3. “马”是古诗词中常见的意象,寄寓着不同的情感。马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦,①”用白描的手法勾画漂泊羁旅图；陆游《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨,②”将风雨想象成为国征战的铁骑之声,抒发忧国忧民之心；谭嗣同《潼关》中“终古高云簇此城,③”写出马蹄声被猎猎秋风吹散,显出孤城的寂寥与辽远。“诗言情”,王湾在《次北固山下》中用“④,⑤”感慨时序交替,新旧更迭；李商隐在《夜雨寄北》中用“⑥,⑦”想象自己与亲人团聚之情。想与谆谆教诲的诸葛亮交朋友,“⑧,⑨”(《诫子书》)他告诫我们内心恬淡可明确志向,内心宁静才能达到远大目标。

3.①小桥流水人家 ②铁马冰河入梦来 ③秋风吹散马蹄声 ④海日生残夜 ⑤江春入旧年 ⑥何当共剪西窗烛 ⑦却话巴山夜雨时 ⑧非淡泊无以明志 ⑨非宁静无以致远

4. 请根据提示,完成古诗文积累卡片。

4.①断肠人在天涯 ②晴空一鹤排云上 ③日月之行 ④若出其中 ⑤夜阑卧听风吹雨 ⑥铁马冰河入梦来 ⑦河流大野犹嫌束 ⑧山入潼关不解平

一、阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰：“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也！”(《雍也》)
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰：“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰：“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(《〈论语〉十二章》)
【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰或谓君不善学信乎？王生不说,曰：“凡师之所言,吾悉能志①之,是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也？”
(选自《贤弈编·李生论善学者》)
【注释】①志：记,记住。②说(shuì)：劝说。
1. 解释下列句中加点的词。
(1)思而不学则殆 殆：
(2)好之者不如乐之者 乐：
(3)王生好学而不得法 好：
(4)是不亦善学乎 善：
2. 下列句子中,加点字“而”的用法与其他三项不同的一项是()
A. 温故而知新
B. 学而不思则罔
C. 王生好学而不得法
D. 君但志之而不思之
3. 给文中画线的句子断句。(断两处)
其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)君但志之而不思之,终必无所成。
5. 【甲】【乙】两文讲到了一个共同的话题,即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？

1.
(1)疑惑
(2)以……为快乐
(3)喜爱,爱好
(4)善于
2.解析:选A。A项,连词,表顺承。B、C、D三项都是连词,表转折。
3.其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎
4.
(1)(只)学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,(只)思考却不学习就会留有疑惑。
(2)你只是记住老师讲的知识却不去思考,最终一定不会有什么成就。
5.他们都认为善于思考的人才是"善学者"。启发:在求学的过程中,我们要掌握正确的学习方法,如果方法不正确,可能事倍功半。就像乙文中的那位"好学而不得法"的王生,即使记住再多老师讲的知识,如果不去思考,也只能是个两脚书橱而已。