3. 下列句子没有使用修辞手法的一项是()

A.盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。
B.宋代理学家陆象山的语录中说:"读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。"这也是不因小失大的意思。
C.读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。
D.所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。

3. D(A. 比喻;B. 引用;C. 排比)

4. 关于文章内容,下列说法不正确的一项是()

A.议论文从论证的方式上看,可分为立论和驳论两种。《谈读书》是驳论文,《不求甚解》属于立论文。
B.《谈读书》语言风格平易流畅,灵活地运用比喻、排比等修辞手法。《不求甚解》语言平易亲切,娓娓而谈,用语简约,生动形象。
C.《谈读书》和《不求甚解》两篇文章都思路清晰,观点精辟,风格平易近人,富有启迪性。
D.《不求甚解》一文中作者对读书的见解是:读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读。

4. A(《谈读书》是立论文,《不求甚解》是驳论文)

研习文本
片段研读
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,"三人务于精熟,而亮独观其大略"。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
1. 请用自己的话概括选文论述的主要内容。

2. "在这一方面,古人的确有许多成功的经验。""成功的经验"具体指什么呢?

3. 第1段中提到的"死读"和"活读"该如何理解?请结合原文说说你的理解。


4. 选文中举了"列宁批评普列汉诺夫"和"诸葛亮读书"两个例子,如果删掉其中一个行吗?为什么?

1. 读书要虚心,要理解其精神实质。
2. 读书不能求只记住对一些字句的“甚解”,要“活”读书,要理解书中的“精神实质”。
3. “死读”指只记住经典著作的一些字句,“活读”指理解经典著作的精神实质。
4. 不可以。这两个例子的侧重点不一样。举“列宁批评普列汉诺夫”的例子是为了说明读书要虚心,不要自以为是;举“诸葛亮读书”的例子则是为了证明“观其大略”这一读书方法的重要性。