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（一）（2025·南通崇川、如皋联考）阅读下面文章，完成后面题目。
榕树寓言
杨文丰
① 在南方，你在村口、溪畔河边、街头巷尾，乃至墙基、石缝、苔藓的瘦瘠地盘，都可以见到榕——苍劲挺拔、傲首云天，不屈不挠、奋发向上，扎根实地，庄严稳重，浓荫接地，造福一方。榕的常态，是那么自在、稳实，即便风雨如磐，依然恒常般一派静穆。
② 那天，在广州越秀山巅的老榕下，我久久地目睹大网般扎入顽石像硬化血管暴凸的根，难抑情感波澜。南方的气候，最与榕相互适应，最给力榕树修炼成植物中的王者；榕树，亦最适合疏松肥沃的酸性土，生命蓬勃，能最大限度用足南方的“红利”。我甚至想，这南方，若丧失榕，又何能配称南方。泱泱榕树，委实就是植物世界的龙，绿色巨龙，孔雀东南飞，飞入墨绿榕香，必溅满脸的绿。倘若世上真有凤凰，也唯有栖居榕树，方是“门当户对”。
③ 粤港澳大湾区新会天马河畔，有一棵独木成林、高约 15 米的榕树，树冠笼罩逾 20 亩水陆！1933 年的夏天，青年巴金与友人乘舟来游，写下名文《鸟的天堂》。
④ 那天下午，阴雨飘洒，微风拂脸，我们坐船游小鸟天堂，船夫一边摇橹，一边操着广东普通话介绍这棵榕树。橹声欸乃，小船环着榕树，缓缓绕行，树叶不时拂面，凉凉的。我原以为，小鸟天堂内部，必是绿叶拥挤的世界，可眼前这天堂，盘根错节，空空疏疏，树叶绝大多数像水浮莲，已浮至树顶，聚成蔽天的树冠，乍看去，树冠就像圣殿的穹顶！船游结束后，我们登岸，过半月桥，上三层楼高的观鸟台，远远望去，那鸦青色的天幕下，小鸟天堂似凹凸的墨绿长堆，延延绵绵，像黄公望《富春山居图》长长的画卷，亦似一把巨大的摊开的中国扇面。这时，突然听得鸟声大作，众鸟鸣唱，鸟们，长的短的，大的小的，于天堂之顶，弹起又弹落。
⑤ 那寒鸦暮色中众鸟喧闹的“小鸟天堂”，那似无数眼睛的榕叶树冠，似无数绿伞拼接的长屏，就是天幕下一柄柄“绿色巨伞”般可持续接力拓展的“生态体”啊！不难想象，一个榕树生态体内，物质、能量与精神的“动静”交换，会如风，如水，若天籁，似月光。榕树不吝啬吸废气、吐氧气，吐故纳新，如同巨大的环境净化器、空调器。土地稳实，昼热夜凉。白日熏蒸，蒸腾带走大量热量，降温升湿，涵养水土一方。
⑥ 榕树至巨，难以想象那榕果竟极小，才豌豆大小。初冬一日，我在生态园散步，邂逅农舍旧址前那棵巨榕，榕果成团结队满树。伟岸的榕树，对花事竟“处理”得弱小、神秘，反常得低调。或是榕树觉得已然够巨大，花，就不宜再盛大刚强，得虚静弱小。事实上，反而是榕树的花果很小，才能让更多的花果缀满枝叶间，更方便风儿、鸟儿传播，天女散花，四处放生，这不就是老子《道德经》所云“以其终不自为大，故能成其大”吗？
⑦ 十多年前，我刚走出粤北禅宗祖庭南华寺，迎面惊见一棵大婆娑，颇似榕树，动问法师，法师说是菩提树，是榕树的一种，我即时醍醐灌顶！相传佛祖释迦牟尼，就是在菩提树下修成正果，创立佛教的。因而，菩提树就是“大彻大悟树”，梵语“菩提”，意即“大彻大悟”。
⑧ 南方流传“有村就有榕，无榕不成村”说法，在吾乡粤东客家地区，榕树一直是村庄的“风水树”，也叫“伯公树”，被尊为“神木”，其根部，总会置一座供奉客家土地守护神“伯公”的神龛，龛前小香炉，香烟袅袅。谁都不敢砍伐“伯公树”，即便乱砍滥伐的岁月。在民间，如果你私伐榕树，必犯天条，遭报应，不得好死。先人们，何以总要在村头栽榕树，并膜拜为神树呢？或许，其并非佛教菩提树拥有的那种意义，主要还是表达祈愿和象征，会与生命图腾、乡村繁荣有关，与农业农耕时代的族群文化相关。
⑨ 记得在《松树的风格》中，陶铸曾颂扬松树“要求于人的都甚少，给予人的甚多”，其实这风格，榕树身上也有。人敬畏榕，尊榕若神，榕则以美绿世，自美美人，相与和美，美美与共，持续发展，这种人与榕的关系，不就是地球村最该拥有、最美的生态关系吗？
（选自《北京文学》，有删改）
1. 榕树“给予人的甚多”，用简洁的语言分点概括。
2. 第④段画线句中的“喊”能否换成“说”？为什么？
“众鸟归巢啦！”友人喊道。
3. 小语认为第③段是多余的，你赞同吗？为什么？
4. 作者引用了《道德经》中“以其终不自为大，故能成其大”，请你结合文章内容和生活经历谈谈启示。
5. 读完本文，小文为榕树画了一幅画（如图），配了一首小诗。请你根据对全文的理解，补写一节。
致榕树
你是绿色巨龙
傲首云天，奋发向上
根系如大网般扎入顽石
风雨如磐
依然恒常般静穆
榕树寓言
杨文丰
① 在南方，你在村口、溪畔河边、街头巷尾，乃至墙基、石缝、苔藓的瘦瘠地盘，都可以见到榕——苍劲挺拔、傲首云天，不屈不挠、奋发向上，扎根实地，庄严稳重，浓荫接地，造福一方。榕的常态，是那么自在、稳实，即便风雨如磐，依然恒常般一派静穆。
② 那天，在广州越秀山巅的老榕下，我久久地目睹大网般扎入顽石像硬化血管暴凸的根，难抑情感波澜。南方的气候，最与榕相互适应，最给力榕树修炼成植物中的王者；榕树，亦最适合疏松肥沃的酸性土，生命蓬勃，能最大限度用足南方的“红利”。我甚至想，这南方，若丧失榕，又何能配称南方。泱泱榕树，委实就是植物世界的龙，绿色巨龙，孔雀东南飞，飞入墨绿榕香，必溅满脸的绿。倘若世上真有凤凰，也唯有栖居榕树，方是“门当户对”。
③ 粤港澳大湾区新会天马河畔，有一棵独木成林、高约 15 米的榕树，树冠笼罩逾 20 亩水陆！1933 年的夏天，青年巴金与友人乘舟来游，写下名文《鸟的天堂》。
④ 那天下午，阴雨飘洒，微风拂脸，我们坐船游小鸟天堂，船夫一边摇橹，一边操着广东普通话介绍这棵榕树。橹声欸乃，小船环着榕树，缓缓绕行，树叶不时拂面，凉凉的。我原以为，小鸟天堂内部，必是绿叶拥挤的世界，可眼前这天堂，盘根错节，空空疏疏，树叶绝大多数像水浮莲，已浮至树顶，聚成蔽天的树冠，乍看去，树冠就像圣殿的穹顶！船游结束后，我们登岸，过半月桥，上三层楼高的观鸟台，远远望去，那鸦青色的天幕下，小鸟天堂似凹凸的墨绿长堆，延延绵绵，像黄公望《富春山居图》长长的画卷，亦似一把巨大的摊开的中国扇面。这时，突然听得鸟声大作，众鸟鸣唱，鸟们，长的短的，大的小的，于天堂之顶，弹起又弹落。
不能。“喊”体现出友人看到众鸟归巢时激动、惊喜的心情，突出场景的热闹；“说”则语气平淡，无法传达这种强烈情感与氛围。
“众鸟归巢啦！”友人喊道。⑤ 那寒鸦暮色中众鸟喧闹的“小鸟天堂”，那似无数眼睛的榕叶树冠，似无数绿伞拼接的长屏，就是天幕下一柄柄“绿色巨伞”般可持续接力拓展的“生态体”啊！不难想象，一个榕树生态体内，物质、能量与精神的“动静”交换，会如风，如水，若天籁，似月光。榕树不吝啬吸废气、吐氧气，吐故纳新，如同巨大的环境净化器、空调器。土地稳实，昼热夜凉。白日熏蒸，蒸腾带走大量热量，降温升湿，涵养水土一方。
⑥ 榕树至巨，难以想象那榕果竟极小，才豌豆大小。初冬一日，我在生态园散步，邂逅农舍旧址前那棵巨榕，榕果成团结队满树。伟岸的榕树，对花事竟“处理”得弱小、神秘，反常得低调。或是榕树觉得已然够巨大，花，就不宜再盛大刚强，得虚静弱小。事实上，反而是榕树的花果很小，才能让更多的花果缀满枝叶间，更方便风儿、鸟儿传播，天女散花，四处放生，这不就是老子《道德经》所云“以其终不自为大，故能成其大”吗？
⑦ 十多年前，我刚走出粤北禅宗祖庭南华寺，迎面惊见一棵大婆娑，颇似榕树，动问法师，法师说是菩提树，是榕树的一种，我即时醍醐灌顶！相传佛祖释迦牟尼，就是在菩提树下修成正果，创立佛教的。因而，菩提树就是“大彻大悟树”，梵语“菩提”，意即“大彻大悟”。
⑧ 南方流传“有村就有榕，无榕不成村”说法，在吾乡粤东客家地区，榕树一直是村庄的“风水树”，也叫“伯公树”，被尊为“神木”，其根部，总会置一座供奉客家土地守护神“伯公”的神龛，龛前小香炉，香烟袅袅。谁都不敢砍伐“伯公树”，即便乱砍滥伐的岁月。在民间，如果你私伐榕树，必犯天条，遭报应，不得好死。先人们，何以总要在村头栽榕树，并膜拜为神树呢？或许，其并非佛教菩提树拥有的那种意义，主要还是表达祈愿和象征，会与生命图腾、乡村繁荣有关，与农业农耕时代的族群文化相关。
⑨ 记得在《松树的风格》中，陶铸曾颂扬松树“要求于人的都甚少，给予人的甚多”，其实这风格，榕树身上也有。人敬畏榕，尊榕若神，榕则以美绿世，自美美人，相与和美，美美与共，持续发展，这种人与榕的关系，不就是地球村最该拥有、最美的生态关系吗？
（选自《北京文学》，有删改）
1. 榕树“给予人的甚多”，用简洁的语言分点概括。
①作为环境净化器、空调器，净化空气，调节气候，降温升湿，涵养水土；②形成生态体，为鸟类等提供栖息场所；③承载文化意义，是村庄“风水树”“神木”，寄托人们祈愿。
2. 第④段画线句中的“喊”能否换成“说”？为什么？
“众鸟归巢啦！”友人喊道。
不能。“喊”体现出友人看到众鸟归巢时激动、惊喜的心情，突出场景的热闹；“说”则语气平淡，无法传达这种强烈情感与氛围。
3. 小语认为第③段是多余的，你赞同吗？为什么？
不赞同。该段介绍新会天马河畔大榕树及巴金写《鸟的天堂》之事，既突出榕树规模巨大、闻名遐迩，又为下文描写“小鸟天堂”作铺垫，丰富文章内容与文化内涵。
4. 作者引用了《道德经》中“以其终不自为大，故能成其大”，请你结合文章内容和生活经历谈谈启示。
示例：榕树虽身形巨大，却将花果变得弱小，便于传播，成就其庞大生态。生活中我们也应如此，不骄傲自满，保持谦逊。如考试取得好成绩后，不炫耀，继续努力学习，才能不断进步，取得更大成就。
5. 读完本文，小文为榕树画了一幅画（如图），配了一首小诗。请你根据对全文的理解，补写一节。
致榕树
你是绿色巨龙
傲首云天，奋发向上
根系如大网般扎入顽石
风雨如磐
依然恒常般静穆
示例：你是绿色巨伞
庇护万物，恩泽四方
树冠似穹顶般遮云蔽日
岁月悠悠
始终坚守着那片乡土
答案
1. ①作为环境净化器、空调器，净化空气，调节气候，降温升湿，涵养水土；②形成生态体，为鸟类等提供栖息场所；③承载文化意义，是村庄“风水树”“神木”，寄托人们祈愿。 2. 不能。“喊”体现出友人看到众鸟归巢时激动、惊喜的心情，突出场景的热闹；“说”则语气平淡，无法传达这种强烈情感与氛围。 3. 不赞同。该段介绍新会天马河畔大榕树及巴金写《鸟的天堂》之事，既突出榕树规模巨大、闻名遐迩，又为下文描写“小鸟天堂”作铺垫，丰富文章内容与文化内涵。 4. 示例：榕树虽身形巨大，却将花果变得弱小，便于传播，成就其庞大生态。生活中我们也应如此，不骄傲自满，保持谦逊。如考试取得好成绩后，不炫耀，继续努力学习，才能不断进步，取得更大成就。 5. 示例：你是绿色巨伞
庇护万物，恩泽四方
树冠似穹顶般遮云蔽日
岁月悠悠
始终坚守着那片乡土
庇护万物，恩泽四方
树冠似穹顶般遮云蔽日
岁月悠悠
始终坚守着那片乡土
