(二)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有
(《虽有嘉肴》)
【乙】任末①年十四时,学无常师,
(选自《拾遗记》,有删改)
【注】①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:灌木名。⑤麻蒿:植物名,点燃后可照明。
7. 下列对文中加点词语的解说,正确的一项是(
A. “至”有“到来”“最好的”“至于”等义项,“虽有至道”中的“至”是“到来”的意思。
B. “其此之谓乎”中的“之”和“非圣人之言不视”中的“之”都是“的”的意思。
C. “负笈不远险阻”中的“负”和成语“负荆请罪”中的“负”意思相同,都是“用背载物”的意思。
D. “或依林木之下”中的“或”和“一食或尽粟一石”(《马说》)中的“或”意思不同。
8. 下列对乙文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是(
A. 观书有合意者/题其衣/裳以记其事
B. 观书有合意者/题其衣裳/以记其事
C. 观书有合意/者题其衣裳/以记其事
D. 观书有合意/者题其衣/裳以记其事
9. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
10. 对甲、乙两文的理解与分析,不恰当的一项是(
A. 甲文选自《礼记正义》。其中的《学记》是我国最早的一篇关于教育和教学问题的专论。
B. 甲文开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后引用《兑命》中的话加以佐证。
C. 甲文主要用了议论的表达方式,乙文用了记叙和描写的表达方式。
D. 甲文告诉我们教和学的关系,乙文强调了学习方法的重要性。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有
至
道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之
谓乎!(《虽有嘉肴》)
【乙】任末①年十四时,学无常师,
负
笈②不远险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或
依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树枝为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿⑤以自照。观书有合意者题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”(选自《拾遗记》,有删改)
【注】①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:灌木名。⑤麻蒿:植物名,点燃后可照明。
7. 下列对文中加点词语的解说,正确的一项是(
C
)A. “至”有“到来”“最好的”“至于”等义项,“虽有至道”中的“至”是“到来”的意思。
B. “其此之谓乎”中的“之”和“非圣人之言不视”中的“之”都是“的”的意思。
C. “负笈不远险阻”中的“负”和成语“负荆请罪”中的“负”意思相同,都是“用背载物”的意思。
D. “或依林木之下”中的“或”和“一食或尽粟一石”(《马说》)中的“或”意思不同。
8. 下列对乙文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是(
B
)A. 观书有合意者/题其衣/裳以记其事
B. 观书有合意者/题其衣裳/以记其事
C. 观书有合意/者题其衣裳/以记其事
D. 观书有合意/者题其衣/裳以记其事
9. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即使活着,也不过是行尸走肉罢了!
10. 对甲、乙两文的理解与分析,不恰当的一项是(
D
)A. 甲文选自《礼记正义》。其中的《学记》是我国最早的一篇关于教育和教学问题的专论。
B. 甲文开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后引用《兑命》中的话加以佐证。
C. 甲文主要用了议论的表达方式,乙文用了记叙和描写的表达方式。
D. 甲文告诉我们教和学的关系,乙文强调了学习方法的重要性。
答案
7. C 【解析】A项,至:最;B项,之:宾语前置
的标志,不译/的;D项,或:有时。
8. B
9. 人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的
人,即使活着,也不过是行尸走肉罢了!
10. D 【解析】D项,乙文通过任末求学的故事,强
调了学习态度的重要性(要勤奋刻苦学习),而
不是学习方法的重要性。
【乙文参考译文】任末十四岁时,求学没有固定
的老师,(他)背着书箱(到处拜师),不怕艰难
险阻。他常常说:“人如果不学习,那么凭什么
成功呢?”(他)有时靠在树木之下,编扎茅草做
成小屋,削荆条当笔,刻划树枝当墨。晚上就
映着星光、月光读书,昏暗(没有月亮)的时候
就捆扎麻蒿来照明。看书有领会的时候,就写
在自己的衣服上,来记住那些内容。一同求学
的人钦佩他的勤奋好学,常用干净的衣服换取
他写满字的衣服。不是圣人的言论他就不看。
(任末)临终时告诫别人说:“人喜欢学习,即使
死了也好像活着;不学习的人,即使活着,也
不过是行尸走肉罢了!”
的标志,不译/的;D项,或:有时。
8. B
9. 人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的
人,即使活着,也不过是行尸走肉罢了!
10. D 【解析】D项,乙文通过任末求学的故事,强
调了学习态度的重要性(要勤奋刻苦学习),而
不是学习方法的重要性。
【乙文参考译文】任末十四岁时,求学没有固定
的老师,(他)背着书箱(到处拜师),不怕艰难
险阻。他常常说:“人如果不学习,那么凭什么
成功呢?”(他)有时靠在树木之下,编扎茅草做
成小屋,削荆条当笔,刻划树枝当墨。晚上就
映着星光、月光读书,昏暗(没有月亮)的时候
就捆扎麻蒿来照明。看书有领会的时候,就写
在自己的衣服上,来记住那些内容。一同求学
的人钦佩他的勤奋好学,常用干净的衣服换取
他写满字的衣服。不是圣人的言论他就不看。
(任末)临终时告诫别人说:“人喜欢学习,即使
死了也好像活着;不学习的人,即使活着,也
不过是行尸走肉罢了!”
解析
【分析】
这是一篇课内外对比的文言文阅读题,解题思路可以分题型逐个推进:
1. 第7题文言词语辨析:我们可以结合课内所学的文言词义,逐个核对每个选项里的词语释义,先排除明显错误的选项,再对比剩余选项得出正确答案。比如先回忆课内《虽有嘉肴》《马说》里的相关字词释义,对照选项判断词义是否匹配。
2. 第8题文言断句:先把画波浪线的句子翻译成现代汉语,根据语义的完整度拆分停顿,找到不能拆分的固定搭配,比如“合意者”“衣裳”这类不能拆分的词语,就能选出正确断句。
3. 第9题文言翻译:先抓句里的得分关键词,比如“夫”“虽”“耳”这些重点文言词,把每个词的释义落实后,再调整语序让句子通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 第10题内容理解:逐个核对选项对甲乙两文的表述,结合乙文的人物事件核心主旨,判断出表述错误的选项即可。
【解析】
7. 逐一辨析选项:
A选项:“虽有至道”的“至”是“最好的、极致的”意思,不是“到来”,A错误;
B选项:“其此之谓乎”的“之”是宾语前置的标志,没有实际意义,不是“的”,只有“非圣人之言不视”里的“之”是结构助词“的”,二者用法不同,B错误;
C选项:“负笈不远险阻”的“负”是“用背载物、背”的意思,“负荆请罪”里的“负”同样是“背”的意思,二者含义相同,C正确;
D选项:“或依林木之下”的“或”是“有时”,《马说》中“一食或尽粟一石”的“或”也是“有时”,二者含义相同,D错误。
8. 先梳理句子含义:任末看书读到有契合自己领会的内容时,就把内容题写在自己的衣裳上,用来记录下相关的要点。“观书有合意者”语义完整,指读书有领会的时刻,后面需要断开;“题其衣裳”是完整的动宾结构,指题写在衣裳上,后面断开,剩余“以记其事”表目的,因此正确断句为:观书有合意者/题其衣裳/以记其事,对应选项B。
9. 落实关键词释义:“夫”是句首发语词,无实义;“好”翻译为喜好、热爱;“虽”翻译为即使;“存”翻译为活着;“耳”翻译为罢了,组合调整语序得到通顺译文。
10. 逐一核对选项:A、B、C三项对文本的常识、内容、表达方式的表述都正确;D选项中乙文通过任末不惧险阻、刻苦勤学的故事,强调的是勤奋向学的学习态度的重要性,并非“学习方法的重要性”,D表述错误。
【答案】
7. C
8. B
9. 人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即使活着,也不过是行尸走肉罢了!
10. D
【知识点】
文言词义辨析、文言语句翻译、文言文内容理解
【点评】
本题选取课内经典篇目《虽有嘉肴》和同主题的课外勤学故事类文言文对比考查,既检验学生课内文言基础知识的掌握程度,也锻炼学生课内知识点向课外迁移的能力,同时引导学生体会勤学苦读的核心主旨,题型常规,考点覆盖全面。
【难度系数】
0.7
这是一篇课内外对比的文言文阅读题,解题思路可以分题型逐个推进:
1. 第7题文言词语辨析:我们可以结合课内所学的文言词义,逐个核对每个选项里的词语释义,先排除明显错误的选项,再对比剩余选项得出正确答案。比如先回忆课内《虽有嘉肴》《马说》里的相关字词释义,对照选项判断词义是否匹配。
2. 第8题文言断句:先把画波浪线的句子翻译成现代汉语,根据语义的完整度拆分停顿,找到不能拆分的固定搭配,比如“合意者”“衣裳”这类不能拆分的词语,就能选出正确断句。
3. 第9题文言翻译:先抓句里的得分关键词,比如“夫”“虽”“耳”这些重点文言词,把每个词的释义落实后,再调整语序让句子通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 第10题内容理解:逐个核对选项对甲乙两文的表述,结合乙文的人物事件核心主旨,判断出表述错误的选项即可。
【解析】
7. 逐一辨析选项:
A选项:“虽有至道”的“至”是“最好的、极致的”意思,不是“到来”,A错误;
B选项:“其此之谓乎”的“之”是宾语前置的标志,没有实际意义,不是“的”,只有“非圣人之言不视”里的“之”是结构助词“的”,二者用法不同,B错误;
C选项:“负笈不远险阻”的“负”是“用背载物、背”的意思,“负荆请罪”里的“负”同样是“背”的意思,二者含义相同,C正确;
D选项:“或依林木之下”的“或”是“有时”,《马说》中“一食或尽粟一石”的“或”也是“有时”,二者含义相同,D错误。
8. 先梳理句子含义:任末看书读到有契合自己领会的内容时,就把内容题写在自己的衣裳上,用来记录下相关的要点。“观书有合意者”语义完整,指读书有领会的时刻,后面需要断开;“题其衣裳”是完整的动宾结构,指题写在衣裳上,后面断开,剩余“以记其事”表目的,因此正确断句为:观书有合意者/题其衣裳/以记其事,对应选项B。
9. 落实关键词释义:“夫”是句首发语词,无实义;“好”翻译为喜好、热爱;“虽”翻译为即使;“存”翻译为活着;“耳”翻译为罢了,组合调整语序得到通顺译文。
10. 逐一核对选项:A、B、C三项对文本的常识、内容、表达方式的表述都正确;D选项中乙文通过任末不惧险阻、刻苦勤学的故事,强调的是勤奋向学的学习态度的重要性,并非“学习方法的重要性”,D表述错误。
【答案】
7. C
8. B
9. 人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即使活着,也不过是行尸走肉罢了!
10. D
【知识点】
文言词义辨析、文言语句翻译、文言文内容理解
【点评】
本题选取课内经典篇目《虽有嘉肴》和同主题的课外勤学故事类文言文对比考查,既检验学生课内文言基础知识的掌握程度,也锻炼学生课内知识点向课外迁移的能力,同时引导学生体会勤学苦读的核心主旨,题型常规,考点覆盖全面。
【难度系数】
0.7
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