9. 明朝初期，朱元璋取消行中书省，设立“三司”，将原来行中书省的权力一分为三，互不统属。这一举措旨在()。

A.提高行政效率
B.强化中央集权
C.缓和阶级矛盾
D.恢复社会经济

B

明初朱元璋将行中书省的权力一分为三，设立“三司”分别掌握民政、军政和司法权力，互不统属，相互制约，使省级权力机构失去对抗中央的可能，从而加强了中央对地方的控制，强化了中央集权。这一举措主要目的并非提高行政效率，而是加强中央对地方权力的掌控。该措施与缓和阶级矛盾和恢复社会经济并无直接关联。

10. 胡寄窗在《中国经济思想史》中说：“秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。”其中，“明初的科举制度”使中国文化遭受“厄运”的主要原因是()。

A.采取重文轻武政策
B.文字狱的推行
C.实行尊孔复古
D.采取八股取士

D

本题主要考查明初科举制度的相关知识，明初科举制度发展为八股取士，格式僵化，束缚了知识分子的思想，从手法上看是压迫、禁锢知识分子的思想，从而加强了思想控制，使中国文化遭受一次“厄运”，因此“明初的科举制度”使中国文化遭受“厄运”的原因是采取了八股取士。
A. 采取重文轻武政策并非明初开始，且与“厄运”无直接关系，该选项错误。
B. 文字狱主要是在清朝推行，与明初科举制度无关，该选项错误。
C. 尊孔复古并非明初科举导致“厄运”的原因，该选项错误。
D. 采取八股取士与题意相符，正确。

11. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 科举制自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀牒(证件)自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和贫民皆可参加公开考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试的内容。一切以程文(文章)定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途。
——摘编自杨齐福《科举制度与近代文化》
材料二 江南贡院始建于南宋，为中国古代最大的科举考场，南京科举博物馆是在其旧址上扩建、改建而成的。该馆向人们充分展示了自科举制度建立以来的各种科考内容、形式，使人们能够比较清晰、客观地了解到科举制的功绩和弊端。
——摘编自高祥生《科举博览 江南文枢》
(1)依据材料一，概括科举制度的特点。结合所学知识，说出科举制建立时在位的皇帝。
(2)有学者建议将南京科举博物馆申报世界文化遗产，据以上材料并结合所学知识，试选择两个角度简要说明其申报的价值。

(1)特点：政府主导、自由报考、公开考试、平等竞争、考试内容丰富、择优录取；皇帝：隋炀帝。
(2)（答案不唯一，选择两个角度即可）历史价值；文化价值。

(1)
特点：根据材料一中“政府出面招生”“自由报考原则”“不论贵族和贫民皆可参加公开考试”“各种与国计民生相关的大事皆可为考试内容”“一切以程文定去留”等关键信息，可以概括出科举制度的特点为政府主导、自由报考、公开考试、平等竞争、考试内容丰富、择优录取。
建立时在位的皇帝：结合所学知识可知，科举制建立于隋朝，隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时正式设进士科，标志着科举制度正式诞生，所以科举制建立时在位的皇帝是隋炀帝。
(2)
历史价值：南京科举博物馆是在江南贡院旧址上扩建、改建而成，江南贡院是中国古代最大的科举考场，它见证了科举制度的发展历程，是中国古代科举制度的重要历史遗迹，对于研究科举制度的历史具有重要价值。
文化价值：该馆展示了自科举制度建立以来的各种科考内容、形式，使人们能够比较清晰、客观地了解到科举制的功绩和弊端，有助于传承和弘扬中国传统文化，让后人更好地了解中国古代的文化教育制度和人才选拔方式。