.遂率子孙
D.
答案
1. A 解析：“室”应解释为“家人”。
2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
（
A.年且 九十/且 焉置土石
B.以 君之力/以 残年余力
C.其 妻献疑曰/其 如土石何
D.且焉 置土石/有子存焉
（
B
）A.年
B.
C.
D.且
答案
2. B 解析：A项，将近/况且；B项，都是介词，凭借；C项，代词，他的/副词，加强反问语气；D项，往哪里，在哪里/语气词。
3. 下列句子中加点的“之”字用法不同于其他三项的一项是 （
A.河阳之 北
B.汝之 不惠
C.操蛇之 神闻之
D.投诸渤海之 尾
B
）A.河阳
B.汝
C.操蛇
D.投诸渤海
答案
3. B 解析：A、C、D三项均为结构助词，的。B项，用于主谓之间，取消句子的独立性。
4. 下列表述有误的一项是 （
A.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“达于汉阴”的“汉阴”指汉水北岸。
B.“始龀”指七八岁，“豆蔻年华”指女子十三四岁。
C.《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，寓言故事《杞人忧天》就出自该作品。
D.称谓常暗含情感倾向。如《愚公移山》中的“愚公”与“智叟”，同样是称呼老年男子，“公”比“叟”更显尊敬。
A
）A.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“达于汉阴”的“汉阴”指汉水北岸。
B.“始龀”指七八岁，“豆蔻年华”指女子十三四岁。
C.《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，寓言故事《杞人忧天》就出自该作品。
D.称谓常暗含情感倾向。如《愚公移山》中的“愚公”与“智叟”，同样是称呼老年男子，“公”比“叟”更显尊敬。
答案
4. A 解析：古人以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。“汉阴”指汉水南岸。
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《愚公移山》）
【乙】鲁有刘叟者，尝以御龙术进于鲁公。刘叟曰：“岁不雨，无以出，终无以入。民枯然视天，卿士大夫绝智谋山川，祷神祇①以祈，皆不应。臣投是龙于尺地之内，不逾晷②，雷孚③上下，电孚东西。于是先之以风，腾之以云，从之以雨。如君之意，欲一邑足之，欲一国足之，欲天下足之。”鲁公曰：“斯龙也其神哉！是则寡人之国非敢用。”刘叟曰：“臣闻避风雨御寒暑当在未寒暑乎！故凡事至而后求，何若未至而先备？”于是鲁公止刘叟而纳龙。
明年，果大旱；命刘叟出龙，果大雨。
（选自《柳河东集》，有改动）
【注】①祇（qí）：地神。②不逾晷：不超过一会儿。③孚：浮动。
5. 下列对文中词语的理解，不正确的一项是（
A. “杂然相许”中的“然”与“民枯然视天”中的“然”，意思相同。
B. “始一反焉”与“窥谷忘反”中的两个“反”都是通假字，同“返”。
C. “尝以御龙术进于鲁公”与“虽乘奔御风”中的两个“御”都是“驾驭”的意思。
D. “于是鲁公止刘叟而纳龙”与“然后知生于忧患而死于安乐也”中的“而”都表转折。
6. 朗读两篇文章时，小荔分析了朗读语气，你
认为分析不正确的一项是（
A. 愚公与家人商议时用“可乎”来征求意见，但他心中已有把山移走的想法，要读出期待的语气。
B. 愚公妻子从“献疑”的角度提出顾虑，她认为愚公年老体弱，移山难度大，要读出不满的语气。
C. 智叟制止愚公移走太行、王屋二山，是轻视愚公之力，认为其无法完成，要读出嘲笑、讽刺的语气。
D. 鲁公惊诧于刘叟的御龙技术已达到了出神入化的境界，“斯龙也其神哉！”要读出感叹的语气。
7. 乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号中（
臣A闻避风雨B御寒暑C当在未D寒暑乎
8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：
（2）故凡事至而后求，何若未至而先备？
译文：
9. 小荔发现愚公是借助神的力量才完成了移山，且刘叟御龙的故事也是虚构的，因此她认为寓言没有价值。小夏对此则持不同观点。请结合寓言的特点及甲、乙两文的寓意帮助小夏阐明观点。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《愚公移山》）
【乙】鲁有刘叟者，尝以御龙术进于鲁公。刘叟曰：“岁不雨，无以出，终无以入。民枯然视天，卿士大夫绝智谋山川，祷神祇①以祈，皆不应。臣投是龙于尺地之内，不逾晷②，雷孚③上下，电孚东西。于是先之以风，腾之以云，从之以雨。如君之意，欲一邑足之，欲一国足之，欲天下足之。”鲁公曰：“斯龙也其神哉！是则寡人之国非敢用。”刘叟曰：“臣闻避风雨御寒暑当在未寒暑乎！故凡事至而后求，何若未至而先备？”于是鲁公止刘叟而纳龙。
明年，果大旱；命刘叟出龙，果大雨。
（选自《柳河东集》，有改动）
【注】①祇（qí）：地神。②不逾晷：不超过一会儿。③孚：浮动。
5. 下列对文中词语的理解，不正确的一项是（
D
）A. “杂然相许”中的“然”与“民枯然视天”中的“然”，意思相同。
B. “始一反焉”与“窥谷忘反”中的两个“反”都是通假字，同“返”。
C. “尝以御龙术进于鲁公”与“虽乘奔御风”中的两个“御”都是“驾驭”的意思。
D. “于是鲁公止刘叟而纳龙”与“然后知生于忧患而死于安乐也”中的“而”都表转折。
6. 朗读两篇文章时，小荔分析了朗读语气，你
认为分析不正确的一项是（
B
）A. 愚公与家人商议时用“可乎”来征求意见，但他心中已有把山移走的想法，要读出期待的语气。
B. 愚公妻子从“献疑”的角度提出顾虑，她认为愚公年老体弱，移山难度大，要读出不满的语气。
C. 智叟制止愚公移走太行、王屋二山，是轻视愚公之力，认为其无法完成，要读出嘲笑、讽刺的语气。
D. 鲁公惊诧于刘叟的御龙技术已达到了出神入化的境界，“斯龙也其神哉！”要读出感叹的语气。
7. 乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号中（
BC
）臣A闻避风雨B御寒暑C当在未D寒暑乎
8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：
你思想顽固，顽固到不可通达的地步，连丧夫的妇人和小孩都比不上。
（2）故凡事至而后求，何若未至而先备？
译文：
所以不论什么事情发生了才去寻找方法，怎么比得上事情还没发生就提前做好了准备？
9. 小荔发现愚公是借助神的力量才完成了移山，且刘叟御龙的故事也是虚构的，因此她认为寓言没有价值。小夏对此则持不同观点。请结合寓言的特点及甲、乙两文的寓意帮助小夏阐明观点。
寓言，是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。甲文告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
乙文告诉我们只有未雨绸缪，才能有备无患。
所以寓言哪怕是虚构的，也是有价值的。
答案
5. D 解析：“于是鲁公止刘叟而纳龙”中的“而”表顺承，“然后知生于忧患而死于安乐也”中的“而”表并列。
6. B
7. BC
8. (1)你思想顽固，顽固到不可通达的地步，连丧夫的妇人和小孩都比不上。
(2)所以不论什么事情发生了才去寻找方法，怎么比得上事情还没发生就提前做好了准备？
9. 寓言，是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。甲文告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。乙文告诉我们只有未雨绸缪，才能有备无患。所以寓言哪怕是虚构的，也是有价值的。
6. B
7. BC
8. (1)你思想顽固，顽固到不可通达的地步，连丧夫的妇人和小孩都比不上。
(2)所以不论什么事情发生了才去寻找方法，怎么比得上事情还没发生就提前做好了准备？
9. 寓言，是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。甲文告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。乙文告诉我们只有未雨绸缪，才能有备无患。所以寓言哪怕是虚构的，也是有价值的。
