2. 721年,因《麟德历》推算的日食不准,唐玄宗命僧一行重新造历。僧一行 “考前代诸家历法”,制定了闻名中外的( )。

A.《太初历》
B.《大衍历》
C.《太阳历》
D.《皇极历》

2. B

3. 为了编修《唐本草》,唐朝政府下令征集全国各地所产药物,记录有关资料,绘制药物图样,在全国范围内开展了一次药物大普查。这说明,我国古代医药学的发展得益于( )。

A.技术的不断改进
B.繁荣的商品经济
C.政府的大力支持
D.活跃的中外交流

3. C

4. 柳宗元认为,宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的；向天呼号,希望它有赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法。这体现出柳宗元( )。

A.反对迎佛骨
B.主张复兴儒学
C.主张无神论
D.认为天人合一

4. C

5. 阅读材料,回答相关问题。
“以诗证史”是一种治史方法,有狭义和广义两种理解。狭义的“以诗证史”是用“诗”作为史料来证史说史,广义的“以诗证史”指以文学作品为史料来研究历史。
材料一 蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。
摘自[唐]王建《凉州行》
材料二 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣！室中更无人,惟有乳下孙。
摘自[唐]杜甫《石壕吏》
根据上述材料并结合所学知识,围绕“文学作品与社会现实的关系”展开论述。(要求：观点明确,史论结合,条理清晰。)

文学作品反映社会现实。
王建的《凉州行》描绘了北方民族学习农耕,洛阳城内盛行胡乐的场景,生动
反映了唐朝时期民族交融的盛况,这与当时实行的开明的民族政策密不可分。
杜甫的《石壕吏》真实揭露了安史之乱期间兵役的繁重和人民的苦难,反映了唐
朝经历安史之乱后走向衰落的社会现实,具有一定的史学价值。
综上所述,文学作品不仅是社会现实的镜像,更是历史变迁的鲜活见证。
(言之有理即可)