阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·告子上》）
【乙】
赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工作马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所掳妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。
（节选自《老学庵笔记》）
【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。
16. 解释下列句子中的加点词。
(1)死亦我所：
(2)贤者能勿耳：
（3）广毅然以实不能画：
（4）遂断右手拇指去：
17. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）贼闻其善画，使图所掳妇人。
18. 甲文的画线句子中有人“不用”“不为”的原因是什么？请做简要分析。
19. 你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。

16.（1）厌恶
（2）丧失
（3）推辞
（4）打发
17.（1）（我）所想要的有比生命更重要的，所以不做苟且偷生的事。
（2）金兵听说他擅长画画，让他画掳掠来的妇女。
18.因为他们心中有比生命更重要的“义”，有比死亡更厌恶的“不义”，所以即使有办法求生或避患，也不会做不义之事。
19.符合。甲文“贤者”能坚守“舍生取义”之心不丧失。赵广被金兵胁迫画掳掠妇女，宁被断指也不从，坚守道义，未丧失“是心”，符合贤者标准。