井冈山，唯有敬畏我才能心安
帕 男
①古人说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说“敬”就是敬重，“畏”就是恐惊和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的，至少我不敢。
②在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。
③但“井冈山”三个字始终萦绕在我的心里，30年挥之不去。
④首先读的是袁鹰的《井冈翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”
⑤家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致，我与竹子的交情可谓深远，甚至可以说惺惺相惜，和生活的旅伴一样。
⑥但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是矗立不倒的一种精神。
⑦亦如袁鹰所写：“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！”
⑧到井冈山，给我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到终点。
⑨其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点儿，小涧清流，雾气氤氲，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”
⑩我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已宁静的灵魂。
⑪竹子是“节”与“洁”的象征。
⑫谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，便凌云去也无心”，这种君子之风，不正是我们景仰的？故而郑板桥大为赞许：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”
⑬此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。
⑭在参观完小井红军医院之后，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈——老红军战士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山做伴的树葬墓是乡下过世的某位老人。
⑮实际上曾志也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎、名副其实的中国革命老人。
⑯1911年4月4日，曾志生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。1928年上井冈山，参加过著名的“黄洋界保卫战”。
⑰曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一生，她的意志却坚如磐石，让我高山仰止。1928年，迫于战争形势，曾志不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈山王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养，丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。直到1952年，时任广州市委书记的曾志才终于得以母子相见。曾志把孩子石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山务农。石来发也牢记母亲的谆谆教导，在井冈山上担任了几十年的护林员，不辞辛苦地巡逻在崇山峻岭之中，直到老死于井冈山。
⑱我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须。
⑲记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；一是深藏在每一个人心底的高贵信仰。
⑳来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想？
(选自“中国作家网”，有改动)
3. 文章以“我”的行踪为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”的独到感受，请根据提示完成下面的表格。

4. 自选角度，赏析文中画横线句子的表达效果。
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

5. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()
A. 文章开篇引用古人的话，引出“敬畏”的主题，奠定了全文的感情基调。
B. 作者在前文中说“在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游”，后文又说“此次来井冈山，不是宿命，而是必须”，前后矛盾，体现出作者此次井冈山之行的纠结心理。
C. 文中讲述曾志的故事，按时间顺序依次介绍了她的出生、参加革命、送子寄养、母子相见以及让孩子回井冈山务农等情节，使她的人物形象更完整立体。
D. 文中引用郑板桥和苏轼的诗，突出竹子的“节”与“洁”，旨在表现红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。
6. 在本文中，作者通过曾志的人物形象诠释了“敬畏”的内涵。请结合文章具体内容，分析曾志的哪些精神品质值得我们敬畏。

3. (1)“井冈山”三个字萦绕在心，30 年挥之不去 (2)凭吊烈士墓 (3)心里豁然明亮，井冈山之行是一次精神洗礼
4. (示例一)运用比喻和排比的修辞手法，将竹子比作“岗哨”“奇兵”，生动形象地展现了从远处到近处不同视角下竹子茂密挺拔、充满生机的形态特点。(示例二)运用从远到近(或：从整体到局部)的描写手法，如“远处看”“近处看”的视角转换，层次分明，生动形象地展现了从远处到近处不同视角下竹子茂密挺拔、充满生机的形态特点。(示例三)语言生动且富有深意。如“岗哨”“奇兵”等比喻暗含竹子与革命战士的精神关联，突出其外在的坚韧特征，又为后文表达对井冈山革命精神的敬畏埋下伏笔。
5. B
6. 曾志投身革命、九死一生，可以看出她意志、信仰的坚定；送子寄养、舍子务农，可以看出她无私抉择、无私奉献的牺牲精神。