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五、默读下列资料,进一步了解唐东杰布和藏戏。
1. 关于唐东杰布
唐东杰布(1385—1464),明代著名建筑师,藏戏创始人。藏族人民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。
唐东杰布本名尊追桑布,幼时家境贫穷,以牧羊为生。成年后当过兵,做过生意,后削发为僧。他勤奋好学,刻苦钻研,博学多思,成为一名有造诣的学者和得道者,被众人誉为唐东杰布(意为“千里平原上的国王”)。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险,交通极不发达,给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是,他不畏辛劳,跋山涉水,向民众讲明搭桥的意图,赢得许许多多人的信赖和政府官员的支持。1430 年终于在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。
这之后,为了募集更多的资金修桥造船铺路,唐东杰布邀请山南琼结白纳家的七兄妹,组成了歌舞演唱队。他亲自教授七兄妹演唱自己创作的作品,把自己设计的各种款式的服装,装扮在他们身上,随处表演。他把演戏化缘得来的钱作为专用资金,请来设计师和冶炼工匠以及大量民工,因地制宜,连年施工。他一生共建筑了 58 座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。
唐东杰布在募集资金、解除百姓交通不便之苦的过程中,将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事等内容融合在一起,创作出一种将人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术,使过去那种单一的跳神舞蹈逐渐地戏剧化,表现手段也不断丰富,并从宗教仪式中分离出来,形成了藏戏的雏形。因此,藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。
1464 年,唐东杰布逝世,享年 79 岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓,为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩,人们用各种形式歌颂他,纪念他。至今在许多藏戏演出场地,看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达,以示谢恩。在唐东杰布的故乡,甚至还保留着一种传统仪式,每逢大家观看藏戏表演时,都要带一些青油和羊毛,将这些礼物送给戏班子。戏班子将青油、羊毛擦在铁索上,以表示保存好唐东杰布所建的铁索桥(早已不复存在),使其不锈,永存于世。另外,在西藏的一些寺庙里,也经常可以看见供着白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像。
2. 关于藏戏
藏戏是藏族戏曲剧种,是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动,主要在拉萨、日喀则、山南等地区的集镇、乡村或庄园演出,其形式和风格带有鲜明的藏族特点和浓郁的雪域神奇色彩。
作为一种广场艺术形式,贴近观众、易于被接受是藏戏最大的特点和优势。演出时一般分为三个部分:第一部分称为“顿”,是开场白;第二部分称为“雄”,是正戏;第三部分称为“扎西”,意为祝福迎祥。藏戏的服装,从头到尾只有一套,没有化妆,主要是面具。藏戏传统剧目共有十三大本,著名的有《文成公主》《诺桑王子》《朗莎雯波》《苏吉尼玛》《白玛文巴》等剧目,具有一定的神话和宗教色彩。西藏民间藏戏剧团很多。随时随地可以见到农村的广场上,或搭大帐篷,或扯大帆布,藏戏班子就地演出,方圆十里的群众都会来观看,常常是围得水泄不通。
藏戏被称为藏文化的“活化石”,2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
根据阅读材料判断下列说法是否正确,对的打“√”,错的打“×”。
1. 唐东杰布的突出贡献是开拓了交通,创立了藏戏。 ()
2. 唐东杰布建的 58 座铁索桥现在仍然保存完好。 ()
3. 藏戏的演员每演一部分就要换一套衣服。 ()
4. 藏戏只在专门的大剧院演出。 ()
1. 关于唐东杰布
唐东杰布(1385—1464),明代著名建筑师,藏戏创始人。藏族人民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。
唐东杰布本名尊追桑布,幼时家境贫穷,以牧羊为生。成年后当过兵,做过生意,后削发为僧。他勤奋好学,刻苦钻研,博学多思,成为一名有造诣的学者和得道者,被众人誉为唐东杰布(意为“千里平原上的国王”)。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险,交通极不发达,给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是,他不畏辛劳,跋山涉水,向民众讲明搭桥的意图,赢得许许多多人的信赖和政府官员的支持。1430 年终于在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。
这之后,为了募集更多的资金修桥造船铺路,唐东杰布邀请山南琼结白纳家的七兄妹,组成了歌舞演唱队。他亲自教授七兄妹演唱自己创作的作品,把自己设计的各种款式的服装,装扮在他们身上,随处表演。他把演戏化缘得来的钱作为专用资金,请来设计师和冶炼工匠以及大量民工,因地制宜,连年施工。他一生共建筑了 58 座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。
唐东杰布在募集资金、解除百姓交通不便之苦的过程中,将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事等内容融合在一起,创作出一种将人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术,使过去那种单一的跳神舞蹈逐渐地戏剧化,表现手段也不断丰富,并从宗教仪式中分离出来,形成了藏戏的雏形。因此,藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。
1464 年,唐东杰布逝世,享年 79 岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓,为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩,人们用各种形式歌颂他,纪念他。至今在许多藏戏演出场地,看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达,以示谢恩。在唐东杰布的故乡,甚至还保留着一种传统仪式,每逢大家观看藏戏表演时,都要带一些青油和羊毛,将这些礼物送给戏班子。戏班子将青油、羊毛擦在铁索上,以表示保存好唐东杰布所建的铁索桥(早已不复存在),使其不锈,永存于世。另外,在西藏的一些寺庙里,也经常可以看见供着白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像。
2. 关于藏戏
藏戏是藏族戏曲剧种,是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动,主要在拉萨、日喀则、山南等地区的集镇、乡村或庄园演出,其形式和风格带有鲜明的藏族特点和浓郁的雪域神奇色彩。
作为一种广场艺术形式,贴近观众、易于被接受是藏戏最大的特点和优势。演出时一般分为三个部分:第一部分称为“顿”,是开场白;第二部分称为“雄”,是正戏;第三部分称为“扎西”,意为祝福迎祥。藏戏的服装,从头到尾只有一套,没有化妆,主要是面具。藏戏传统剧目共有十三大本,著名的有《文成公主》《诺桑王子》《朗莎雯波》《苏吉尼玛》《白玛文巴》等剧目,具有一定的神话和宗教色彩。西藏民间藏戏剧团很多。随时随地可以见到农村的广场上,或搭大帐篷,或扯大帆布,藏戏班子就地演出,方圆十里的群众都会来观看,常常是围得水泄不通。
藏戏被称为藏文化的“活化石”,2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
根据阅读材料判断下列说法是否正确,对的打“√”,错的打“×”。
1. 唐东杰布的突出贡献是开拓了交通,创立了藏戏。 ()
2. 唐东杰布建的 58 座铁索桥现在仍然保存完好。 ()
3. 藏戏的演员每演一部分就要换一套衣服。 ()
4. 藏戏只在专门的大剧院演出。 ()
答案
√
×
×
×
解析
【解析】
1. 根据资料中“唐东杰布一生为西藏交通的开拓，为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩”，可知该说法正确，打“√”。
2. 资料明确提到唐东杰布所建的铁索桥“早已不复存在”，因此“现在仍然保存完好”的说法错误，打“×”。
3. 由藏戏资料中“藏戏的服装，从头到尾只有一套”可知，“每演一部分就要换一套衣服”的说法错误，打“×”。
4. 藏戏是广场艺术，资料显示其主要在集镇、乡村、庄园等场地的广场演出，并非“只在专门的大剧院演出”，该说法错误，打“×”。
【答案】
√、×、×、×
【知识点】
藏戏常识、唐东杰布生平、文本信息提取
【点评】
本题考查学生对文本细节信息的提取与判断能力，需紧扣资料内容逐一核对说法，能帮助学生深化对唐东杰布及藏戏相关知识的理解。
【难度系数】
0.8
1. 根据资料中“唐东杰布一生为西藏交通的开拓，为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩”，可知该说法正确，打“√”。
2. 资料明确提到唐东杰布所建的铁索桥“早已不复存在”，因此“现在仍然保存完好”的说法错误，打“×”。
3. 由藏戏资料中“藏戏的服装，从头到尾只有一套”可知，“每演一部分就要换一套衣服”的说法错误，打“×”。
4. 藏戏是广场艺术，资料显示其主要在集镇、乡村、庄园等场地的广场演出，并非“只在专门的大剧院演出”，该说法错误，打“×”。
【答案】
√、×、×、×
【知识点】
藏戏常识、唐东杰布生平、文本信息提取
【点评】
本题考查学生对文本细节信息的提取与判断能力，需紧扣资料内容逐一核对说法，能帮助学生深化对唐东杰布及藏戏相关知识的理解。
【难度系数】
0.8
