登录
拓展阅读
(2025 江苏南通通州区一模,17-21,20 分)
信仰是心底的火
王锦涛
①我永远地记住了那一天。
②雪落敦煌,我徒步三危山下,和数十座墓碑不期而遇。墓碑的主人,是常书鸿,是段文杰……是长眠于此的敦煌守护者。
③1000 年的营建,600 年的沉寂,复又成为世界的焦点,莫高窟要感谢从全国各地赶来守护她的人们。从三危山下来到宕泉河边,望着崖壁上的洞窟,我被现实拽进历史。
④百年前,常书鸿渡海翻山,从法国巴黎来到祖国西北。彼时的莫高窟,藏经洞遭洗劫,壁画被盗、栈道被毁,鸣沙山的流沙掩埋了部分洞窟。时局多艰、生活多难,家都破碎了,常书鸿还守在沙海,护着莫高窟,等待她涅槃。循着历史的跫音,我似乎知道了,滚滚流沙为何吞噬不了莫高窟,战乱兵燹为何摧毁不了莫高窟,因为文明的根脉就是民族的信仰。常书鸿说:“我不相信‘转世’,但如果真的再一次重新来到这个世界,我将还是‘常书鸿’,去完成敦煌那些尚未完成的工作。”
⑤信仰啊,是心底的火。我想起了段文杰,敦煌研究院第二任院长。人生暮年,往事如斑驳的壁画,时间收割着记忆,他连老朋友也认不出,却能在弥留之际,清晰地呼唤“敦煌,敦煌——”
⑥雪还在下。封冻的宕泉河边,挺拔的白杨枝头疏朗。这时节,没了摩肩接踵的热闹,但游人亦不绝。千年莫高,心向往之,她是活了千年的历史。问题在于,她还能存在几个千年?有影像记录的 100 多年来,莫高窟壁画的衰老,快得肉眼可见。然而,明知一切都将在时间的长河中消失,敦煌人还是选择和时间“
⑦鲐背之年的李云鹤告诉我,20 世纪 60 年代,莫高窟第 161 窟整窟壁画起甲,一旦空气快速流动,壁画便如雪片般脱落。他每天修复 0.1 平方米,用了整整两年,最终将第 161 窟修复完成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价:“不是‘焕然一新’,而是‘起死回生’。”
⑧身入洞窟观敦煌,感受气韵流动,才理解“起死回生”的惊叹。进而问,美如斯,能否“永生”?敦煌研究院开始了“数字敦煌”的实验。这一发轫于数字技术的联想,意在“永久保存、永续利用”莫高窟。但有想法不难,难的是如何实现。幸而,敦煌人从来不畏难。
⑨我目睹过敦煌人通过高精度摄影摄像技术,将壁画、塑像等文物数字化,为莫高窟建立数字孪生世界。他们曾困惑于虚与实的辩证——当你用凝聚着最新科技的电脑和软件,在为壁画人物无缝衔接其发丝,日复一日的努力,到底何处是“虚”、何处是“实”?
⑩困难于其易,为大于其细。发丝即线条,线条即神韵。壁画之所以传神,靠的是慢工出细活。作画时如此,数字化亦如此。果然,2014 年《梦幻佛宫》大型球幕电影上线。置身影厅,宛若游于洞窟,每一尊塑像、每一幅壁画,就连人物唇角笑意的深浅,都分毫不差。探微索幽,妙不可言,莫高窟在人们眼前“活”起来了。
⑪雪停了,天地一色。我来到敦煌研究院著名的“青春”雕像前。这尊雕像的原型,是青年樊锦诗;短发少女拿着草帽,昂首前行,意气风发。择一事、终一生,敦煌人的青春不再,却换来莫高窟的青春正好。
(选自 2025 年 2 月 16 日《人民日报》,有删改)
11 根据内容,按时间顺序补全敦煌守护者事迹。(4 分)
常书鸿放弃巴黎生活守护敦煌→①
12. 结合语境,赏析文中加点词的表达效果。(4 分)
然而,明知一切都将在时间的长河中消失,敦煌人还是选择和时间“
13. 文中多次出现“雪”的描写,请分析其作用。(4 分)
14. 小语推荐樊锦诗进学校名人长廊,以“青春雕像”为图,需配一句话。下面两句中,你觉得哪句合适?简述理由。(4 分)
A. 信仰,是心底的火。
B. 择一事、终一生,敦煌人的青春不再,却换来莫高窟的青春正好。
选择
15. 班级围绕“文物保护应以修复原貌为主还是应优先数字化存档”组织讨论。请结合文章,有理有据地发表你的看法。(4 分)
(2025 江苏南通通州区一模,17-21,20 分)
信仰是心底的火
王锦涛
①我永远地记住了那一天。
②雪落敦煌,我徒步三危山下,和数十座墓碑不期而遇。墓碑的主人,是常书鸿,是段文杰……是长眠于此的敦煌守护者。
③1000 年的营建,600 年的沉寂,复又成为世界的焦点,莫高窟要感谢从全国各地赶来守护她的人们。从三危山下来到宕泉河边,望着崖壁上的洞窟,我被现实拽进历史。
④百年前,常书鸿渡海翻山,从法国巴黎来到祖国西北。彼时的莫高窟,藏经洞遭洗劫,壁画被盗、栈道被毁,鸣沙山的流沙掩埋了部分洞窟。时局多艰、生活多难,家都破碎了,常书鸿还守在沙海,护着莫高窟,等待她涅槃。循着历史的跫音,我似乎知道了,滚滚流沙为何吞噬不了莫高窟,战乱兵燹为何摧毁不了莫高窟,因为文明的根脉就是民族的信仰。常书鸿说:“我不相信‘转世’,但如果真的再一次重新来到这个世界,我将还是‘常书鸿’,去完成敦煌那些尚未完成的工作。”
⑤信仰啊,是心底的火。我想起了段文杰,敦煌研究院第二任院长。人生暮年,往事如斑驳的壁画,时间收割着记忆,他连老朋友也认不出,却能在弥留之际,清晰地呼唤“敦煌,敦煌——”
⑥雪还在下。封冻的宕泉河边,挺拔的白杨枝头疏朗。这时节,没了摩肩接踵的热闹,但游人亦不绝。千年莫高,心向往之,她是活了千年的历史。问题在于,她还能存在几个千年?有影像记录的 100 多年来,莫高窟壁画的衰老,快得肉眼可见。然而,明知一切都将在时间的长河中消失,敦煌人还是选择和时间“
为
敌
”。⑦鲐背之年的李云鹤告诉我,20 世纪 60 年代,莫高窟第 161 窟整窟壁画起甲,一旦空气快速流动,壁画便如雪片般脱落。他每天修复 0.1 平方米,用了整整两年,最终将第 161 窟修复完成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价:“不是‘焕然一新’,而是‘起死回生’。”
⑧身入洞窟观敦煌,感受气韵流动,才理解“起死回生”的惊叹。进而问,美如斯,能否“永生”?敦煌研究院开始了“数字敦煌”的实验。这一发轫于数字技术的联想,意在“永久保存、永续利用”莫高窟。但有想法不难,难的是如何实现。幸而,敦煌人从来不畏难。
⑨我目睹过敦煌人通过高精度摄影摄像技术,将壁画、塑像等文物数字化,为莫高窟建立数字孪生世界。他们曾困惑于虚与实的辩证——当你用凝聚着最新科技的电脑和软件,在为壁画人物无缝衔接其发丝,日复一日的努力,到底何处是“虚”、何处是“实”?
⑩困难于其易,为大于其细。发丝即线条,线条即神韵。壁画之所以传神,靠的是慢工出细活。作画时如此,数字化亦如此。果然,2014 年《梦幻佛宫》大型球幕电影上线。置身影厅,宛若游于洞窟,每一尊塑像、每一幅壁画,就连人物唇角笑意的深浅,都分毫不差。探微索幽,妙不可言,莫高窟在人们眼前“活”起来了。
⑪雪停了,天地一色。我来到敦煌研究院著名的“青春”雕像前。这尊雕像的原型,是青年樊锦诗;短发少女拿着草帽,昂首前行,意气风发。择一事、终一生,敦煌人的青春不再,却换来莫高窟的青春正好。
(选自 2025 年 2 月 16 日《人民日报》,有删改)
11 根据内容,按时间顺序补全敦煌守护者事迹。(4 分)
常书鸿放弃巴黎生活守护敦煌→①
段文杰在弥留之际呼唤敦煌
→②李云鹤用两年时间修复莫高窟第 161 窟
→樊锦诗推动数字化保护工程→数字敦煌让莫高窟“活”起来12. 结合语境,赏析文中加点词的表达效果。(4 分)
然而,明知一切都将在时间的长河中消失,敦煌人还是选择和时间“
为
敌
”。运用拟人的修辞手法,展现了文物工作者的敬业精神(保护文物的决心,不畏艰难、坚守使命的精神),表达了对敦煌人执着精神的赞美。
13. 文中多次出现“雪”的描写,请分析其作用。(4 分)
前后呼应,作为线索贯穿全文;雪的出现交代了敦煌的环境恶劣,渲染了凄凉的气氛;象征纯粹的信仰与坚守;表达了对文物修复者的敬业精神的赞美。
14. 小语推荐樊锦诗进学校名人长廊,以“青春雕像”为图,需配一句话。下面两句中,你觉得哪句合适?简述理由。(4 分)
A. 信仰,是心底的火。
B. 择一事、终一生,敦煌人的青春不再,却换来莫高窟的青春正好。
选择
示例二:B
,理由:该句高度概括了樊锦诗的事迹。樊锦诗从青年时就选择研究敦煌文化,一生都在为此而努力奋斗,无私奉献,(“青春不再”与“青春正好”形成对比,突出樊锦诗用一生守护敦煌,)让莫高窟旧貌换新颜,展现在世人面前。
。15. 班级围绕“文物保护应以修复原貌为主还是应优先数字化存档”组织讨论。请结合文章,有理有据地发表你的看法。(4 分)
示例:文物保护应采取“修复原貌为主,数字化存档为辅”的策略。修复原貌能够最大限度地保留文物的历史信息和文化内涵,让后人更直观地感受其价值。数字化存档应作为一种补充手段,保护易损文物,同时方便研究、传播和长期保存。
答案
11. ①段文杰在弥留之际呼唤敦煌 ②李云鹤用两年时间修复莫高窟第 161 窟 12. 运用拟人的修辞手法,展现了文物工作者的敬业精神(保护文物的决心,不畏艰难、坚守使命的精神),表达了对敦煌人执着精神的赞美。 13. 前后呼应,作为线索贯穿全文;雪的出现交代了敦煌的环境恶劣,渲染了凄凉的气氛;象征纯粹的信仰与坚守;表达了对文物修复者的敬业精神的赞美。 14. 示例一:A 句 该句将信仰比作在内心燃烧的火焰,生动地赞美了樊锦诗对文物保护的执着和热爱。(选 A,理由合理,最多得 3 分) 示例二:B 句 该句高度概括了樊锦诗的事迹。樊锦诗从青年时就选择研究敦煌文化,一生都在为此而努力奋斗,无私奉献,(“青春不再”与“青春正好”形成对比,突出樊锦诗用一生守护敦煌,)让莫高窟旧貌换新颜,展现在世人面前。 15. 示例:文物保护应采取“修复原貌为主,数字化存档为辅”的策略。修复原貌能够最大限度地保留文物的历史信息和文化内涵,让后人更直观地感受其价值。数字化存档应作为一种补充手段,保护易损文物,同时方便研究、传播和长期保存。
