阅读下面文言文，完成后面的题目。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔①，友便佞②，损矣。”（《季氏篇》）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉。”（《颜渊》）
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》）
子曰：“道不同，不相为谋。”（《卫灵公》）
【乙】
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（选自《世说新语·德行》）
【注释】①善柔：当面奉承背后诋毁。②便佞：巧言善辩，夸夸其谈。
9. 请用“/”为文中的画线句子断句。（限断两处）
忠告而善道之不可则止毋自辱焉
10. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）宁读如故，歆废书出看。
11. 虚词不虚，请参照示例，说说“子非吾友也”一句中句末语气词的用法和作用。
示例：有朋自远方来，不亦乐乎？
“乎”与“不亦”连用，以委婉的反问，表达了对志同道合的友人从远方而来的欣喜、快乐之情。
12. 甲文“友直，友谅，友多闻，益矣”中的“益”，有人认为可理解为“增加”，也有人认为是“有好处”。你认同哪种看法？说说你的理由。
13. 乙文中管宁的择友观体现了甲文中哪句话的意思？请结合文章内容进行阐述。

9. 忠告而善道之/不可则止/毋自辱焉
10. （1）选取他们的优点而学习，看到他们的缺点就（对照自己）加以改正。
（2）管宁像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
11. 句末语气词“也”表判断语气，表达了管宁对华歆拾金片、看轩冕等行为的不认同以及断交的坚定。
12. 示例一：我认同“增加”。这句话的意思是在与正直的人交友、同诚信的人交友、同见闻广博的人交友的过程中增加我所没有的品质，让我变得正直、诚信、广博。
示例二：我认同“有好处”。这句话的意思是同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，对我来说是有好处的，在与这些朋友的交往中我能变得正直、诚信、广博。
13. 示例一：体现了“君子以文会友，以友辅仁”的意思。华歆看见地上有片金子，高兴地拾起金子，这表明他贪图小便宜。有乘坐华丽车子的贵官刚好从门前经过，华歆放下书出去观看，这表明他没有专注学问。从交友的目的上看，君子用文章学问来结交朋友，用朋友来帮助自己培养仁德。而像华歆这样的朋友既无法与之探讨学问，又不能帮助自己培养仁德，所以管宁选择和华歆断交。
示例二：体现了“道不同，不相为谋”的意思。华歆看见地上有片金子，高兴地拾起金子，这表明他贪图小便宜。有乘坐华丽车子的贵官刚好从门前经过，华歆放下书出去观看，这表明他没有专注学问。从择友之策来看，志向和想法不同，就不能在一起探讨。华歆不符合管宁君子为人的标准，所以管宁选择和华歆断交。